[朔州]圖文朔州——新安莊（米昔馬莊）天主教堂

2016-10-11 11:33:26 作者：吳永春來源：中國文物網(wǎng)-朔州已瀏覽次

　　天主教于1620年傳入山西 ,并于1876年傳入朔縣米昔馬莊，即今天的新安莊。

　　新安莊位于朔州城區(qū)往南約十里處，是朔州境內(nèi)第一個天主教大堂口。該教堂始建于1879年;1900年在義和團(tuán)運動中被焚毀。現(xiàn)存教堂是1913年由意大利籍神甫（P.Antoniun.Eippizone）主持依地重建的，他認(rèn)為這座圣堂將成為主教座堂。建筑莊嚴(yán)肅穆，工藝精美，在同朔地區(qū)獨一無二。

　　1926年，朔縣教區(qū)正式成立，所轄朔縣、寧武、偏關(guān)等15個縣，總堂設(shè)在朔縣米昔馬莊。此后教區(qū)規(guī)模不斷擴(kuò)大，逐步發(fā)展成為雁北地區(qū)最大的天主教區(qū)?，F(xiàn)在為朔州教區(qū)修女院。

　　建國后，教區(qū)被朔縣師范征用，教堂被用作圖書館。文革期間，教堂鐘樓被拆，至今仍未修復(fù)。教區(qū)于1996年歸還教會，并在2004年修補(bǔ)了主教堂的屋頂。目前，朔州教區(qū)正籌劃進(jìn)一步修繕主教堂。

　　教堂坐南朝北，哥特式風(fēng)格建筑，同時具備一些本土化特征;采用巴西利卡式平面，分為門洞、夾層、大廳、圣壇及祭衣所五個部分;屋頂可劃分為三部分，門洞之上聳立著高高的鐘樓，大廳部分采用坡屋頂，由于層高關(guān)系，神甫房的屋頂則較大廳為低。采用了歐式風(fēng)格明顯的西方歌德建筑式樣。教堂總占地400多畝。主體建筑大堂長27米，寬12米，高9米。堂頂裝有塔尖10個，主塔尖高約18米。圍繞大堂建有修道院、傳教會、保赤會、小學(xué)校、診療所、啤酒坊、制鞋坊、園圃、宿舍等，共計房屋375間。

　　教堂的營造做法，由于外國傳教士的審美觀念和思鄉(xiāng)情結(jié)，教堂的建筑風(fēng)格基本上都采用歐洲式 .傳教士在中國修建教堂，大多是自己憑印象繪制并監(jiān)工完成的，甚至還直接從國外拿來舊圖紙進(jìn)行仿造。但要把教堂建造起來還得依靠當(dāng)?shù)氐慕ㄖそ?，使用?dāng)?shù)氐慕ㄖ牧虾褪┕ぜ夹g(shù)，這就必然導(dǎo)致中國工匠把中國傳統(tǒng)建筑中的許多建造方法和經(jīng)驗用到西式教堂的建造中去。

　　（1）承重結(jié)構(gòu)：教堂建筑結(jié)構(gòu)基本上是以中國傳統(tǒng)的“抬梁式”木結(jié)構(gòu)體系為原型的。傳統(tǒng)歐式教堂的大廳空間一般分為中廳和兩邊的側(cè)廊三部分，中廳空間高于兩邊側(cè)廊。在本教堂中，為了取得這樣的空間效果，1:運用了兩根瓜柱，架在側(cè)廊的梁頭上，從而將中廳部分的主梁抬高，使其高于側(cè)廊的主梁。與傳統(tǒng)做法相比，這里就是將主梁分成三段，將中間的那一段抬高。不難發(fā)現(xiàn)，其實這種變通又借鑒了傳統(tǒng)的“穿斗式”做法。2:用磚柱取代木柱。我國在明末木材便開始短缺，20世紀(jì)初，國家經(jīng)過近一個世紀(jì)的戰(zhàn)火，大木料更是匱乏。因此，便出現(xiàn)了磚柱代替木柱的做法。同時國人特有的“親木情結(jié)”，在柱子的裝飾處理上也得到了反映，即在磚柱的四個面上，包了四瓣接近于半圓的木料，并按照中國的傳統(tǒng)做法，對木料做了卷殺處理，使其成為梭柱，刷上漆后，流光溢彩，與教堂所要求的宗教氣氛和諧統(tǒng)一。3:柱子與墻體的交接處理。中國傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)觀念，講究“墻倒屋不塌”，反映在建筑外觀上，便是“柱子崇拜”。并由此產(chǎn)生了很多墻體處理手法，諸如此例，將木質(zhì)柱子裸露出一部分，以強(qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)功能。這種觀念反映在本教堂中便是壁柱的應(yīng)用：在磚柱與墻體的交接處，不論室內(nèi)還是室外都做了壁柱，以呼應(yīng)大廳中的兩列承重柱，從而向人們傳遞著一個清晰而明確的結(jié)構(gòu)觀念，具有濃厚的中國味道。

　?。?）非承重結(jié)構(gòu)對于本教堂的非承重結(jié)構(gòu)，有以下三點。①大廳內(nèi)裝飾性的連續(xù)券和穹隆頂。在傳統(tǒng)的歐洲教堂中，拱券和穹隆頂都是用石塊砌筑的。但是傳到中國后，這種石塊砌筑的拱券和穹隆頂卻幾乎絕跡了。因為客觀條件上，中國并不盛產(chǎn)石材，工匠們對于石材的加工和使用方法相當(dāng)陌生，即便是磚結(jié)構(gòu)技術(shù)也未能成熟掌握。此時，就必須做一些變通。這種情況在本教堂中便得以體現(xiàn)：大廳中的連續(xù)券和穹隆頂屬于純裝飾性構(gòu)件，僅有造型要求，并不需要承重，因此本地工匠們便運用中國傳統(tǒng)的木裝修做法來完成。即先用弧形或直線形的木條裝釘成拱券和穹隆頂?shù)目蚣?，然后在木質(zhì)框架上做面層，并刷涂料。這樣就滿足了教堂的造型需求。

　　這張教堂內(nèi)部照片是作者在1983年專程到原朔縣師范學(xué)校圖書館拍攝的，當(dāng)時在前堂正墻上有一幅圣母瑪利亞懷抱耶穌的巨幅畫像，當(dāng)我走進(jìn)大門時第一眼就看到了它，我雖然不是信徒，但看到圣母像后有一種親切的感覺，對圣母產(chǎn)生由衷敬意。所以說：“至貞至潔天主母，可奇可愛世人親”?？上У氖怯捎诋?dāng)時條件所限，無法拍攝下來。