9月4日晚，G20峰會文藝演出“最憶是杭州”在西子湖畔上演，演出美輪美奐、詩情畫意。在西湖上“開屏”的巨型彩扇，配合舞蹈演員優(yōu)美的舞姿，成為晚會中的一大亮點。這把扇子也紛紛被網(wǎng)友們稱贊：美哭了。扇子在我國已有3000多年歷史，其工藝之精湛、造型之雋美，堪稱中華一絕。扇子別名涼友，宋陶谷《青異錄·器具》：“商山館中窗頰上有八句詩云：‘凈君掃浮塵，涼友招清風。’是帚與扇明矣。”

      9月4日晚，G20峰會文藝演出“最憶是杭州”在西子湖畔上演，演出美輪美奐、詩情畫意。在西湖上“開屏”的巨型彩扇，配合舞蹈演員優(yōu)美的舞姿，成為晚會中的一大亮點。這把扇子也紛紛被網(wǎng)友們稱贊：美哭了。

      扇子在我國已有3000多年歷史，其工藝之精湛、造型之雋美，堪稱中華一絕。扇子別名涼友，宋陶谷《青異錄·器具》：“商山館中窗頰上有八句詩云：‘凈君掃浮塵，涼友招清風?！侵闩c扇明矣?！?/p>

      我國的扇子大約有500余種，異彩紛呈，廣東的溪蒲葵扇、火畫扇，杭州的絹扇、黑紙折扇，紹興的全棕折扇，岳州的小套扇，肇慶的牛骨扇，四川自貢的竹絲扇，湖北洪湖的紙折扇，福建的印花紙扇，平江的白玉紙折扇，黔江的蟠桃扇等，成為不可多得的藝術(shù)品。我國的扇子經(jīng)數(shù)千年沿革演變完善改進，已發(fā)展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類：一平扇（即是團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等），不能折疊；二折扇，可自如敞開收疊。

      扇面書畫：中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩

      中國一向有在日常器物上施以裝飾的傳統(tǒng)，我國的扇子之所以受人喜愛，除了因為可以扇風納涼之外，還因為扇同詩畫藝術(shù)分不開。歷代著名的書畫家都喜愛在扇面上題詩作畫，抒情言志，形成了獨特的書畫藝術(shù)中的“扇子文化”。明代沈周、文徵明、仇英、唐寅，清代王時敏、王鑒、王翚、王原祁、石濤、朱耷、髡殘、弘仁，近現(xiàn)代的任伯年以及吳昌碩、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、李可染等都是題扇畫扇的藝術(shù)大師。扇面書畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一朵奇葩，它為后人留下了豐富多彩的墨寶和藝術(shù)珍品。有時一把普通的扇子，一經(jīng)名家題詩作畫便身價百倍。

      扇面入字入畫，使人賞心悅目，給人以美的享受。欣賞扇面書畫務(wù)須細細品味，慢慢咀嚼其中的藝術(shù)意蘊。扇子作為藝術(shù)收藏品由來已久，據(jù)傳藏扇的風氣始于魏晉。著名作家老舍先生平生熱衷于收藏書畫扇，幾十年來，他集得扇子有數(shù)百把，其中有明、清和現(xiàn)代書畫家題詩作畫的扇子，亦有戲劇界名流的書畫扇。作家鄭逸梅先生愛扇成癖，視扇為“書畫皆絕的珍品”。

      中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的一個組成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關(guān)系。歷來中國被譽為“制扇王國”，扇子主要材料是：竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇。造型優(yōu)美，構(gòu)造精制，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆，或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術(shù)身價百倍。

      晉朝大書法家王羲之書六角扇的故事被傳為佳話，他曾經(jīng)在蕺山看見一位老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的每把扇子上各題寫了五個字。老婦人起初有點生氣。于是王羲之就對老婦人說：“你只要說是王右軍寫的，就可以賣到幾百錢了?！崩蠇D人按照他的話做了，果真人人都爭著買扇子。

      涼友趣聞：表身份地位的絕佳道具

      古往今來，扇子與人們?nèi)粘Ｉ罱Y(jié)下不解之緣。一把小小的扇子，不但已成為融實用價值與美學價值于一體的精美工藝品，還擁有很多扇子故事、傳說和趣聞軼事。以扇為名或以扇為媒的"扇戲"有《桃花扇》、《沉香扇》、《芭蕉扇》，扇子作舞臺上的道具用扇動作來表達舞臺上的人物性格。

      清代是我國扇子的大發(fā)展時期，扇子在文人官員之間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風涼工具，也不僅是一種藝術(shù)品，它更成為一種身份地位趣味的象征，成為社會角色的道具。不僅是夏天，就是在天氣涼爽的季節(jié)，手執(zhí)一扇，打開收攏，或配掛在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情緒交流之意。

      扇子還被古人用以表現(xiàn)某種心理狀態(tài)。蘇東坡用“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”描寫周瑜瀟灑倜儻的風度。杜牧則以“輕羅小扇撲流螢”描寫少女們的活潑姿態(tài)和歡樂情緒。唐人王建的《調(diào)笑令》“四扇，四扇，美人并來遮面”，以詼諧的情緒描寫了美人以扇遮面的悲切心理。而“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖”的民謠，則借助一把扇子，把不勞而獲的剝削者的可憎面目，入木三分地刻畫了出來。扇子也常常被古人用于“暗示”的功能。諸葛亮扇不離手，其扇子寓意著大智大慧。濟公手搖的扇子，代表著救世濟人的無邊法力?？咨腥巍短一ㄉ取防锏摹皩m扇一柄”，則顯然是情意的象征。

      外銷扇：歐洲貴族的中國時尚

      17世紀末，中國折扇傳入英國，隨著一種新的風尚即所謂“洛可可”的興起，18世紀中國折扇已經(jīng)成為歐洲國家宮廷中訂婚、結(jié)婚、加冕、歡慶勝利、國王病愈、葬禮、舞會等禮儀的禮物或紀念品。絹制的聚頭扇，成了宮廷里的貴婦人必不可少的隨身裝飾品，不論冬夏都使用。當時全歐洲都在流行一個法文的新詞兒：Chinoiserie，即“中國趣味”，或“中國時尚”，指的是對中國風格的工藝品和日用品的愛好。

      外銷扇由于攜帶方便，尤其在材質(zhì)、題材、紋飾、工藝等方面比較顯著的迎合了西方人的審美趣味，因此深受西方人的喜愛，在18世紀的歐洲上流社會風靡一時。

      外銷扇立足于中國的文化傳統(tǒng)，利用了許多傳統(tǒng)藝術(shù)語言，但整體又有西方審美特點，在一定程度上反映了西方人的審美趣味，體現(xiàn)的是西方人眼中的東方形象，呈現(xiàn)東西方交融的裝飾風格特色。