韓硯朝-那片海2號 布面油畫 300cmX200cm The Sea No.2 Oil on canvas 2009年

　　藝術家韓硯朝的作品以水為主題，作品畫面中多以大海的形式呈現，既有動態(tài)的表現，也有靜態(tài)的表現。既然以水為主題，按照我們所能聯系到的詞匯是“上善若水”，或“智者樂山，仁者樂水”。這些詞匯常以道德教化或文人情趣的情形出現。而恰恰是同水的主題有關，我想稍稍提及一下，在韓硯朝的作品中水與“潛能”這一概念之間的關系。

韓硯朝-噗通一聲6號 布面油畫 180cmX170cm A Splash No.6 Oil on canvas 2010年

　　李小龍曾經說過：要像水一樣，水本身是無形的，但把水傾注在杯子里，此時杯子就變?yōu)樗?將水傾注在壺里的時候，此時壺也就變成了水壺。也就是說，水雖然本身看似無形或我們看起來是常見或沒有作為，但水能實現什么，它有實現的潛能。藝術家韓硯潮的作品中既描繪靜態(tài)的水，也有動態(tài)的水;有時在某一件作品中，韓硯朝還試圖在表現當有外力沖入水之時，水本身的狀態(tài)如何，這樣的作品可以《噗通一聲6號》（2010）作為解釋的一個例子。水的潛能的表現，并不僅僅是描繪出水的樣子，如鏡子再現那樣。當一個石頭被投入湖中之后，改變了水原來的狀態(tài)，以石頭與水面接觸的那一點為中心所引起的漣漪，也就是水實現潛能，潛能轉變?yōu)楝F實的時候。

韓硯朝-今夜無人入眠 布面油畫 Nessun Dorma Oil on canvas 375X252cm 2013

　　在西方的哲學歷史中關于“潛能”這一概念的討論、論述早已有之。大致可以梳理出這樣的一個脈絡：古希臘的亞里士多德、經院哲學的阿奎那，以及現在炙手可熱的阿甘本。阿甘本的著作《潛能》中專門談及了“潛能”這一概念的哲學歷史及背景。同樣也談及了潛能與非潛能之間的關系。潛能也是指具有潛能的經驗，在潛能與實現（現實）之間具有實現現實的經驗，看起來它是現實缺失的一面，但也因為潛能具有實現的潛能，其實也并非現實、行動缺失的一面，或者說是潛能與現實之間有一條界線：潛能|現實（行動）。同樣，阿甘本另外寫過一篇《藝術，不作為和政治》。這樣的“不作為”，在阿甘本論述的語境中也可以納入潛能這一概念的解釋論述之中。

韓硯朝-那片并不平靜的湖23號 布面油畫210cmX80 cm The Restless Lake No.23 Oil on canvas 2013年

　　阿甘本舉到過一個例子：阿赫瑪托娃在一次民眾抗議的時候，群眾要求要以詩人的身份對那次事件、行動本身說些什么，或者要求她加入到行動之中。但阿赫瑪托娃以詩人的身份說出了“我能”，此即是潛能。詩歌與行動之間的界限，也并非是固有的，但因為我能所以能站在界限之內對行動有所思考。其實這涉及到更大的議題，擱置不談。

　　藝術家韓硯朝的作品以水為主題，其實水本身就具有潛能。而任何事物都具有潛能，只是在潛能與行動之間有轉化，但其界限卻還是有的。這樣的界限看似很抽象，可能也很具體，可能就在石頭被投入水面那一瞬間。