在文藝創(chuàng)作中，人們不斷地呼喚精品力作的出現(xiàn)。然而，什么樣的作品才能稱得上精品？精品如何產(chǎn)生？精品意識(shí)與精品有什么關(guān)系？這一系列的問題，我以為有必要予以認(rèn)真思考和界定。

　　探討文藝創(chuàng)作，我們應(yīng)該知道有一個(gè)審美的差異，也有一個(gè)不同門類和各種風(fēng)格流派并存的現(xiàn)實(shí)。但是，都毫不例外地要面對(duì)言情、達(dá)意和感官接受的問題。因此，我以為，作品中如能透現(xiàn)出某種精神或氣勢(shì)，在構(gòu)思上有比較深刻而獨(dú)特的想象，形式語言做到雅俗共賞，技法上達(dá)到別人達(dá)不到的高度，作品的一些綜合構(gòu)成因素亦能恰如其分地表現(xiàn)和把握，這便是精品力作。

　　客觀地說，在一個(gè)作品中能夠包含上述各項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)是比較難的，經(jīng)常的情況是，能夠做到上述的某幾項(xiàng)，而在其他方面不至有太差的表現(xiàn)，在某種意義上講，也可算得上是精品了。如齊白石的作品，最大特色在于構(gòu)思的巧妙。表現(xiàn)老鼠自己稱自己，橫行的蟹、不倒翁等等，均有很妙、很耐人尋味的構(gòu)思和意境，給人耳目一新的感覺。當(dāng)然，這并不等于說齊白石的技法毫無特色，這只是相對(duì)而言耳。其實(shí)，他在繼承文人畫技法特色的基礎(chǔ)上是有所開拓與發(fā)展的。

　　首先，精品的產(chǎn)生，不唯題材內(nèi)容而定，也不以是否工整精細(xì)為宗；其次，精品的產(chǎn)生不以篇幅的大小，筆墨的詳略繁簡(jiǎn)為準(zhǔn)則；同時(shí)，精品的界定不以是否名家之作為依據(jù)。

　　名家之所以成為名家，是由于有過人的學(xué)識(shí)、技巧和豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，在事業(yè)上的追求有著常人所難以想象的堅(jiān)忍與艱辛，加上有正確的人生觀、藝術(shù)觀等綜合因素所形成。但并不是說，已經(jīng)成為名家者其作品都必定是精品。衡量一幅作品是否精品，絕不應(yīng)以作者的身份經(jīng)歷而論，應(yīng)具體到某一作品的各個(gè)方面去考察，表現(xiàn)上是否達(dá)到既充分又簡(jiǎn)明精到。名家的作品中固然有精品，但同時(shí)也不可避免地有不成功的作品。不是名家的作者，其作品中也必定有精品與劣品，所區(qū)別的是，名家出精品的概率相對(duì)于非名家的可能要多些。名家具備出精品的條件和能力，但并非所有創(chuàng)作都能調(diào)動(dòng)起這種條件和能力，所以要具體作品具體分析。除此之外，精品的產(chǎn)生，作者除了要具備必要的能力和條件，還要自覺地確立“精品”意識(shí)，這涉及創(chuàng)作者的心態(tài)和價(jià)值取向。