畫好中國畫需要掌握的十大要點
2016-08-17 19:53:19 來源：中國文物網(wǎng) 已瀏覽次
學(xué)習(xí)中國畫，首先要對國畫進行理解、結(jié)構(gòu)等國畫入門基礎(chǔ)知識。本文從國畫的特有的藝術(shù)特點來介紹一下國畫的十大要點，分別是筆墨、氣韻、氣勢、意境、寫、散、玄虛、形、寫意、空白。掌握了國畫的這十個要點，就學(xué)會了國畫的基本特征。
1、筆墨：筆墨是中國畫以文載道的表現(xiàn)手段，并不僅僅是繪畫技巧。這一點好多人或不知，或不會用，會用了又沒有文化的關(guān)懷。文化的缺失是筆墨無法得以理解、無法得以傳承的“硬傷”。什么是筆墨呢？清人劉熙載有云：“高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣，缺一不可以為書。”書者，心畫也。若不懂筆墨，何談以文載道，中國畫又有何內(nèi)涵之說？
2、氣韻：“氣韻生動”不只是南齊謝赫的六法之一，大凡中國之藝術(shù)，中國之文學(xué)、武術(shù)、醫(yī)學(xué)，都離不開“氣韻”?！皻忭嵣鷦印币嗖恢皇且粋€文學(xué)概念，它已然是中國人的一種生存理念。所以說，中國畫是人文的，是科學(xué)。五代荊浩提出筆有四勢曰：筋、氣、骨、肉。而“氣韻”來于筆墨，筆墨來于學(xué)養(yǎng)、來于人格、來于作者感時憫天的浪漫情懷。所以有“人格不高，畫格難求其高”之說。
3、氣勢：“勢”是一種畫面關(guān)系，更是一種修為，沒有“勢”就不會有“氣韻生動”?！皠荨庇袃煞N：一是畫面結(jié)構(gòu)之勢（造險）；二是筆墨運動之勢（氣韻生動）。中國畫是鮮活的、“形而上”的，“勢”是撲面而來的第一印象，或險絕、或敦厚、或野逸、或俊秀，無論山水、人物、花鳥，皆是一種圓融的開合關(guān)系，綿綿不絕，生生不息。
4、境：中國畫之境，遠非自然之景或西畫之景。若畫家不明事理，誤入景區(qū)，越描越像，越像越描，離中國畫的本真意義越來越遠。殊不知“境生于象外”、“境由心造”之理。石濤有“名山許游未許畫，畫必似之山必怪”的警句，畫家當(dāng)深悟。
5、寫：“寫”是中國畫最為本真的母體語言。“寫”有兩種解釋：其一是從于心，為真性情的自然流露；二是游于藝，是“技進乎道”的詮釋，講求點線的形質(zhì)，努力做到“高韻、深情、堅質(zhì)、浩氣”，將一己的才情、學(xué)養(yǎng)、修為，通過“寫”傳移到筆墨中去。
6、散：散與緊是相對應(yīng)的關(guān)系，只有散畫面才會松，松則虛，虛則納物，納物則豐富而雋永。現(xiàn)在的中國畫走向了兩個極端，一個是普及性的“大寫意”，胡涂亂抹，自欺欺人；二是做作之風(fēng)，求大、求滿、求全、求實，不是求藝，而是在比工夫，比誰下的力氣大，不知也不會顧及中國畫的真諦——體“道”。
7、玄虛：什么是道？老子說：“道之為物，唯恍唯惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信?！边@種惚兮恍兮的神秘，正是中國畫愈藏愈深的精神境界。鄭板橋“難得糊涂”亦正是畫面玄虛的地方。
8、形：“形”是中國畫獨有的物象塑造方法，遠不是西畫之“型”，所以，畫得越精細，描摹得越像，離中國畫本真的意義就越遠?！靶味险摺?，謂指精神層面的物象關(guān)系，是源于自然而升華于心中的“意象”，并不以實際物象關(guān)系為準繩，而是以符合心、眼、手的需求為標準?！懊钤谒婆c不似之間也”。
9、寫意：“寫意”是一個文學(xué)概念，從來就不是一個畫種。中國畫之所以引用“寫意”一詞，概因其言簡意賅，以少少許勝許許多之意?！昂啞笔呛喖s，而不是簡單。簡是“以一治萬”，繁是“以萬治一”。石濤“一畫”之說即是大寫意最好的詮釋。意筆、工筆、白描、重彩，都可以寫意，同樣都要講究筆法，講究墨法，講究形而上的美學(xué)意蘊。胡涂亂抹可稱其為簡筆畫，卻不是寫意。
10、空白：空白是中國畫特有的心理空間，亦是畫面呼吸的必然所在。沒有了空白，中國畫就缺失了玄妙的想象空間；沒有了空白，中國畫的“氣”和“勢”將不復(fù)存在。空白是中國畫人文的想象空間。
責(zé)任編輯：小明
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