朔州老城是山西省現(xiàn)存比較早、保存比較完整的古城之一，秦漢時已建成，北齊年間進(jìn)行了擴建，元末明初又進(jìn)行了重新修建。城墻平面呈正方形，南北長1100米，東西寬1050米，是我省現(xiàn)存較早的古城墻。朔州老城具有豐富的文化內(nèi)涵，悠久的歷史、燦爛的文化與壯美的河山交相輝映，風(fēng)景名勝薈萃，形成了得天獨厚的文化旅游資源。

　　朔城區(qū)委、區(qū)政府為進(jìn)一步落實習(xí)近平總書記關(guān)于文物保護(hù)工作的重要指示精神和高要求，全面貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針，該區(qū)本著傳承歷史文脈、保護(hù)老城肌理、打造塞北旅游勝地的理念，聯(lián)合朔州中煤華昱地產(chǎn)，以朔州老城為核心，以崇福寺、文廟、文昌閣、南城門、馬邑博物館、尉遲敬德廟為節(jié)點，對其進(jìn)行保護(hù)性修建。

　　據(jù)1999年出版的《朔縣志》記載：文昌閣在城內(nèi)今東，西，南，北大街交匯處，原有鼓樓，明萬歷十三年在原鼓樓臺基上改建文昌閣，高百尺，重檐飛角，供文昌帝君，中供魁星神，東額“朝陽”，南額“迎熏”，西額“來爽”，北額“鎮(zhèn)朔”，下周二十余步為四門通衙，清順治十二年重建。

　　為更好地打造朔州老城文昌閣這張耀眼的名片，經(jīng)過近2年的規(guī)劃、論證，文昌閣復(fù)建工程于2012年5月奠基動工，經(jīng)過一年半時間的精雕細(xì)琢，文昌閣土建及彩畫、亮化工程已全部完工，塑像及背景、屏風(fēng)也已安裝完畢。特別是亮化工程，采用了較為先進(jìn)的LED燈飾技術(shù)，與建筑相輔相成，融為一體。現(xiàn)今，文昌閣穩(wěn)穩(wěn)地坐落在老城中心，如東方維納斯般端莊典雅，微風(fēng)拂過，千余風(fēng)鈴清脆悅耳;入夜華燈初上，整座閣樓在LED的映射下熠熠生輝，往來行人無不嘖嘖稱奇，紛紛在閣樓下合影留念。

　　文廟，是紀(jì)念和祭祀我國偉大思想家、政治家、教育家孔子的祠廟建筑，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以“文廟”之名更為普遍。主建筑有欞星門、戟門、泮池、杏壇、鄉(xiāng)賢祠、大成殿、東西廡，中軸布局左右對稱。文廟是九州文化遺產(chǎn)之重要組成，堪稱中華民族文化之象徽。我國現(xiàn)有文廟五百零九所，保存大成殿的僅二百余座，朔州文廟即其中之一。朔州文廟始建于明洪武十年，正統(tǒng)、成化、嘉靖、萬歷年續(xù)建，清順治十五年重修。二十世紀(jì)五十年代改建為塞北烈士紀(jì)念祠，原文廟建筑僅存大成殿、狀元橋、泮池。保護(hù)性修復(fù)文廟是老城區(qū)改造重點工程之一，是推進(jìn)人文素質(zhì)升級的標(biāo)志性文化建設(shè)項目，它與崇福寺、敬德廟、大戲臺、馬邑博物館、文昌閣珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)成弘揚傳統(tǒng)文化、綿延古城文脈、傳承國學(xué)精粹的經(jīng)典園地。朔州文廟修復(fù)以來，作為朔州市國學(xué)會作為國學(xué)傳播地點，用以舉辦祭孔和其它國學(xué)活動。

　　朔州中煤華昱地產(chǎn)對老城內(nèi)一系列產(chǎn)品開發(fā)有極其重要的貢獻(xiàn)，很好地體現(xiàn)了企業(yè)轉(zhuǎn)型、實現(xiàn)了“身體力行”搶救古城工作，推進(jìn)古城這一千年古城合理適度利用。它將歷史的積淀、文化的浸潤、精神的凝聚融會貫通、血脈相融，不僅保留了歷史的滄桑感，而且突出了人文傳承承、生態(tài)和諧、開放發(fā)展的特色。朔州老城修復(fù)改造后，集生機、活力、靈氣、繁榮為一體，這座傳承千年文脈、再現(xiàn)古城風(fēng)貌、融合現(xiàn)代元素的生活之城、動力之城、魅力之城已具規(guī)模，美輪美奐地呈現(xiàn)在塞北大地上。（中國文物網(wǎng)駐朔州工作站）