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古籍善本收藏與鑒定

2016-08-22 15:52:33 來源：南昌晚報(bào) 已瀏覽次

　　古籍鑒定入門容易，但真正吃透卻絕非易事，需要藏家著手研究許多歷史和文化知識(shí)?？虝侨祟惿鐣?huì)重要的文化活動(dòng)之一，它的風(fēng)格面貌反映著當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況和文化風(fēng)尚。書籍校勘的精粗、開本的大小、版式的規(guī)制、刀法的精拙、印紙的優(yōu)劣、墨色的好壞、字體的風(fēng)格、裝幀的特點(diǎn)等，都可以透露出社會(huì)的時(shí)代氣息。掌握一個(gè)時(shí)期刻書的風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)于版刻的考定和版本學(xué)的深入研究大有裨益。

　　宋代刻書的特點(diǎn)

　　宋代刻書從版式上講，前期多白口，四周單邊;后期仍多白口，左右雙邊、上下單邊，少數(shù)四周雙邊。宋代刻書的字體，是將唐代諸位大家的字體運(yùn)用于刻書了，如唐代的大書法家褚、顏、歐、柳諸家在書法上的較大成就就是把楷書推向了高峰，而刻書的字體又恰恰需要這種端莊凝重的楷字。宋代刻書的用紙，過去搞版本的人多稱為白麻紙、黃麻紙和竹紙。近年來，有關(guān)研究造紙術(shù)發(fā)展史的專家多次取樣分析鑒定，認(rèn)為過去人們所講的白麻紙或者黃麻紙，是說紙的纖維形似。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)人們?cè)旒埗酁榫偷厝〔?，原料為樹皮和竹子?/div>

　　元代刻書的特點(diǎn)

　　元承南宋遺風(fēng)，元初的某些刻書風(fēng)格特點(diǎn)與舊書無大差異。但縱觀整個(gè)元代刻書的特點(diǎn)，可以用八個(gè)字來概括：黑口、趙字、無諱、多簡。“黑口”：即指每版中縫線的上下兩端為寬粗墨印的黑條子?！摆w字”，是指元代刻書的字體大多數(shù)都模仿找趙孟頫的字，此為元朝刻書的又一明顯特點(diǎn)。“無諱”，指元代刻書見不到諱字的跡象，不像宋版書那樣，皇帝的嫌名廟諱處處可見?！岸嗪啞?，是指元朝的刻書多用俗體字或簡體字。

　　明代刻書的特點(diǎn)

　　明朝刻書分為早中晚三期，風(fēng)格不盡相同，粗略概括起來，大約是明初至正德時(shí)期的刻書仍然為“黑口趙字繼元”;嘉靖至萬歷時(shí)期為“白口方字仿宋”;天啟至崇禎時(shí)期的刻書又表現(xiàn)為“白口長字有諱”。

　　清代刻書的特點(diǎn)

　　清代刻書的特點(diǎn)從來很少有人去歸納，其實(shí)要將整個(gè)清代刻書和前幾代相比較，還是有其自己的風(fēng)格的。

　　清代刻書的字體，在清初時(shí)尚沿襲前明舊習(xí)，至康熙時(shí)期發(fā)生了變化，形成了一種非顏非柳也非趙的“館格體”。至嘉慶年間，刻書字體也失去了舊日的舒展圓秀，而變成呆板乏神的樣子。清初和元朝一樣，沒有避諱的習(xí)俗，但隨著政治統(tǒng)治的日益強(qiáng)化，開始實(shí)行了漢族文化中固有的避諱舊習(xí)。清代刻書的用紙名目繁多，有羅紋紙、棉紙、竹紙、開化紙等等。

　　相關(guān)鏈接：古代書籍的幾種代稱

　　青簡、韋編、青編

　　古代沒有紙時(shí)，把字寫在竹簡上，用皮繩把竹簡編綴起來，故稱書籍為“青簡”“韋編”。“韋”就是用來編扎竹簡的皮繩。“青編”即“青絲編”，以青絲編結(jié)，用來記事，因而古代記事書籍常以“青編”代稱。

　　蕓帙、蕓編、蕓簽

　　有了紙以后，人們?yōu)榱朔乐瓜x對(duì)書的咬噬，常在書里放“蕓香”，后人便用“蕓帙”“蕓編”“蕓簽”等代稱書籍。

　　縹緗、緗帙、緗縹、縹帙

　　“縹”是青白色絲織物，“緗”是淺黃色的絲織物，古人常用這兩種絲織物作書籍的封皮、封套，“縹緗”等遂成為古代書籍的代稱。

　　墳典、墳籍

　　傳說古代早期的典籍有“三墳五典”“九丘八索”?！皦灥洹笔恰叭龎炍宓洹钡暮喎Q，“三墳五典”“九丘八索”有時(shí)用來泛指古代典籍，而“墳典”“墳籍”則常用作古代典籍的代稱。

　　二酉

　　代指豐富的藏書?！岸稀霸岛暇硟?nèi)的大酉山、小酉山。相傳小酉山石穴中藏書千卷，乃是秦人留下之物，后則用以代指豐富的藏書。