圖為志愿者團隊邀請裕固族老人走進博物館兒童學(xué)習(xí)區(qū)參與互動?！√瓢l(fā)　攝

　　時值開學(xué)季，剛剛成為蘭州大學(xué)一名大二學(xué)生的秦泊良終于在連續(xù)熬夜幾天之后，完成了自己的“少數(shù)民族博物館兒童教育”相關(guān)社會實踐論文，這是他一整個暑假的“勞動成果”。

　　第一次參加“甘肅省縣級少數(shù)民族博物館青少年教育探索項目”，秦泊良將自己所學(xué)的專業(yè)知識充分地運用到項目的探索研究之中，在對比國外案例之后，他發(fā)現(xiàn)，盡管博物館資源豐富，但是教育計劃、教育項目依舊落后，這也成為他參與此次項目的初衷。

　　據(jù)國家文物局官方披露的數(shù)據(jù)顯示，2015年底，全國免費開放的博物館已達到4013家，累計年觀眾量只有7.1億人次，平均每人約2年才走進一次博物館，縣級博物館的觀眾量及比例更低。

　　秦泊良和蘭州大學(xué)文化多樣性保護項目志愿者在甘肅省三個少數(shù)民族自治縣的調(diào)查顯示，當(dāng)?shù)鼐用裰械拇蠖鄶?shù)對所居縣城的博物館只停留在了解的基礎(chǔ)上，只有27.9%的受訪者表示有過參觀經(jīng)歷，14周歲以下的青少年對博物館展覽和文物知識的了解程度則更低。

　　“少數(shù)民族地區(qū)的博物館布展、文物資源都非常不錯，但參觀人員太少，主要原因還在于缺乏教育功能，尤其是體驗式教育的不足?！鼻夭戳颊J(rèn)為，大多數(shù)博物館僅顯示了單向展覽功能，缺乏針對青少年群體的互動教育活動，也沒有相適應(yīng)的宣傳機制，很難吸引孩子們走進博物館?！斑@是我想研究和嘗試改善的地方。”秦泊良說道。

　　在經(jīng)過多次討論和驗證之后，秦泊良和蘭州大學(xué)、浙江大學(xué)的13名志愿者們組成了“館語計劃”團隊，與甘肅肅南裕固族自治縣博物館合作，探索兒童教育活動的設(shè)置和宣傳方法。

　　團隊從設(shè)計兒童導(dǎo)覽手冊入手，制作了包括手繪參觀地圖、文物學(xué)習(xí)作業(yè)單、互動填字游戲等資料，希望能讓孩子們帶著導(dǎo)覽手冊更專注地參觀，又能在互動過程中記住知識。此外，還幫助博物館建立微信賬號、卡通宣傳單頁、兒童互動學(xué)習(xí)區(qū)等，吸引孩子們走進博物館、留在博物館、愛上博物館。

　　同樣參加該項目的司金予則把“館語計劃”帶到了甘肅阿克塞哈薩克族自治縣博物館，與秦泊良團隊的關(guān)注點不同，她們希望探索將博物館資源納入社區(qū)與學(xué)校教育的可行方式。

　　“我們希望把博物館的展覽與哈薩克族孩子們的日常生活串聯(lián)起來，讓陳列文物變活，成為孩子們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中的元素?！彼窘鹩枵J(rèn)為，少數(shù)民族博物館的兒童教育應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族文化傳承的特點，不僅是課外實踐活動，而且是生活方式和民族創(chuàng)造力延續(xù)的重要形式，應(yīng)該整合社區(qū)、家庭、學(xué)校的教育資源，透過博物館這個平臺，讓青少年一代體驗、傳承民族文化。

　　基于這一項目理念，司金予和“文化行者”的伙伴們設(shè)計了兩部分博物館教育活動，一部分是博物館引導(dǎo)參觀，指導(dǎo)孩子們帶著問題參觀博物館陳列，通過他們的思考讓博物館變得豐富起來;一部分則是回歸生活的延續(xù)性學(xué)習(xí)，指導(dǎo)孩子們延伸參觀內(nèi)容，通過手工創(chuàng)作表達民族文化特點，通過在博物館設(shè)置兒童舞臺劇“活化”陳列內(nèi)容，并邀請哈薩克族老人走進博物館展示民族手工藝，以此串聯(lián)社區(qū)與博物館。

　　“我們希望能通過自己的努力，讓博物館成為孩子們喜歡去的地方，成為與他們生活聯(lián)系緊密的場所。”司金予坦言，這是她和同伴們探索博物館兒童教育的最終目的。

　　作為該項目的指導(dǎo)老師，蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院李正元老師表示，探索挖掘縣級博物館的教育功能，對當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒泻颓嗌倌杲逃紩a(chǎn)生積極作用，尤其在少數(shù)民族地區(qū)，更是可以激發(fā)少數(shù)民族青少年了解并熱愛本民族文化的熱情。