青銅牦牛

　　時(shí)代：唐代

　　出土地點(diǎn)：

　　天祝藏族自治縣

　　珍藏單位：

　　天祝藏族自治縣博物館

　　1972年6月，天祝藏族自治縣哈溪公社友愛大隊(duì)7隊(duì)修建飼養(yǎng)院時(shí)，意外挖出一尊青銅牦牛。因當(dāng)時(shí)無法確定其“身份”，被放進(jìn)公社倉庫中6年，后被送到冶煉廠。著名佛學(xué)專家多識(shí)·洛桑圖丹瓊排活佛聽說此事，湊錢買回。此牛被國(guó)家文物局專家組定為國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于天祝藏族自治縣博物館。

　　銅牛高77厘米，長(zhǎng)118厘米，重75公斤，采用優(yōu)質(zhì)青銅以寫實(shí)手法鑄成。牛首微伸，雙目圓睜，嘴頜半張，前背隆起，腰脊略陷。粗頸闊胸卻不顯肥碩;小臀短足，四足并列平穩(wěn)敦實(shí)。其中角與尾的刻畫極為精彩：雙角高揚(yáng)，充滿力度，末端卻欣然后抑，鋒芒頓收。角質(zhì)光潔圓潤(rùn)，彎度優(yōu)美。粗尾下垂，圓碩豐滿，與高聳的雙角前后呼應(yīng)，使牛身整體形象勻稱而協(xié)調(diào)。圓尾的毛綹紋路細(xì)密整齊，線條清晰流暢，歷歷可數(shù)。

　　如此規(guī)格的青銅牦牛在我國(guó)是首次發(fā)現(xiàn)，沒有任何同型器物可作參照，因此斷代有一定的難度。多識(shí)·洛桑圖丹瓊排主張它是吐蕃時(shí)期，即唐代的藏文化遺存。他認(rèn)為，隋唐時(shí)期吐蕃強(qiáng)盛，勢(shì)力不斷東擴(kuò)，公元八世紀(jì)中葉，已世居今甘肅洮河、大夏河和白龍江流域以及河西走廊，建立了顯赫一時(shí)的吐蕃王朝。那時(shí)佛教尚未傳入藏區(qū)，藏人信奉的是土著宗教——苯教。苯教盛行供奉“牦牛神”的習(xí)俗，這件銅牛可能就是苯教宗寺所供奉的神器。牦牛被譽(yù)為“雪原之舟”，是藏族先民最早馴化的牲畜之一。牛圖騰崇拜存在于世界各地，但牦牛卻只存在于我國(guó)的藏區(qū)。藏族史料記載：藏族的一部分族源來自“古牦牛羌族”，古代羌人“或?yàn)殛笈７N，越雋羌是也，或?yàn)榘遵R種，廣漢羌是也，或?yàn)閰⒗欠N，武都羌是也”。

　　天?？h位于祁連山北麓，曾發(fā)現(xiàn)過許多古代冶銅遺址，說明當(dāng)?shù)夭孛褡宓那嚆~冶煉曾達(dá)到很高的水平。從鑄造藝術(shù)和冶煉技巧來看，如此碩大而宏重的牦牛青銅器，從塑模、翻范、合范到澆鑄的整個(gè)鑄造過程都具有很高的科學(xué)性，對(duì)熔煉及其火候、合金比例、澆鑄時(shí)間等每道工序的掌握也非常嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。牦牛青銅器由于長(zhǎng)期掩埋于地下，器身銹蝕非常嚴(yán)重，表層出現(xiàn)明顯的綠漆古痕跡。不同層次的綠色銅銹下面露出斑斑駁駁的黑漆古紋痕，增強(qiáng)了器物凝重、粗悍的質(zhì)地感和層次感，呈現(xiàn)出一種返璞歸真、優(yōu)美自然的灰綠色調(diào)，是我們研究藏族歷史、文化、宗教的重要實(shí)物資料，也是一件不可多得的民族藝術(shù)瑰寶。（甘肅省博物館劉亞珩）