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山西汾西郝家溝發(fā)掘金元、明清時期墓地

2016-09-18 09:30:15 作者：武俊華來源：中國文物報已瀏覽次

　　郝家溝金元、明清時期墓地位于山西省汾西縣永安鎮(zhèn)郝家溝村北山梁上，山梁呈南北向，北高南低，東西兩側(cè)均為水蝕嚴(yán)重的陡峭山坡，屬典型的黃土高原殘垣溝壑區(qū)地貌。墓地東隔山溝與S204 省道（汾西-交口段）、阡陌村相望，東南距汾西縣城約10公里。2015 年7 月下旬，山西其亞鋁業(yè)有限公司建設(shè)項目施工取土過程中，發(fā)現(xiàn)一座金代磚雕壁畫墓，同年8 月，山西省考古研究所對其進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘（編號M1）。2016 年3 月至6 月，為配合該項目工程建設(shè)，山西省考古研究所、臨汾市文物工作站、汾西縣文物旅游局組成聯(lián)合考古隊，對郝家溝墓地勘探發(fā)現(xiàn)的其余古墓葬進(jìn)行了考古發(fā)掘。

　　這次發(fā)掘，在工程未施工區(qū)域采用大面積布方、整體揭露的方式，實際發(fā)掘面積約4000 余平方米，比較完整地清理了一批金元、明清時期墓葬，數(shù)量共計172 座，其中金元時期磚雕壁畫墓4 座（1 座殘），明清時期磚券墓7 座，其余多為明清時期豎穴土洞室墓;出土各類器物200 余件（套），主要有陶器、瓷器、鐵質(zhì)文物、石質(zhì)文物、銅錢、銅煙斗、鎮(zhèn)墓磚、鎮(zhèn)墓瓦等，獲得了一批重要考古資料。

　　金元時期的3 座保存較為完整的磚雕壁畫墓是此次發(fā)掘的重要收獲之一。該墓地金元時期墓葬均為南北向墓，長方形豎井式墓道、圓形土壙內(nèi)磚砌仿木構(gòu)墓室，墓室內(nèi)磚雕、彩繪或壁畫等。M1、M2 均為仿木構(gòu)八角形單室磚墓，八角疊澀頂。M1 墓門石板封堵，墓室砌筑規(guī)整，滿飾磚雕彩繪，裝飾華麗考究，南壁開墓門，北、東、西三壁磚砌假門，其中北壁假門為彩繪隔扇門，東、西壁為板門，門板上彩繪婦人啟門圖，東南、西南兩壁磚砌假窗，東北壁、西北壁分別彩繪男、女墓主人宴享圖。壁畫筆法線條流暢，人物形態(tài)逼真，有明顯的起稿線痕跡，是同時期墓葬壁畫中不可多得的精品。墓室內(nèi)出土有“大定廿二年”（1182 年）紀(jì)年買地券，可確定墓葬年代。M2 墓門為砌筑仿木構(gòu)造，兩層磚塊封門，墓室建筑構(gòu)件粗獷，斗栱皆五鋪作單抄單下昂偷心造，螞蚱頭耍頭，時代特征明顯。南壁開墓門，北壁、東北、西北、東、西五壁磚砌假門，北壁板門緊閉，東壁、西壁板門彩繪婦人啟門圖，東北、西北兩壁彩繪磚雕隔扇門，東南、西南兩壁磚砌破子欞窗。從墓葬形制及墓地出土器物判斷，為金代墓葬。M1、M2 均遭人為擾亂，葬具葬式及人骨數(shù)目等不詳。M153 為圓形磚室墓，長方形豎穴式墓道，穹窿頂，墓葬用磚有條磚、方磚兩類，磚較薄，燒造質(zhì)量低劣，一面或為手掌印、或為繩紋。墓室壁上磚砌有板門、破子欞窗，磚雕儲物柜、熨斗、交股剪刀等生活用具等，擺放溫碗注子的一桌二椅等生活場景，以及磨盤、舂米用具等生產(chǎn)工具等，生活氣息濃厚。墓壁上的斗拱泥道拱均土雕繪彩。該墓為火葬，墓室內(nèi)出土白釉瓷碗1 件，墓道出土白釉柿色花瓷盤、白釉瓷碗、白釉深腹缽各1 件。根據(jù)出土遺物及墓葬形制判斷，為金元時期。該墓地金代紀(jì)年墓葬的發(fā)掘，為金墓斷代研究提供了又一座準(zhǔn)確的年代標(biāo)尺，保存精美的金元墓葬壁畫及雕刻等，更是對當(dāng)前宋金元時期墓葬內(nèi)涵的深入研究提供了不可多得的新線索。

　　明清時期的7 座磚券墓，形制結(jié)構(gòu)相似，均由墓道、墓門和墓室組成，長方形豎井式墓道，長方形土壙內(nèi)磚券墓室，墓門用磚塊或石塊封堵。依墓葬規(guī)格不同，又可分為大型與小型兩類，其中大型墓2 座，小型墓5 座。兩類墓各自集中分布，排列也有一定的規(guī)律，從形制及出土遺物判斷，當(dāng)為明清時期的不同家族墓區(qū)。

　　數(shù)量比重最大的土洞室墓是該墓地明清時期的主要墓葬形制，墓葬由墓道、墓門和墓室組成，墓向多為南北向;墓道多為長方形豎井式，平底與斜坡式為主，未見階梯式;墓門有磚石封堵、未經(jīng)燒制的磚坯封堵、石塊封堵等形式，也有大量的土塊封堵現(xiàn)象;墓室系墓道北壁下掏挖形成洞室，洞室平面多為長方形或圓角長方形，大量墓葬的墓壁上都留下了較為明顯的工具使用痕跡。

　　從葬俗看，該墓地明清時期墓葬還是以尸骨葬為主，但也有一部分未見人骨的墓葬可能采用的是火葬的形式，遷葬現(xiàn)象比較多見。合葬方式有單人葬、雙人合葬、多人合葬等，雙人或多人合葬墓中，大多都存在二次葬現(xiàn)象。初步統(tǒng)計表明，單人葬絕大多數(shù)為男性，雙人合葬者性別多為一男一女，多人合葬中除一些兒童無法準(zhǔn)確判斷性別外，基本不見有兩個或以上男性合葬的現(xiàn)象。多數(shù)墓葬中都會出現(xiàn)頭骨下枕碳塊、鎮(zhèn)墓用符磚、符瓦或石塊等，瓦上多用朱砂畫符、條磚多墨書“長命富貴”“葬后千年大吉”“身披北斗頭戴三臺、壽山永遠(yuǎn)石朽人來”等文字，應(yīng)是該地區(qū)這一時期墓葬的一個顯著特點(diǎn)。

　　明清墓葬的隨葬品以民間燒造的粗瓷器和陶器為主，陶器除部分陶罐外，主要是作為葬具使用的甕、盆等，瓷器一般有瓷碗、瓷罐、瓷盞或用瓷碗底作的燈盞等。盡管存在大量的疊壓打破現(xiàn)象和人為擾亂，但仍有不少墓葬的隨葬品組合保留了下葬時的原貌，為我們了解這一地區(qū)喪葬習(xí)俗的演變提供了重要的實物資料。從發(fā)掘?qū)嵗?，瓷碗與瓷罐共出，是最為常見的隨葬品組合，只隨葬瓷碗底作的燈盞也很多見，而且這些葬俗在當(dāng)?shù)匾恢毖赜弥两瘛?/div>

　　該墓地明清時期墓葬之間疊壓打破關(guān)系較為復(fù)雜，延續(xù)使用的時間比較長，整體揭露取得了豐富的墓葬材料，保存又相對完整，為研究明清以來的喪葬習(xí)俗提供了實例，在一定程度上也為我們今后重新認(rèn)識晚近期墓葬研究的價值及地域喪葬文化都具有積極意義。