如今，數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)將我們帶入了信息傳播的全新時(shí)代。作為一個(gè)美術(shù)館的從業(yè)人員，當(dāng)然也無(wú)法回避數(shù)字化的影響。當(dāng)數(shù)字化以一種青春、狂熱的狀態(tài)迅速改變著一切，甚至有人說(shuō)數(shù)字美術(shù)館將代替實(shí)體美術(shù)館時(shí)，我們不得不思考美術(shù)館的“數(shù)字化生存”問(wèn)題。

　　首先，數(shù)字化媒介的出現(xiàn)無(wú)疑給美術(shù)館的宣傳和信息傳播提供了更多可能性。網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的流行，使得美術(shù)館在與公眾交流、增加黏度方面更加便捷。如今，幾乎各大美術(shù)館都有自己的微信公眾號(hào)和服務(wù)號(hào)，不但能夠在開展之前和展覽期間推送信息，還能在日常定期發(fā)布與美術(shù)館、藝術(shù)家、藝術(shù)作品相關(guān)的信息。這些信息可以確保傳送到每個(gè)用戶的手機(jī)上，提高了宣傳的針對(duì)性和有效性。對(duì)于一個(gè)展覽而言，哪怕是陳列展，總有閉幕的一天。受時(shí)間、地點(diǎn)等因素的限制，真正能夠進(jìn)入美術(shù)館參觀的人總是十分有限的。通過(guò)對(duì)展覽內(nèi)容的深度挖掘，許多美術(shù)館推出手機(jī)端的在線看展。觀眾只要拿出手機(jī)，隨時(shí)隨地可以看到展覽的面貌。

　　數(shù)字化的技術(shù)除了給我們帶來(lái)更便捷的體驗(yàn)之外，對(duì)展示、傳播也起到了事半功倍的效果。譬如，手稿、文獻(xiàn)、手卷、冊(cè)頁(yè)等的陳列，一直是不好處理的問(wèn)題。在展覽中，無(wú)論是一卷老書，還是一本日記，其中往往包含了豐富的歷史信息，只有觀眾親自動(dòng)手、仔細(xì)閱讀才能領(lǐng)會(huì)。但這樣的文獻(xiàn)又極為珍貴，不可能讓每個(gè)觀眾動(dòng)手去翻閱。這種情況下，數(shù)字化無(wú)疑是最好的解決方案。通過(guò)高清掃描和數(shù)字化處理，展廳中的幾臺(tái)平板電腦就可以滿足觀眾的需求，不但能讓感興趣的觀者逐頁(yè)閱讀，還能在重點(diǎn)部分標(biāo)記、注釋，幫助觀眾更好地理解文獻(xiàn)內(nèi)容。

　　以此類推，中國(guó)古代的卷軸、冊(cè)頁(yè)、印章等，都能通過(guò)類似方式實(shí)現(xiàn)陳列的新突破。在傳統(tǒng)展覽中，一幅長(zhǎng)卷往往限于展廳、展柜的空間大小無(wú)法全部展開，一些珍貴作品只能放在展柜中與觀眾隔絕，很多精彩局部、題跋、印文等并不能夠真正看清。進(jìn)行高清掃描并數(shù)字化處理后，觀眾通過(guò)展廳里的觸摸屏電腦甚至個(gè)人的手機(jī)就能清晰地看到作品的每一個(gè)局部，看到留存在作品中幾代人的題跋。這不但提高了普通觀眾的觀賞質(zhì)量，也為專業(yè)的美術(shù)史研究者提供了更多便利。

　　實(shí)質(zhì)上，數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用不僅改善了美術(shù)館的傳播質(zhì)量，也改善著觀眾的觀看方式和觀展體驗(yàn)。一個(gè)展覽，特別是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的展覽，往往需要大量文字來(lái)解讀展覽理念等。但過(guò)多的文字不僅會(huì)占用有限的展線，也會(huì)影響展示效果，在實(shí)際操作中并不容易處理。隨著數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，以前展廳中的大段文字，現(xiàn)在只需一個(gè)小小的二維碼便可輕松取代。除了宏觀層面展覽的整體虛擬化以外，數(shù)字技術(shù)也在具體的展陳方式上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)實(shí)體展覽缺乏互動(dòng)性、過(guò)于刻板的問(wèn)題。去年臺(tái)北故宮博物院舉行“神筆丹青——郎世寧來(lái)華三百年”大展時(shí)，拿出一個(gè)單獨(dú)的展廳設(shè)置成數(shù)字展廳，將郎世寧作品中的花鳥動(dòng)起來(lái)，讓觀眾走進(jìn)去，現(xiàn)場(chǎng)趣味盎然，甚至成為孩子們的樂(lè)園。北京故宮博物院與中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)手將鎮(zhèn)館之寶《韓熙載夜宴圖》進(jìn)行了一次數(shù)字化“變革”，不僅通過(guò)數(shù)字技術(shù)將其中的人物動(dòng)態(tài)化，更可建構(gòu)互動(dòng)，和真實(shí)的演出相呼應(yīng)，從而把虛擬世界與現(xiàn)實(shí)感受結(jié)合起來(lái)。

　　美術(shù)館的“數(shù)字化生存”已成為一種既定事實(shí)。它給我們帶來(lái)了美術(shù)館與觀眾的新時(shí)代，可以用三個(gè)“更”來(lái)總結(jié)，即“更細(xì)節(jié)”“更豐富”“更長(zhǎng)久”。所謂“更細(xì)節(jié)”，就是指可以對(duì)作品觀看得更深入，包括畫面的每一個(gè)肌理，甚至紙的立面效果;“更豐富”是指可以提供與作品有關(guān)的大量信息，甚至從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等角度對(duì)作品的分析以及大量的相關(guān)資料;“更長(zhǎng)久”是指觀眾可以24小時(shí)關(guān)注美術(shù)館的展覽以及作品，甚至展覽在結(jié)束之后，還可以作為一份資源得以無(wú)限利用及延展。

　　的確，21世紀(jì)的今天，新的技術(shù)與思維方式在改變?nèi)祟惖纳睿苍诟淖冎佬g(shù)館中作品與觀眾的關(guān)系，改變著美術(shù)館與受眾的關(guān)系，如何更加深入、有效地利用數(shù)字技術(shù)服務(wù)于美術(shù)館事業(yè)的發(fā)展，是每個(gè)美術(shù)館人需要不斷思考的問(wèn)題。