臺北故宮博物院南院14日上午將安放于主建筑外廣場的12生肖獸首復制品拆除、封存。這些獸首系香港知名藝人成龍捐贈，仿自1860年遭英法聯(lián)軍掠奪的圓明園藝術珍品，被臺灣一些人士指為所謂“文化統(tǒng)戰(zhàn)”。

        14日是星期一，位于臺灣嘉義的臺北故宮南院閉門休館，僅數(shù)家媒體和工作人員到場。12生肖獸首銅像分別安置于一人多高的燈座上，沿著南院主建筑的外圍走勢蜿蜒排開。最靠近大門的鼠首第一個被拆除，從工作人員松掉螺絲到取下僅兩三分鐘。

        “心情是很復雜。”受院方委托負責拆除獸首的臺灣雕塑家蒲浩明接受記者采訪時稱，不愿多談拆除獸首引發(fā)的爭議，只介紹如何保養(yǎng)封存。

        2015年12月30日，故宮南院開館第三天，12獸首遭人潑紅漆，并寫下“文化統(tǒng)戰(zhàn)”字樣。當時院方發(fā)布聲明指，12獸首傳達了尊重文物、保護人類文化遺產(chǎn)的價值觀，是經(jīng)過審慎評估才納入建筑設計的。時任臺北故宮博物院院長的馮明珠認為，12生肖裝置象征泛亞洲文化，非“文化統(tǒng)戰(zhàn)”。

        然而，獸首依然未能避免被拆除的結(jié)果。在現(xiàn)場，民進黨“立委”許智杰受訪稱，不能在臺北故宮南院最重要的入口放置具有高度爭議的12獸首，希望放置的是原創(chuàng)公共藝術作品，獸首或可放在“其他地方”。另一民進黨“立委”蔡易余則聲稱，成龍捐贈獸首有“統(tǒng)戰(zhàn)”意味，不希望獸首在故宮南院出現(xiàn)。

        現(xiàn)場有媒體質(zhì)疑“裝了又拆，是不是浪費錢”。許智杰表示，這是非原創(chuàng)的仿制品，還是要拆除。

        國民黨“立委”陳學圣當天上午在臺北召開記者會指出，對于獸首是否拆除，臺北故宮稱曾咨詢過各界，多主張移置，卻始終不愿公布咨詢過程等，有“黑箱操作”之嫌。臺北故宮是專業(yè)性的博物館，但卻淪為政治綁架的對象，這對其南院未來的發(fā)展，有非常大的傷害。獸首移置過程不尊重民意，不尊重專業(yè)，未來臺北故宮專業(yè)性會受到非常大的挑戰(zhàn)。

        獸首去留在臺灣引發(fā)爭議時，臺灣許多文化藝術界人士曾表示反對拆除。臺灣的歷史博物館前館長黃光男曾指出，“有人送東西給你，而且還是跟你生活中息息相關的東西，這哪會有問題呢？臺灣人不就是有生肖的紀年排序嗎？你屬雞，我屬猴，現(xiàn)在有人愿意做成具體的給  你看，這哪有不對嗎？”對于復制品就沒價值的說法，黃光男駁斥道：“大雕塑家羅丹也有很多復制品，朱銘(臺灣著名雕塑家)也有很多復制品，難道就說他們的復制品沒價值嗎？”

        臺灣有輿論認為，原本與政治沾不上邊的臺北故宮，在民進黨執(zhí)政后，變得充滿政治味。執(zhí)政當局的考慮點，不在于藝術價值有多少，而是要滿足“獨派”人士“去中國化”需求。