部落首領(lǐng)以利?梅布爾 （Eli Mabel） 懷抱著其成木乃伊狀的古老祖先遺骸，揭露了巴布亞中部高地達(dá)尼人之間幾乎消失殆盡的古老傳統(tǒng)。據(jù)悉，他懷抱的干瘦、黑化、蜷縮木乃伊是曾在約 250 年前統(tǒng)治這一印尼巴布亞地區(qū)偏僻村莊的酋長阿加沙?馬梅特?梅布爾 （AgatMamete Mabel）。丹尼人中僅有地位的長者和本地英雄才能夠獲得這種遺體定制保存的逝后榮耀。部落先人對(duì)阿加沙的遺骸進(jìn)行了防腐處理，并使用了煙霧和動(dòng)物油，以便妥善保存。圖為 2016 年 8 月 7 日拍攝的資料圖片，顯示了懷抱其祖先阿加沙木乃伊遺骸的部落首領(lǐng)以利站在瓦梅納 （Wamena） 地區(qū)沃吉 （Wogi） 村莊的傳統(tǒng)房屋之外。盡管丹尼部落已不再施行煙熏木乃伊安葬儀式，但作為對(duì)其祖先最高敬意的象征，他們?nèi)员Ａ糁罅康哪灸艘吝z骸，其中一些距今已有長達(dá)數(shù)百年的歷史。近年來，這一傳統(tǒng)吸引著來自世界各地的游客前往參觀游覽。圖片來源：法新社/阿迪克?貝里。

　　中國文物網(wǎng)8月23日編譯報(bào)道：部落首領(lǐng)以利?梅布爾 （Eli Mabel） 懷抱著其成木乃伊狀的古老祖先遺骸，揭露了巴布亞中部高地達(dá)尼人之間幾乎消失殆盡的古老傳統(tǒng)。

　　據(jù)悉，他懷抱的干瘦、黑化、蜷縮木乃伊是曾在約 250 年前統(tǒng)治這一印尼巴布亞地區(qū)偏僻村莊的酋長阿加沙?馬梅特?梅布爾 （AgatMamete Mabel）。

　　丹尼人中僅有地位的長者和本地英雄才能夠獲得這種遺體定制保存的逝后榮耀。部落先人對(duì)阿加沙的遺骸進(jìn)行了防腐處理，并使用了煙霧和動(dòng)物油，以便妥善保存。

　　目前，其第九代后裔以利成為了沃吉 （Wogi） 村莊的首領(lǐng)。該村莊是瓦梅納 （Wamena） 地區(qū)之外的孤立村鎮(zhèn)，交通不便，僅可通過徒步和獨(dú)木舟抵達(dá)。

　　以利在接受法新社采訪時(shí)表示雖然他們并不清楚阿加沙的確切年齡，但卻知道這是其村中最后一位得到這種葬禮禮遇的祖先。他解釋道，該煙霧防腐的儀式在其祖先中變得普遍常用后，便不再施行。

　　之后，基督教傳教士和穆斯林牧師鼓勵(lì)部落掩埋尸體，因此這一傳統(tǒng)已經(jīng)在幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中逐漸消失。

　　但以利決定為未來子孫后代留下古代的儀式和禮儀。這位丹尼族人告知法新社：“我們必須保護(hù)我們的文化，包括木乃伊儀式，例如我們處理和維護(hù)遺骸與焚燒形成煙霧的方式?！?/p>

　　這具木乃伊的軀干上裝飾著野豬獠牙、頭戴羽毛頭飾，并配有傳統(tǒng)護(hù)具。其寬敞的半球形、茅草頂房由幾位挑選出來的村民常年照看。他們需要保持火種不息，以確保尸體干燥，并保存完好。

　　以利表示看護(hù)木乃伊的責(zé)任經(jīng)常落到他自己身上。他常常夜晚獨(dú)自一人值班，以確保其祖先的遺骸不受傷害。最終，照看木乃伊的責(zé)任將傳給其他人。以利希望其自己的孩子能夠在傳承部落風(fēng)俗方面承擔(dān)一些責(zé)任，但卻擔(dān)心他們遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　以利在談到他的四個(gè)孩子時(shí)表示其中一些生活在印度尼西亞人口眾多的中心地區(qū)的偏遠(yuǎn)省份，“我告訴他們必須在其生命中的某一個(gè)時(shí)期照看木乃伊”。

　　據(jù)了解，占據(jù)印度尼西亞新幾內(nèi)亞島一半的古代丹尼部落在二十世紀(jì)之前一直與世隔絕。其位于巴列姆峽谷的家園不僅山路崎嶇陡峭，而且叢林密布。

　　如今，該地區(qū)仍然是印度尼西亞最貧窮的區(qū)域之一。其中許多部落都依靠旅游、獨(dú)特風(fēng)俗、傳統(tǒng)服飾及儀式吸引游客前往至偏遠(yuǎn)村落參觀游覽。（中國文物網(wǎng)編譯報(bào)道）

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