法國著名收藏家：如何鑒別青銅器的真?zhèn)?/h1>
2016-10-12 15:42:43 來源：澎湃新聞網(wǎng) 已瀏覽次
如同藝術(shù)界的情形一樣，只要某類東西受到歡迎而且變得極具金錢價值，偽制品——其中有些甚至制作極為精美——就會出現(xiàn)在市場上。
早期偽器
中國青銅器的世界里，制造偽器的歷史至少始于春秋時期（約公元前770年至公元前476年）?！俄n非子。說林下》：“齊伐魯，索讒鼎，魯以其鴈往，齊人曰：‘鴈也?！斎嗽唬骸嬉?。’齊曰：‘使樂正子春來，吾將聽之?！斁垬氛哟?，樂正子春曰：‘胡不以其真往也？’君曰：‘我愛之?！鹪唬骸家鄲鄢贾??！边@段文字?jǐn)⑹?，齊國攻打魯國，索取魯國的讒鼎，魯國送去一只假讒鼎。齊國人說此鼎是假的，魯國人堅持是真的。齊國人表示請樂正子春來齊國驗證此鼎是否為真，齊國人將會相信樂正子春的判斷。魯國國君請樂正子春去齊國，樂正子春問魯君為何不拿真的鼎送給齊國，魯君說因為自己很愛這只真的鼎，樂正子春則表示：“我更愛我自己的信譽(yù)?！逼仁刽斁裏o奈只得將他珍愛的鼎送給齊國。
從上述關(guān)于春秋時代魯國國君的文字可得知，當(dāng)時制作偽器的動機(jī)并不在于販賣牟利，而是在于珍貴青銅器的擁有者為保護(hù)自己的財產(chǎn)免于被力量更強(qiáng)大的鄰國征收。
另一個有關(guān)偽器制造的例子則是行騙方士新垣平為了得到西漢文帝（在位期間：公元前179年至公元前156年）的歡心眷顧，造假成功卻終被識破的故事。理由之一在于，如同上述所言，遵奉儒家思想的漢代以及之后的諸多朝代對于古代器物，特別是周代的青銅器，有著無上的崇敬，而突然間再度出現(xiàn)古代青銅器均被視為是上天保佑國祚的祥瑞之兆。
《史記》的《孝文本紀(jì)》與《封神書》中，司馬遷（約公元前145年至公元前86年）記載了擅長于望氣與看風(fēng)水的新垣平，企圖借著利用迷信來欺騙西漢文帝以博取更多的財富與政治勢力。新垣平秘密命工匠制造了非常可能會讓文帝獲得福祉的偽器，上面刻有上天將賜文帝長壽與昌盛國運(yùn)的跡象。其中一件偽器是一只刻著“人主延壽”銘文的古玉杯，他可能還造了另一件大型的青銅鼎，新垣平甚至事先將鼎埋在鄰近汾陰之處。
新垣平成功地將刻有銘文的玉杯呈獻(xiàn)給得意洋洋的文帝，文帝為表達(dá)謝意，立刻讓新垣平加官晉爵。然而，好景不長，稍后兩位忠臣張蒼與張釋之請人上書告發(fā)新垣平的詐騙，終使文帝相信自己為新垣平所蒙蔽。
歷史記載新垣平與其整個家族，包含其妻之家族，后來悉數(shù)遭到滅門。不過，根據(jù)司馬遷所撰，新垣平預(yù)告的周鼎始終不曾被發(fā)現(xiàn)。數(shù)十年之后，漢武帝在位期間（公元前140年至公元前86年）的元鼎四年六月才在汾陰出土了一只大鼎，《漢書》還正式記載了當(dāng)時這個被認(rèn)為是上天賜福的吉兆發(fā)現(xiàn)！
宋代偽器
宋代帝王與文人篤信儒術(shù)并熱愛古物，尤其是周代的古物，于是在他們的需求下，宋代的工匠仿制了為數(shù)可觀的仿古青銅器。這些偽器分為兩類：仔細(xì)考究模仿真正的商周青銅器，其他則是模仿商周青銅器的外形，再加上當(dāng)時流行的設(shè)計圖案或是適合宋代品味的新創(chuàng)造。第二類的偽器受到宋代藝術(shù)的形式影響，通常鑲嵌金銀圖案為裝飾。
宋代仿制的兩類偽青銅器通常比較重，金屬表面的光潔度較暗，最后的修飾較粗糙，裝飾圖案也比真正的商周青銅器模糊。偽器上的綠銅銹則多半是貼在銅器表面，由綠松石粉末為基礎(chǔ)再摻入些許紅銹與綠銹。如果偽器刻有銘文，則完全仿自真正商周青銅器上的銘文，但是不若真品深入金屬表面。
元代偽器
元代的仿制技術(shù)有了進(jìn)步。河南、山東以及山西的工匠以其作品的高質(zhì)量而聞名。他們所制的仿件極為精湛以至于竟不察的被列入王室收藏，如今還保存在北京的故宮博物院中。盡管元代的仿制技術(shù)大為改善，然而這些偽器與真正的商周青銅器相較之下依舊質(zhì)量差劣。形式笨拙，裝飾圖案鑄造不夠精準(zhǔn)，銅銹的品質(zhì)更是平庸。元代偽器的特色在于裝飾上似是而非，無法與真正的商周青銅器相比。
明代偽器
明代仿制的偽器大多深具商周古風(fēng)，但卻又因為其以金銀鑲嵌的過分雕琢之裝飾性質(zhì)而背離其仿制的初衷。
這些明代仿器確實鑄造精美且具備高質(zhì)量，不過大部分的裝飾圖案均屬虛構(gòu)，與商周青銅器的真正樣式完全相異。這些青銅器并不屬于用來愚弄不諳此道者的偽造品，反而應(yīng)該是從古青銅器中汲取靈感的藝術(shù)創(chuàng)作。這或許能解釋當(dāng)時某些工匠包括了胡文明、張鳴岐以及石叟深受歡迎的原因，他們的創(chuàng)作始終受到極高的賞識與探究，甚至直到今日。
清代偽器
清代，尤其是乾隆時期（公元1736年至1796年），仿制品更加精致，數(shù)量也更多。裝飾仍循古風(fēng)，但是明顯經(jīng)過修飾，采用金、銀或是半寶石的鑲嵌運(yùn)用十分普遍。
民國時期之偽器
其實一直要到公元1911年民國肇建之后，以欺騙買家、藏家、古董商、甚至專家、學(xué)者為目的而制造的青銅偽器時代才真正開始。這個偽器制作的黃金時期大約是1920年到1938年之間。彼時，仿制品幾可亂真，多數(shù)具有偽銘文。
這類偽器多是由依古代青銅器真品所做的模型而制成，裝飾經(jīng)常不太精確，比較模糊和脆弱，特別是作為背景圖案的雷紋，其中的螺旋紋比真品來的淺且不清晰，而且原來真品表面應(yīng)該出現(xiàn)雷紋的位置，在偽器上甚至消失不見。偽制品與其所仿效之古代真品的重量也不同，或者太重又或者過輕。連金屬的合金成分也不相同，偽器的表面經(jīng)常覆蓋著微細(xì)氣泡孔，特別是在有雷紋裝飾的區(qū)塊，只消利用放大鏡就能輕易觀察出這些氣泡孔。偽器表面通常為暗黑色，許多處都覆蓋著極容易察覺的偽造人工銅銹。
特別值得注意的一點是，依古代青銅器真品所做成的模型當(dāng)然也包含了原本真品所有的缺陷，比如磨損的裝飾、龜裂、表面的損壞等等，以及真品青銅銹的各種缺失，失去了清晰銳利度的鑲嵌，或者是器物設(shè)計的某些部分已經(jīng)完全消失。此外，覆蓋在偽器上的假銅銹通常在厚度、顏色與質(zhì)地上全部具有一致性，這樣的現(xiàn)象絕對不會發(fā)生在真正的古代青銅器上。
1920年代與1930年代間最難被察探出來的偽器，是將破損的真正商周青銅器熔化之后作為金屬原料再行鑄造出來的。許多這類以正確合金成分鑄造而成的復(fù)制偽器在1940年代戰(zhàn)爭時期被掩埋，近年又紛紛重現(xiàn)在香港與澳門的市場上。這些1920年至1938年間的偽造杰作均由當(dāng)時技術(shù)頂尖的造假工匠與古董掮客以及其他在上海、北京、西安、蘇州、濰縣，甚至日本尤其是大阪的專家聯(lián)手合作而成。
所有在1920年代與1930年代間制造的一流偽器確實是在形狀、設(shè)計、裝飾等等完全仿效商周青銅器的復(fù)制杰作，專家學(xué)者依其仿制所在地而分類如下：
蘇州的偽器
江蘇蘇州復(fù)制的青銅偽器。若干極卓越的青銅鑄造工匠，包括周梅谷、劉俊卿與金潤生，擅長于復(fù)制河南安陽殷墟出土的古青銅器，他們的工藝水平遠(yuǎn)勝于北京所做的青銅器復(fù)制品。
濰縣的偽器
山東濰縣制造的青銅偽器。此地區(qū)約于四百年前即已從事青銅偽器制作，在清代聲名大噪，當(dāng)?shù)氐墓そ硨＞诎凑涨宕盼飯D錄《西清古鑒》中的樣本進(jìn)行仿制。以蠟?zāi)Ｖ谱鞯那嚆~鏡在裝飾上有一些錯誤，造型與包漿很多都不符合古代青銅器的特征，銅銹則是利用鹽酸制成，難逃專家法眼。
西安的偽器
陜西西安制造之青銅偽器。加上銅銹之后，此地區(qū)制造之青銅偽器被埋入土中十至二十年以進(jìn)行老化。此地區(qū)另一項專長則是為原本無銘文的真的古代青銅器加上偽造的銘文。
北京的偽器
北京仿制的青銅偽器。青銅偽器的制造主要于北京城發(fā)展，都是仿制商周最知名的青銅器。民國肇建之初，當(dāng)時北京最重要的商周青銅偽器仿制匠師，也是北京城內(nèi)古董商最大的供應(yīng)者為外號“古銅張”的張?zhí)┒?，曾?jīng)親授訓(xùn)練了十二位學(xué)徒，其中七名后來皆成為青銅偽器的制造名師。古銅張弟子中的王德山曾制作了一系列華麗非凡的青銅觶偽器，大多依真品復(fù)制，完美鑄造并精準(zhǔn)具現(xiàn)真品上所有的裝飾細(xì)節(jié)，這組觶甚至每件都具有兩字的銘文。盡管幾乎至臻至美，但這些偽器卻都有兩大不足之處：首先是裝飾，雖然已屬完美的復(fù)制，還是略嫌僵硬。再者，偽器的銅銹帶有漆底。以上兩種都是當(dāng)時北京造偽器的典型缺陷，這些京制偽器通常都以商周古青銅器真品為樣本進(jìn)行精準(zhǔn)的仿造，再以酒精與漆的混合物做成銅銹。
上海的偽器
上海仿制的青銅偽器。許多以青銅器真品做模的青銅偽器于民國初期在上海售出。其中最出名的事件莫過于由名列仿制高手之一的劉俊卿以所制的偽器中，一只青銅觥與一只青銅卣以當(dāng)時堪稱天價的價格售出！劉俊卿與葉叔重共同于蘇州開設(shè)工坊，葉叔重乃是上海知名古董商吳啟周的外甥，而吳啟周則與巴黎和紐約兩地顯赫的古董商盧芹齋在美國開設(shè)古董店。這兩件惟妙惟肖仿制河南安陽殷墟出土器物的偽器于1932年被吳啟周在上海購得，當(dāng)吳啟周后來得知這兩件青銅器竟然是出于自己外甥合伙人劉俊卿之手，因為自己看走眼購入假貨而尷尬萬分，據(jù)說發(fā)誓從此再也不做青銅器的買賣。
最近的偽器
過去的十年間，大量青銅偽器曾流入市場。這些偽器大部分來自于臺灣地區(qū)與中國大陸，質(zhì)量極高，有些仿制技術(shù)達(dá)到的完美程度以至于完全蒙騙了許多收藏家與此類業(yè)者。幸運(yùn)的是，真正的專家依舊能夠覺察出真?zhèn)?，因為偽器多半過重，人造銅銹也能相對較輕易地從銅器表面剝離，偽造的銘文也不符合真品的真正時代特征或是鑄得不夠深，特別是由于銅銹只是以人工方式覆在偽器的表面，因此偽器的內(nèi)部根本無法偵測到真正的腐蝕。無論仿制者的手法如何高明，真正的專家總是能夠瞧出破綻，因為對于專家來說，偽器總是缺乏真正的生命力，缺乏那種唯有真正商周青銅器所擁有的活潑能量，而能夠感知此生命力的本領(lǐng)則是任何一位青銅器評鑒專家所必須具備的基本功。
制作青銅偽器的技術(shù)
任憑再高妙的仿制技巧，只要擁有敏銳的眼力并且熟知仿制者運(yùn)用技術(shù)的知識，便能立判真?zhèn)巍?/div>
偽器制造者利用許多方法制造足以蒙騙那些對此毫無懷疑與戒心的買家?，F(xiàn)將這些方法敘述于下：
● 重鑄殘缺的部分，將原本不完整的青銅器真品重新恢復(fù)其完好形狀。
● 利用許多真正出土青銅器的碎片重新組合成一件完整的器物。通常不同時期的青銅器部分會被湊合在一起。
● 將一件真品的形狀改造成別的形狀，通常是改成價值更高的某種青銅器，或許借著將足部焊接到蓋上來制造出分件的器物，或是將沒有把手的盂加上把手使其變成為簋。
● 在無紋飾的素面青銅器上加上紋飾；常見的是將新的紋飾直接刻在器物的表面。如此的紋飾多半較真品的紋飾看起來僵硬呆板，而且也經(jīng)常出現(xiàn)許多偽造者所作的紋飾歷史年代與原素面青銅器年代不符的錯誤，此外，偽造紋飾上的銅銹要不由人工制造出來，要不根本沒有銅銹。如果有加上銘文的話，多半造型丑陋，再不然字體可能不正確。
● 在局部有裝飾的真品青銅器再加上其他裝飾。這些新加上的裝飾看來頗為僵硬，有時候還可能看得出鑿雕的痕跡。而且如同在原本素面的真品上全面做假紋飾的偽器一樣，紋飾內(nèi)的銅銹皆是人工加上，再不然就是紋飾內(nèi)根本沒有銅銹。
● 在古代青銅器真品上以焊接方式加上裝飾。
● 以真品青銅器做模本，鑄造出另一件完全仿作的偽器。通常這樣的偽器會比真品的體積略小，鑄造的缺陷也可以在器物表面上看出來。銅銹是人工制成的。
● 以出版物上刊登的真品照片為本，進(jìn)行青銅偽器的制造。這類偽器經(jīng)常都在真品的照片中無法得見的形狀、設(shè)計、裝飾等等部分出現(xiàn)錯誤。
如以上提及的，仔細(xì)檢查器物上的銅銹在鑒定是否為偽器方面扮演著最基本的決定性角色。真正的銅銹是當(dāng)埋入地下的器物與土壤中各種酸性鹽接觸，器物的金屬內(nèi)在經(jīng)過長時間化學(xué)反應(yīng)之下的產(chǎn)物，這樣的化學(xué)反應(yīng)讓青銅器表面呈現(xiàn)某些樣貌，或者是顆粒狀、或者平滑，亦或是包覆著極微細(xì)的結(jié)晶，以及呈現(xiàn)出某種顏色，褐色（赤銅或一氧化物）、綠色（基本的銅碳酸鹽），一般稱此為孔雀石綠，或是藍(lán)色（銅碳酸鹽），一般稱此為藍(lán)銅色。
偽造銅銹
覆于青銅偽器表面的人造包漿由以下的原料與技術(shù)制成：
● 酸
最早、最簡單也是最廣泛使用的制造包漿的方法是將青銅器浸入鹽酸中。另外一種相關(guān)的技術(shù)則是將偽器浸入酸、石灰、鹽與色素的混合液中，接下來再將器物埋入約一米的地下靜待三至四年。如此可產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，而此化學(xué)反應(yīng)能夠制造出近似真品器物上的包漿。第三種方法是利用硫酸與氨的混合物，再將器物置于極潮濕的地方三到五天，器物表面即會覆上一層綠包漿，而且難以除去。知名的偽器制造高手王德山在20世紀(jì)初即廣泛使用此一方法。
● 漆
某類人造包漿是以漆與色素的混合物涂抹在器物表面所制成，有時混合物中還會加入酒精。
● 涂料
在偽器表面涂上模擬古老包漿的顏色。
● 加上真品的銅銹
從破損的真品青銅器上取下銅銹的微粒，然后黏貼在偽器的表面。有時候這種真的銅銹微粒會被搗碎成粉末并與真的青銅器小碎片、綠松石粉末混合。將這種混合的膏狀物涂抹在偽器的表面，通常之后還會再覆上一層薄蠟。
辨識偽銹的方法
無論工匠使用何種方法，人造的包漿都能被經(jīng)驗豐富的專家檢測出來。大多數(shù)的人造包漿都經(jīng)不起以沾有酒精或是去光水或是任何含氮溶液棉片擦拭的快速檢測。此外，只要擁有一對銳眼并借著放大鏡就能對人造包漿明察秋毫。
重新上漆的真品
然而，必須注意的是，器物上的人造包漿并不能絕對證明此器物必然是偽器。許多真品青銅器都曾被動手修復(fù)過以及被重新上過包漿，這在20世紀(jì)初是非常普遍的修理古代青銅器的方法。
銘文
如同器物上的包漿，器物上若是有銘文，亦能夠提供辨識此器物真?zhèn)蔚挠杏镁€索。20世紀(jì)初，青銅偽器的制造者對于仿制銘文極有興趣，因為當(dāng)時刻有銘文的甲骨和銅器之售價會依其上銘文字?jǐn)?shù)而攀升。因此，為了提高器物的售價，銘文便被人為加了上去，甚至原本沒有銘文的器物也被強(qiáng)加上銘文，或者是從書中仿制若干字，或者仿制其他青銅器上的完整銘文，又或者憑空創(chuàng)造假銘文。如前文所述，這些偽銘文是1920年至1938年間西安仿制工匠的專精絕活。
這些造假的銘文可以從以下幾點看出端倪：
● 使用字體或是內(nèi)容風(fēng)格的錯誤，也就是說，使用非屬于該器物歷史年代的字體或文體。
● 加入的內(nèi)容缺乏一致性導(dǎo)致此銘文充滿語法和用字的錯誤。這種現(xiàn)象常因為仿制內(nèi)容的錯誤或是仿制的模本器物上的銘文本來就是仿制的。
● 錯置或是缺字。
● 銘文的位置處理極差，或是貪求較長銘文所帶來的較高售價利潤而使得銘文超出應(yīng)有的長度。
責(zé)任編輯：小萌
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從上述關(guān)于春秋時代魯國國君的文字可得知，當(dāng)時制作偽器的動機(jī)并不在于販賣牟利，而是在于珍貴青銅器的擁有者為保護(hù)自己的財產(chǎn)免于被力量更強(qiáng)大的鄰國征收。
另一個有關(guān)偽器制造的例子則是行騙方士新垣平為了得到西漢文帝（在位期間：公元前179年至公元前156年）的歡心眷顧，造假成功卻終被識破的故事。理由之一在于，如同上述所言，遵奉儒家思想的漢代以及之后的諸多朝代對于古代器物，特別是周代的青銅器，有著無上的崇敬，而突然間再度出現(xiàn)古代青銅器均被視為是上天保佑國祚的祥瑞之兆。
《史記》的《孝文本紀(jì)》與《封神書》中，司馬遷（約公元前145年至公元前86年）記載了擅長于望氣與看風(fēng)水的新垣平，企圖借著利用迷信來欺騙西漢文帝以博取更多的財富與政治勢力。新垣平秘密命工匠制造了非常可能會讓文帝獲得福祉的偽器，上面刻有上天將賜文帝長壽與昌盛國運(yùn)的跡象。其中一件偽器是一只刻著“人主延壽”銘文的古玉杯，他可能還造了另一件大型的青銅鼎，新垣平甚至事先將鼎埋在鄰近汾陰之處。
新垣平成功地將刻有銘文的玉杯呈獻(xiàn)給得意洋洋的文帝，文帝為表達(dá)謝意，立刻讓新垣平加官晉爵。然而，好景不長，稍后兩位忠臣張蒼與張釋之請人上書告發(fā)新垣平的詐騙，終使文帝相信自己為新垣平所蒙蔽。
歷史記載新垣平與其整個家族，包含其妻之家族，后來悉數(shù)遭到滅門。不過，根據(jù)司馬遷所撰，新垣平預(yù)告的周鼎始終不曾被發(fā)現(xiàn)。數(shù)十年之后，漢武帝在位期間（公元前140年至公元前86年）的元鼎四年六月才在汾陰出土了一只大鼎，《漢書》還正式記載了當(dāng)時這個被認(rèn)為是上天賜福的吉兆發(fā)現(xiàn)！
宋代偽器
宋代帝王與文人篤信儒術(shù)并熱愛古物，尤其是周代的古物，于是在他們的需求下，宋代的工匠仿制了為數(shù)可觀的仿古青銅器。這些偽器分為兩類：仔細(xì)考究模仿真正的商周青銅器，其他則是模仿商周青銅器的外形，再加上當(dāng)時流行的設(shè)計圖案或是適合宋代品味的新創(chuàng)造。第二類的偽器受到宋代藝術(shù)的形式影響，通常鑲嵌金銀圖案為裝飾。
宋代仿制的兩類偽青銅器通常比較重，金屬表面的光潔度較暗，最后的修飾較粗糙，裝飾圖案也比真正的商周青銅器模糊。偽器上的綠銅銹則多半是貼在銅器表面，由綠松石粉末為基礎(chǔ)再摻入些許紅銹與綠銹。如果偽器刻有銘文，則完全仿自真正商周青銅器上的銘文，但是不若真品深入金屬表面。
元代偽器
元代的仿制技術(shù)有了進(jìn)步。河南、山東以及山西的工匠以其作品的高質(zhì)量而聞名。他們所制的仿件極為精湛以至于竟不察的被列入王室收藏，如今還保存在北京的故宮博物院中。盡管元代的仿制技術(shù)大為改善，然而這些偽器與真正的商周青銅器相較之下依舊質(zhì)量差劣。形式笨拙，裝飾圖案鑄造不夠精準(zhǔn)，銅銹的品質(zhì)更是平庸。元代偽器的特色在于裝飾上似是而非，無法與真正的商周青銅器相比。
明代偽器
明代仿制的偽器大多深具商周古風(fēng)，但卻又因為其以金銀鑲嵌的過分雕琢之裝飾性質(zhì)而背離其仿制的初衷。
這些明代仿器確實鑄造精美且具備高質(zhì)量，不過大部分的裝飾圖案均屬虛構(gòu)，與商周青銅器的真正樣式完全相異。這些青銅器并不屬于用來愚弄不諳此道者的偽造品，反而應(yīng)該是從古青銅器中汲取靈感的藝術(shù)創(chuàng)作。這或許能解釋當(dāng)時某些工匠包括了胡文明、張鳴岐以及石叟深受歡迎的原因，他們的創(chuàng)作始終受到極高的賞識與探究，甚至直到今日。
清代偽器
清代，尤其是乾隆時期（公元1736年至1796年），仿制品更加精致，數(shù)量也更多。裝飾仍循古風(fēng)，但是明顯經(jīng)過修飾，采用金、銀或是半寶石的鑲嵌運(yùn)用十分普遍。
民國時期之偽器
其實一直要到公元1911年民國肇建之后，以欺騙買家、藏家、古董商、甚至專家、學(xué)者為目的而制造的青銅偽器時代才真正開始。這個偽器制作的黃金時期大約是1920年到1938年之間。彼時，仿制品幾可亂真，多數(shù)具有偽銘文。
這類偽器多是由依古代青銅器真品所做的模型而制成，裝飾經(jīng)常不太精確，比較模糊和脆弱，特別是作為背景圖案的雷紋，其中的螺旋紋比真品來的淺且不清晰，而且原來真品表面應(yīng)該出現(xiàn)雷紋的位置，在偽器上甚至消失不見。偽制品與其所仿效之古代真品的重量也不同，或者太重又或者過輕。連金屬的合金成分也不相同，偽器的表面經(jīng)常覆蓋著微細(xì)氣泡孔，特別是在有雷紋裝飾的區(qū)塊，只消利用放大鏡就能輕易觀察出這些氣泡孔。偽器表面通常為暗黑色，許多處都覆蓋著極容易察覺的偽造人工銅銹。
特別值得注意的一點是，依古代青銅器真品所做成的模型當(dāng)然也包含了原本真品所有的缺陷，比如磨損的裝飾、龜裂、表面的損壞等等，以及真品青銅銹的各種缺失，失去了清晰銳利度的鑲嵌，或者是器物設(shè)計的某些部分已經(jīng)完全消失。此外，覆蓋在偽器上的假銅銹通常在厚度、顏色與質(zhì)地上全部具有一致性，這樣的現(xiàn)象絕對不會發(fā)生在真正的古代青銅器上。
1920年代與1930年代間最難被察探出來的偽器，是將破損的真正商周青銅器熔化之后作為金屬原料再行鑄造出來的。許多這類以正確合金成分鑄造而成的復(fù)制偽器在1940年代戰(zhàn)爭時期被掩埋，近年又紛紛重現(xiàn)在香港與澳門的市場上。這些1920年至1938年間的偽造杰作均由當(dāng)時技術(shù)頂尖的造假工匠與古董掮客以及其他在上海、北京、西安、蘇州、濰縣，甚至日本尤其是大阪的專家聯(lián)手合作而成。
所有在1920年代與1930年代間制造的一流偽器確實是在形狀、設(shè)計、裝飾等等完全仿效商周青銅器的復(fù)制杰作，專家學(xué)者依其仿制所在地而分類如下：
蘇州的偽器
江蘇蘇州復(fù)制的青銅偽器。若干極卓越的青銅鑄造工匠，包括周梅谷、劉俊卿與金潤生，擅長于復(fù)制河南安陽殷墟出土的古青銅器，他們的工藝水平遠(yuǎn)勝于北京所做的青銅器復(fù)制品。
濰縣的偽器
山東濰縣制造的青銅偽器。此地區(qū)約于四百年前即已從事青銅偽器制作，在清代聲名大噪，當(dāng)?shù)氐墓そ硨＞诎凑涨宕盼飯D錄《西清古鑒》中的樣本進(jìn)行仿制。以蠟?zāi)Ｖ谱鞯那嚆~鏡在裝飾上有一些錯誤，造型與包漿很多都不符合古代青銅器的特征，銅銹則是利用鹽酸制成，難逃專家法眼。
西安的偽器
陜西西安制造之青銅偽器。加上銅銹之后，此地區(qū)制造之青銅偽器被埋入土中十至二十年以進(jìn)行老化。此地區(qū)另一項專長則是為原本無銘文的真的古代青銅器加上偽造的銘文。
北京的偽器
北京仿制的青銅偽器。青銅偽器的制造主要于北京城發(fā)展，都是仿制商周最知名的青銅器。民國肇建之初，當(dāng)時北京最重要的商周青銅偽器仿制匠師，也是北京城內(nèi)古董商最大的供應(yīng)者為外號“古銅張”的張?zhí)┒?，曾?jīng)親授訓(xùn)練了十二位學(xué)徒，其中七名后來皆成為青銅偽器的制造名師。古銅張弟子中的王德山曾制作了一系列華麗非凡的青銅觶偽器，大多依真品復(fù)制，完美鑄造并精準(zhǔn)具現(xiàn)真品上所有的裝飾細(xì)節(jié)，這組觶甚至每件都具有兩字的銘文。盡管幾乎至臻至美，但這些偽器卻都有兩大不足之處：首先是裝飾，雖然已屬完美的復(fù)制，還是略嫌僵硬。再者，偽器的銅銹帶有漆底。以上兩種都是當(dāng)時北京造偽器的典型缺陷，這些京制偽器通常都以商周古青銅器真品為樣本進(jìn)行精準(zhǔn)的仿造，再以酒精與漆的混合物做成銅銹。
上海的偽器
上海仿制的青銅偽器。許多以青銅器真品做模的青銅偽器于民國初期在上海售出。其中最出名的事件莫過于由名列仿制高手之一的劉俊卿以所制的偽器中，一只青銅觥與一只青銅卣以當(dāng)時堪稱天價的價格售出！劉俊卿與葉叔重共同于蘇州開設(shè)工坊，葉叔重乃是上海知名古董商吳啟周的外甥，而吳啟周則與巴黎和紐約兩地顯赫的古董商盧芹齋在美國開設(shè)古董店。這兩件惟妙惟肖仿制河南安陽殷墟出土器物的偽器于1932年被吳啟周在上海購得，當(dāng)吳啟周后來得知這兩件青銅器竟然是出于自己外甥合伙人劉俊卿之手，因為自己看走眼購入假貨而尷尬萬分，據(jù)說發(fā)誓從此再也不做青銅器的買賣。
最近的偽器
過去的十年間，大量青銅偽器曾流入市場。這些偽器大部分來自于臺灣地區(qū)與中國大陸，質(zhì)量極高，有些仿制技術(shù)達(dá)到的完美程度以至于完全蒙騙了許多收藏家與此類業(yè)者。幸運(yùn)的是，真正的專家依舊能夠覺察出真?zhèn)?，因為偽器多半過重，人造銅銹也能相對較輕易地從銅器表面剝離，偽造的銘文也不符合真品的真正時代特征或是鑄得不夠深，特別是由于銅銹只是以人工方式覆在偽器的表面，因此偽器的內(nèi)部根本無法偵測到真正的腐蝕。無論仿制者的手法如何高明，真正的專家總是能夠瞧出破綻，因為對于專家來說，偽器總是缺乏真正的生命力，缺乏那種唯有真正商周青銅器所擁有的活潑能量，而能夠感知此生命力的本領(lǐng)則是任何一位青銅器評鑒專家所必須具備的基本功。
制作青銅偽器的技術(shù)
任憑再高妙的仿制技巧，只要擁有敏銳的眼力并且熟知仿制者運(yùn)用技術(shù)的知識，便能立判真?zhèn)巍?/div>
偽器制造者利用許多方法制造足以蒙騙那些對此毫無懷疑與戒心的買家?，F(xiàn)將這些方法敘述于下：
● 重鑄殘缺的部分，將原本不完整的青銅器真品重新恢復(fù)其完好形狀。
● 利用許多真正出土青銅器的碎片重新組合成一件完整的器物。通常不同時期的青銅器部分會被湊合在一起。
● 將一件真品的形狀改造成別的形狀，通常是改成價值更高的某種青銅器，或許借著將足部焊接到蓋上來制造出分件的器物，或是將沒有把手的盂加上把手使其變成為簋。
● 在無紋飾的素面青銅器上加上紋飾；常見的是將新的紋飾直接刻在器物的表面。如此的紋飾多半較真品的紋飾看起來僵硬呆板，而且也經(jīng)常出現(xiàn)許多偽造者所作的紋飾歷史年代與原素面青銅器年代不符的錯誤，此外，偽造紋飾上的銅銹要不由人工制造出來，要不根本沒有銅銹。如果有加上銘文的話，多半造型丑陋，再不然字體可能不正確。
● 在局部有裝飾的真品青銅器再加上其他裝飾。這些新加上的裝飾看來頗為僵硬，有時候還可能看得出鑿雕的痕跡。而且如同在原本素面的真品上全面做假紋飾的偽器一樣，紋飾內(nèi)的銅銹皆是人工加上，再不然就是紋飾內(nèi)根本沒有銅銹。
● 在古代青銅器真品上以焊接方式加上裝飾。
● 以真品青銅器做模本，鑄造出另一件完全仿作的偽器。通常這樣的偽器會比真品的體積略小，鑄造的缺陷也可以在器物表面上看出來。銅銹是人工制成的。
● 以出版物上刊登的真品照片為本，進(jìn)行青銅偽器的制造。這類偽器經(jīng)常都在真品的照片中無法得見的形狀、設(shè)計、裝飾等等部分出現(xiàn)錯誤。
如以上提及的，仔細(xì)檢查器物上的銅銹在鑒定是否為偽器方面扮演著最基本的決定性角色。真正的銅銹是當(dāng)埋入地下的器物與土壤中各種酸性鹽接觸，器物的金屬內(nèi)在經(jīng)過長時間化學(xué)反應(yīng)之下的產(chǎn)物，這樣的化學(xué)反應(yīng)讓青銅器表面呈現(xiàn)某些樣貌，或者是顆粒狀、或者平滑，亦或是包覆著極微細(xì)的結(jié)晶，以及呈現(xiàn)出某種顏色，褐色（赤銅或一氧化物）、綠色（基本的銅碳酸鹽），一般稱此為孔雀石綠，或是藍(lán)色（銅碳酸鹽），一般稱此為藍(lán)銅色。
偽造銅銹
覆于青銅偽器表面的人造包漿由以下的原料與技術(shù)制成：
● 酸
最早、最簡單也是最廣泛使用的制造包漿的方法是將青銅器浸入鹽酸中。另外一種相關(guān)的技術(shù)則是將偽器浸入酸、石灰、鹽與色素的混合液中，接下來再將器物埋入約一米的地下靜待三至四年。如此可產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，而此化學(xué)反應(yīng)能夠制造出近似真品器物上的包漿。第三種方法是利用硫酸與氨的混合物，再將器物置于極潮濕的地方三到五天，器物表面即會覆上一層綠包漿，而且難以除去。知名的偽器制造高手王德山在20世紀(jì)初即廣泛使用此一方法。
● 漆
某類人造包漿是以漆與色素的混合物涂抹在器物表面所制成，有時混合物中還會加入酒精。
● 涂料
在偽器表面涂上模擬古老包漿的顏色。
● 加上真品的銅銹
從破損的真品青銅器上取下銅銹的微粒，然后黏貼在偽器的表面。有時候這種真的銅銹微粒會被搗碎成粉末并與真的青銅器小碎片、綠松石粉末混合。將這種混合的膏狀物涂抹在偽器的表面，通常之后還會再覆上一層薄蠟。
辨識偽銹的方法
無論工匠使用何種方法，人造的包漿都能被經(jīng)驗豐富的專家檢測出來。大多數(shù)的人造包漿都經(jīng)不起以沾有酒精或是去光水或是任何含氮溶液棉片擦拭的快速檢測。此外，只要擁有一對銳眼并借著放大鏡就能對人造包漿明察秋毫。
重新上漆的真品
然而，必須注意的是，器物上的人造包漿并不能絕對證明此器物必然是偽器。許多真品青銅器都曾被動手修復(fù)過以及被重新上過包漿，這在20世紀(jì)初是非常普遍的修理古代青銅器的方法。
銘文
如同器物上的包漿，器物上若是有銘文，亦能夠提供辨識此器物真?zhèn)蔚挠杏镁€索。20世紀(jì)初，青銅偽器的制造者對于仿制銘文極有興趣，因為當(dāng)時刻有銘文的甲骨和銅器之售價會依其上銘文字?jǐn)?shù)而攀升。因此，為了提高器物的售價，銘文便被人為加了上去，甚至原本沒有銘文的器物也被強(qiáng)加上銘文，或者是從書中仿制若干字，或者仿制其他青銅器上的完整銘文，又或者憑空創(chuàng)造假銘文。如前文所述，這些偽銘文是1920年至1938年間西安仿制工匠的專精絕活。
這些造假的銘文可以從以下幾點看出端倪：
● 使用字體或是內(nèi)容風(fēng)格的錯誤，也就是說，使用非屬于該器物歷史年代的字體或文體。
● 加入的內(nèi)容缺乏一致性導(dǎo)致此銘文充滿語法和用字的錯誤。這種現(xiàn)象常因為仿制內(nèi)容的錯誤或是仿制的模本器物上的銘文本來就是仿制的。
● 錯置或是缺字。
● 銘文的位置處理極差，或是貪求較長銘文所帶來的較高售價利潤而使得銘文超出應(yīng)有的長度。
責(zé)任編輯：小萌
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