佛教圣物諸圣舍利出土后昨日首次“回家”
2016-09-29 12:00:56 作者：劉瀏 來源：揚(yáng)子晚報(bào) 已瀏覽次
身處六朝古都金陵中古長干里的大報(bào)恩寺遺址公園，歷史上曾瘞埋佛頂骨舍利、感應(yīng)舍利、玄奘頂骨舍利以及諸圣舍利千年。繼去年12月16日感應(yīng)舍利迎請至大報(bào)恩寺遺址公園舍利地宮永久供奉之后，經(jīng)佛教界、文化界、文物界研究同意和南京市政府批準(zhǔn)，佛教界又一圣物——諸圣舍利于2016年9月28日迎請奉供至大報(bào)恩寺遺址公園，與感應(yīng)舍利共同福澤世人。這也是諸圣舍利繼2008年出土后首次“回家”。
諸圣舍利迎請到大報(bào)恩寺公園
9月28日上午9點(diǎn)，由南京市民宗局、南京市佛教協(xié)會、大報(bào)恩寺遺址公園及建初寺共同主辦的諸圣舍利迎請供奉大典在大報(bào)恩寺遺址公園舉行，200名僧眾及信眾出席了供奉儀式。在眾法師、居士的護(hù)送下，諸圣舍利被迎請至大報(bào)恩塔下的舍利地宮中，現(xiàn)場梵音高揚(yáng)，大眾鳴磬唱贊，在場法師、居士、觀禮嘉賓共同以虔誠之心感受了這莊嚴(yán)殊勝的時刻。
據(jù)出土石函北壁《金陵長干寺真身塔藏舍利石函記》載，諸圣舍利是與佛頂骨舍利、感應(yīng)舍利同時于北宋大中祥符四年，即公元1011年瘞藏于長干寺地宮，距今已有一千多年的歷史。這些舍利形如米粒，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色，是歷代高僧大德智慧圓融的標(biāo)志、修行圓滿的象征。作為佛教界圣物，諸圣舍利是南京佛教文化的歷史印記和特有名片。
將供奉諸圣舍利的報(bào)恩堂，緊鄰千年地宮，舍利供奉大典之后，報(bào)恩堂首度正式開放，接受嘉賓分批瞻禮。它的總體設(shè)計(jì)參照南北朝時期的佛教石窟，為供養(yǎng)人提供專屬佛像永遠(yuǎn)供養(yǎng)，發(fā)善愿，行善事，滿足為至親、摯友、師長等祈福、祭拜的需求。其功能當(dāng)以供養(yǎng)諸佛菩薩、消災(zāi)延壽、祈福增慧、廣結(jié)善緣、利樂有情為主要目的。
長假有改良版“六藝”體驗(yàn)活動
10月1日起，景區(qū)將在館區(qū)多處為游客提供六藝的體驗(yàn)活動，景區(qū)的改良版六藝，分為千年對望區(qū)域的毛筆書寫（書）;油庫遺址區(qū)域的七巧板（數(shù)）、開筆禮表演（禮），雙琴雙瑟展示（樂）;兒童考古區(qū)的獨(dú)輪車互動（御）;南畫廊區(qū)域的投壺互動（射），六項(xiàng)活動縱貫景區(qū)整條游線，橫跨國慶7天長假，寓教于樂，老少咸宜，游客可在游樂中共同體會中華傳統(tǒng)文化的韻味。
責(zé)任編輯：小明
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