6 月25 日上午，由首都師范大學歷史學院考古學與博物館學系召集的首場“新石器考古學術(shù)沙龍”在北京紫玉飯店順利舉行。中國人民大學、北京聯(lián)合大學、北京市文物研究所、首都師范大學的30 多位專家學者及在校研究生參加了此次研討會。

　　本次沙龍圍繞“北京地區(qū)新石器時代考古”和“中國新石器考古分期與年代學問題”兩個主題展開。首都師范大學歷史學院考古學與博物館學系主任袁廣闊教授首先介紹了新石器考古學術(shù)沙龍的宗旨，希望通過專題研討的方式加強本系的學術(shù)氛圍，增進高校與科研院所間的交流，藉此推動區(qū)域古代文明的實質(zhì)性研究?！靶率骺脊艑W術(shù)沙龍”的首次亮相也確實開了一個好頭——學者們帶來了自己感興趣的研究題目與大家分享，參會者一起進行討論，形成了良好的互動。

　　圍繞“北京地區(qū)新石器時代考古”的主題，多位學者分別從不同角度進行了闡釋。首都師范大學袁廣闊教授首先回顧了北京地區(qū)新石器時代的考古發(fā)現(xiàn)與研究歷程。北京地區(qū)作為區(qū)域考古學文化研究的重要組成部分，其發(fā)掘與研究工作既隨時代的大潮，也有自己突出的特色。他認為在今后的研究中有以下幾點值得關(guān)注：首先，要充分認識北京地區(qū)重要的地理位置，它溝通四方，是周邊文化傳播的重要通道，是黃河文化區(qū)和東北文化區(qū)的過渡地帶；其次，北京地區(qū)是夏商以后中央王朝勢力強弱的晴雨表，是各方勢力爭奪的戰(zhàn)略要地；再者，在注重研究北京地區(qū)考古學文化個性的同時，也要將其融入到整個中國古代文明進程中進行考察和研究。

　　北京市文物研究所副所長郭京寧從宏觀角度將北京地區(qū)新石器時代文化的特點概括為“五八五三”四個數(shù)字，即五流域、八階段、五期和三個方向。通過考古地層學與類型學的研究，結(jié)合碳十四測年數(shù)據(jù)，他將北京地區(qū)新石器時代考古學文化分為連續(xù)發(fā)展的五期八個階段。通過與周邊文化的對比，他認為北京地區(qū)是一個文化交流的“三岔口”——中原地區(qū)、海岱地區(qū)和東北地區(qū)的文化在不同時期進駐于此，并在這個熔爐中鍛生自有特色的文化面貌。而今從東北、西北和西南方向通往北京的主要交通線路也和古代的交流通道大體一致，但是古時東南一線的交流通道還不清晰，有待進一步探索。總之，北京地區(qū)有較大的地緣優(yōu)勢，其文化在中國新石器時代總體系中有重要地位。

　　首都師范大學研究生趙雅楠分享了自己對薊運河上游地區(qū)新石器時代中晚期考古學文化發(fā)展進程的思考。她以文化譜系梳理為基礎和重點，對比東北區(qū)系文化的研究方向。進而通過分析得到了興隆洼文化-青池類型-后崗一期文化的發(fā)展譜系，認為薊運河上游地區(qū)新石器時代中晚期文化展示了文化“中間地帶”發(fā)展進程的一種模式，即由多種原生文化共存，到在融合基礎上發(fā)展出相對獨立的文化面貌，再到文化因素向文化主源地的回流。這種方向的選擇很大程度上受文化傳統(tǒng)和環(huán)境背景的影響，同時也不容忽略人們不斷增長的改造和適應自然的能力。而不同地區(qū)不同時代的文化發(fā)展總是前后相繼、彼此交織的，需拆解成不同層次、不同板塊來分析。

　　北京市文物研究所的金和天探討了燕山以南太行山以東地區(qū)新石器時代早期農(nóng)業(yè)起源問題。她從南北二元的農(nóng)業(yè)起源區(qū)域出發(fā)，介紹了兩區(qū)域的作物類型、耕作類型和發(fā)現(xiàn)的主要集中區(qū)域。屬于北方系統(tǒng)的燕山以南太行山以東地區(qū)主要有東胡林遺址粟類遺存等發(fā)現(xiàn)，最早可至距今10000 年；而東北的赤峰地區(qū)同樣有年代較早的粟類遺存發(fā)現(xiàn)，由此引發(fā)中國北方旱作農(nóng)業(yè)起源的進一步思考。她認為就目前的材料看，旱作農(nóng)業(yè)起源地的證據(jù)還嫌不足，傳播路線也尚不明確。展望未來的研究方向，她認為西部燕山、太行山地區(qū)應做重點研究，河北、山西、內(nèi)蒙古地區(qū)也應列為研究對象，為農(nóng)業(yè)起源與傳播尋找新的線索。

　　在主題二——“中國新石器時代考古分期與年代學問題”中，兩位匯報人分享了自己的認識。首都師范大學王濤副教授從中國新石器時代考古發(fā)現(xiàn)簡史出發(fā)，分析了與之相伴的中國新石器時代考古分期探索歷程。由此發(fā)現(xiàn)的問題是，新的發(fā)現(xiàn)和新的技術(shù)都在不斷更新著原有的知識體系，特別是新近的測年數(shù)據(jù)將新石器時代的年代上下限向兩頭延伸。而教材作為傳播上述知識的重要載體，承擔著搭建知識體系與傳遞研究理念的任務，教材的建設與更新刻不容緩。在他看來，一部好的新石器時代考古教材應具備“新而全、簡而美”的特點，具體說來就是知識、理念要與時俱進，材料有點有面，涵蓋各個時空范圍，主線清晰、體量適中、圖文合一、一目了然。

　　中國人民大學韓建業(yè)教授則重點就中國新石器時代考古分期與年代學問題談了自己的看法。他認為在各種科技手段飛速發(fā)展的今天，不能忽視考古地層學與類型學的價值，傳統(tǒng)的方法不代表陳舊的方法，仍具有不可替代的作用。在當前的研究中，各地文化譜系的建立仍是其他研究開展的基礎，并且仍有很多不完善的地方。同時他提出絕對年代的研究應以自我完善為主，在提取樣品時要注意其代表性，而不要急于重構(gòu)已建立的年代學框架。他以陶寺遺址、清涼寺遺址等的絕對年代與相對年代研究為例，進一步說明了以考古學研究為基礎，結(jié)合新興科技手段來探討年代學問題的重要性。

　　在隨后的討論環(huán)節(jié)，大家紛紛就自己感興趣的方面提出了想法與見解。中國人民大學魏堅教授提到北京地區(qū)新石器時代考古研究缺乏連貫性、持久性，但很多發(fā)現(xiàn)都具有重大的學術(shù)意義，如舊-新石器時代過渡階段的東胡林遺址；同時也有很多材料沒有及時整理，因而造成進一步研究的困難，甚為可惜。鑒于這種情況，他認為本次沙龍是一個契機，希望高校能夠與地方院所展開合作，并且將天津等北京周邊地區(qū)也納入到工作范圍，展開主動的調(diào)查與發(fā)掘，綜合運用動物考古、植物考古、體質(zhì)人類學等研究方法，多方位研究北京地區(qū)的新石器時代考古學文化。韓建業(yè)教授也強調(diào)了圍繞北京地區(qū)展開新的具體考古工作的重要性。首都師范大學陳宥成講師從自己的專長出發(fā)，談了自己對新石器時代石器研究的認識，他認為從形制和技術(shù)的角度出發(fā)，石器也可像陶器一樣用來區(qū)分不同的人群及判斷人群發(fā)展的連續(xù)性，因為石器的技術(shù)類型與生業(yè)經(jīng)濟形態(tài)密切相關(guān)，同時也與聚落功能等因素有關(guān)，綜合考察后應可以得到石器類型本地起源或外部擴張的信息。

　　新石器時代考古研究是一個宏大的課題，其內(nèi)有交錯復雜網(wǎng)絡，有時間上的貫通，有空間上的鋪展，多學科的理論方法與技術(shù)的應用更使其日益立體化。首都師范大學新石器考古學術(shù)沙龍也正是希望能在這張網(wǎng)絡中不斷捕捉一些新的研究點，集合有共同研究興趣的同仁一起交流探討，為學科發(fā)展增加一份助力。