“注子溫碗”的源流

　　《三國演義》小說里有關云長溫酒斬華雄的故事，古人飲酒，多半是溫熱了再喝，因為這樣對身體有好處。早在商代就有一種溫酒器叫斝，斝的腹下有三高足，以便使用火來加熱。而進入晚唐以后，人們逐漸改變了席地而坐的生活習慣，一些日常器皿也隨之被安放到桌幾和條案上，因此日用器皿出現(xiàn)了很多新樣式甚至是新品種，“注子溫碗”就是這個時期出現(xiàn)的。

　　《辭海》解釋：“注子為古代酒器。用金、銀或瓷制成，另有注碗，注子可坐入注碗中。始于晚唐，盛行于五代至宋元時代?！币簿褪钦f注子為盛酒用器，配以注碗，將注子置于注碗中，往注碗內加熱水用以溫注子里的美酒。因其為溫酒之用，故又稱注子溫碗。

　　《韓熙載夜宴圖》是五代時期留存下來的著名畫作，此畫描摹了南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景，圖中出現(xiàn)有多件這樣的注子溫碗，這就很好的說明了注子溫碗在五代時已很流行。

　　進入北宋，注子溫碗更加盛行，北宋很多墓葬中都出土有注子溫碗，且以景德鎮(zhèn)窯燒制的影青釉注子溫碗最為多見。如國家博物館藏有一件1983年江蘇鎮(zhèn)江登云山南宋墓出土的注子溫碗，故宮博物院收藏一件江西婺源縣出土的宋青色釉刻花注子溫碗，江西省博物館收藏的一件1976年江西南豐縣出土的北宋青色釉注子溫碗。

　　玉潔冰清的影青釉注子溫碗

　　安徽博物院《安徽文明史陳列》的展廳內展出了一件北宋影青釉注子溫碗，其釉色溫潤如玉，在燈光的照射下楚楚動人。此器通高25.2厘米，溫碗足徑9厘米。1963年出土于安慶市宿松縣，現(xiàn)為安徽博物院收藏。

　　此注子溫碗器形飽滿，裝飾華美，它由溫碗、注子和蓋三部分組成。注子通體作六瓣瓜棱形，前置上揚的細流，后置帶式曲柄，直頸小口。口上套蓋，蓋頂蹲一獅子，昂首翹尾，凝視前方。小獅活靈活現(xiàn)，按現(xiàn)在話說很是“卡通”。溫碗全形為一朵仰開的蓮花，寬服的蓮瓣自下向上合成深服大碗，碗下承以高圈足，圈足外裝飾尖葉形花蒂。整個器物造型猶如一朵含苞欲放的仰蓮，輕盈俏麗。配以玉潔冰清的釉色，更顯一種出淤泥而不染的高雅氣度。

　　此器胎體潔白細膩，通體施“影青釉”，晶瑩潤澤。該器釉色乍一看似乎是白色的，但細看來卻在白色中泛出淡淡的青色，顯得素雅異常，有一種恬靜的美感，這就是“影青釉”不凡的魅力。

　　關于溫潤如玉的“影青釉”

　　影青釉又稱青白釉，“影青”一詞始見于晚清、民國的著錄中，同時又有“隱青”、“映青”、“印青”的稱謂。它是北宋景德鎮(zhèn)匠師仿青白玉色質燒制出的新品種（有說青白釉五代時由安徽繁昌窯創(chuàng)燒）。影青釉因其色質如玉，一經燒制便深受人們的喜愛。

　　在我國古代“君子以德比玉”，玉不僅僅是一種精美的器物，更是一種神圣高潔的精神象征。漢晉以降，玉石材料逐漸短缺，而人們對玉石的需求量卻不斷增加，于是社會中開始出現(xiàn)各類玉石的替代品。影青釉瓷器正是在這樣的背景下應運而生的，而它問世后很快就為江南地區(qū)眾多瓷窯所仿效，成為江南地區(qū)瓷器生產的重要品種。

　　有宋一代，文人情趣滋長，“尚玉”之風繼續(xù)蔓延。這種被稱為“饒玉”（景德鎮(zhèn)古屬饒州）的影青釉瓷器，備受文人士大夫青睞，李清照在《醉花陰》中寫到：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！边@其中的“玉枕”指的正是色如青白玉的影青釉瓷枕，可見北宋文人對影青釉的喜愛，以其為枕，夜夜相依。這樣的影青釉瓷枕安慶地區(qū)也多有發(fā)現(xiàn)，如：省文物總店1980年代在原桐城縣（現(xiàn)桐城市）征購的一件“北宋景德鎮(zhèn)窯影青釉褐彩枕”、岳西縣文物管理所收藏的1982年岳西縣店前鄉(xiāng)司空村出土的“元影青釉透雕人物瓷枕”、安慶市博物館藏的安慶市郊區(qū)出土的“元影青釉戲曲人物瓷枕”。

　　“注子溫碗”名揚海內外

　　影青釉注子溫碗可以說是安徽博物院最知名的瓷器，2001年出版的《安徽省博物館藏瓷》一書，其封面選用的正是影青釉注子溫碗的照片。注子溫碗的介紹和照片還被收錄在《安徽省志·文物志》、《安徽館藏珍寶》、《中國出土瓷器全集·安徽卷》、《中國記憶——五千年文明瑰寶》等書中。1991年10月11日，中國郵電部發(fā)行了以“景德鎮(zhèn)瓷器”為內容的特種郵票一套六枚，其中的一枚正是這件“影青釉注子溫碗”。

　　除了在國內參加各類展覽外，上世紀70年代，“注子溫碗”還同新中國出土的眾多文物一起赴歐美多個國家巡展。這段往事似乎早已被人遺忘，筆者一次偶然的機會見到一本“中文法文雙語版”的《中華人民共和國出土文物展覽·展品選集》，才探尋到40年前“注子溫碗”這段“留洋”的經歷。

　　1971年4月，美國乒乓球代表團在周恩來總理的親自運籌下，實現(xiàn)了到中國的歷史性訪問，中斷了20多年的中美外交關系開始解凍。同一時間內，應邀來訪的法國議會代表團向中方提出，希望中國能去巴黎舉辦一個出土文物展，周總理表示同意。于是，繼“乒乓外交”后，“文物外交”的戰(zhàn)略思路開始醞釀。

　　1971年7月24日，周總理批準郭沫若《關于到國外舉辦“中國出土文物展覽”的報告》，并很快成立了展覽籌備小組。經過一年多的籌備，1973年1月，專門負責國家對外文物展覽工作的機構——中華人民共和國出土文物展覽工作委員會、出土文物展覽工作室成立，并從全國29個省、市、自治區(qū)挑選了出土文物精品600多件，安徽省博物館的北宋影青釉注子溫碗就是其中的一員。

　　1973年5月8日，新中國成立后首個文物出國展——《中華人民共和國出土文物展覽》在法國巴黎開幕，展品385件。這次展覽歷時4個月，觀眾達36萬余人。

　　當時旅法女畫家潘玉良作為一名普通的觀眾參觀了這個展覽，并買下了一本“中文法文雙語版”的《中華人民共和國出土文物展覽·展品選集》作為紀念，這本《展品選集》收錄了這件影青釉注子溫碗的簡介和照片。四年后潘玉良在巴黎去逝，她的畫作及其她的遺物一起被運回國內，幾經輾轉最終被安徽省博物館全部收藏，筆者才有幸在四十年后見到了這本《展品選集》。

　　這個展覽又在之后的五年里，先后赴英國倫敦、奧地利維也納、瑞典斯德哥爾摩、加拿大多倫多、美國的華盛頓、堪薩斯城、舊金山等多個國家的城市展出。“注子溫碗”作為這個展覽“其中的一員”足跡遍布歐美，可謂名揚海外。