扳指被稱為韘（shè），是古人射箭時戴在大拇指上拉弓用的工具。漢代許慎《說文解字》對韘字的解釋是：“射，決也，所以鉤弦，以象骨韋，系著右巨指。”

　　武能攜劍黃沙立戰(zhàn)馬，文能雨疏云朗誦鉛華。扳指，可以說是冠于指上的戎馬，歲月老去，只剩下柔情風華。

　　扳指被稱為韘（shè），是古人射箭時戴在大拇指上拉弓用的工具。漢代許慎《說文解字》對韘字的解釋是：“射，決也，所以鉤弦，以象骨韋，系著右巨指。”

　　韘初見于商代，在春秋、戰(zhàn)國的時候就已十分流行。戰(zhàn)國時期扳指開始變短，到了西漢，韘發(fā)生了相當大的變化，逐漸失去其實用價值，成為一種裝飾品。

　　直到清朝，扳指再次迎來它的輝煌。清代以民族軍事力量奪取天下，射箭作為冷兵器時代重要的個人軍事技能受到極大重視。

　　因此清朝八旗子弟對扳指十分重視，幾乎人手一枚，因而成習。

　　初時因重實用，大小扳指皆選韌澀材質(zhì)制作，寬窄肥瘦不一，因人而異，以便套帶。滿族人入關(guān)后，大量貴族子弟不再習武。

　　扳指也從軍事器械漸漸成為一種極為時髦的飾品，由于炫富的需要，扳指的質(zhì)地亦由原來的鹿角、發(fā)展為犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。

　　普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者為最多。貴族扳指以翡翠、羊脂玉等為上選。以其大小厚薄論，又有文武之分。

　　武扳指多素面，文扳指多于外壁精鑄詩句或花紋。后漢族人士亦多效此風。

　　說到扳指，不得不提一個人，那就是清朝的乾隆皇帝。

　　清乾隆皇帝對扳指的喜愛眾所周知，單為玉扳指就寫下了近50首詩作，還經(jīng)常用“殊珍”這樣的詞匯來形容玉扳指材質(zhì)的美妙。

　　據(jù)《乾隆大閱圖》等宮廷繪畫，可以發(fā)現(xiàn)乾隆在平時的騎射實戰(zhàn)中所用的扳指多是角、牙制作，可見玉扳指已經(jīng)超出了實用價值。

　　乾隆之所以那么喜愛扳指，是因為他認為“扳指”既象征了滿洲民族的家法，又凝結(jié)著儒家正統(tǒng)中培養(yǎng)君子的“射”禮。

　　“玉”既有璆琳之美質(zhì)，又有“君子比德于玉”的深刻寓意。故以美玉制扳指，便濃縮了滿漢文明，融合了文武之道，既能時時玩賞于手，又能刻刻警戒于心。

　　雖然，隨著時代的發(fā)展，扳指的原有的實用功能已消失殆盡，軍旅戎馬，槍林劍雨已離我們遠去，扳指結(jié)束了它的戎馬一生。收起堅硬的外殼，透露著柔情，展現(xiàn)著它的絕代風華。

　　在這里，扳指已經(jīng)成為一件超越實用價值的神圣之物，具有難以企及的文化內(nèi)涵。