圖一  武漢軍事全圖

圖二  國(guó)民軍據(jù)守九江

　　2014年9月，重慶中國(guó)三峽博物館入藏了一批已故荷蘭漢學(xué)大家高羅佩的個(gè)人藏品（由高羅佩的四名子女聯(lián)名捐贈(zèng)）。

　　高羅佩（Robert van Gulik，1910-1967）在歐洲漢學(xué)界頗負(fù)盛名，是著名的漢學(xué)家、東方學(xué)家、翻譯家、小說(shuō)家和收藏家，根據(jù)其小說(shuō)《大唐狄公案》改編拍攝的影視作品《狄仁杰》在中國(guó)家喻戶曉?？箲?zhàn)期間，高羅佩作為荷蘭外交人員曾在重慶生活過(guò)三年，與這里淵源頗深。正是基于此，重慶中國(guó)三峽博物館經(jīng)過(guò)多方努力最終得以入藏這批頗為珍貴的藏品。

　　高羅佩的這批個(gè)人藏品主要包括其生前在書(shū)房中使用過(guò)的文房用品和家具，收藏的古琴、書(shū)法繪畫(huà)、木版年畫(huà)、書(shū)籍，他的部分漢學(xué)著作和多國(guó)語(yǔ)言版本的《大唐狄公案》，以及一些翻拍的高羅佩不同時(shí)期的照片資料。其中，木版年畫(huà)多達(dá)70余幅，且色彩鮮艷、品相良好，頗為精美，這里面就包括兩幅很有意思的辛亥革命題材年畫(huà)。

　　辛亥革命是中國(guó)近代以來(lái)最重要的歷史事件之一，對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響深遠(yuǎn)。而生活在這一歷史時(shí)期的普通民眾所受到的影響自是不言而喻。作為中國(guó)民俗文化重要載體的年畫(huà)是普通百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，它貼近現(xiàn)實(shí)，反映出人們的希望和愛(ài)好，當(dāng)中就有不少與辛亥革命相關(guān)的題材。如福建漳州刻印的“革命大戲武昌城”、蘇州桃花塢彩印的“上海通商慶賀總統(tǒng)萬(wàn)歲”等，湖北黃陂還發(fā)現(xiàn)了辛亥革命題材年畫(huà)的木刻雕版，這些描繪當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物或交戰(zhàn)場(chǎng)面的年畫(huà)為我們?cè)佻F(xiàn)了普通民眾眼中的辛亥革命。高羅佩收藏的這兩幅年畫(huà)正是此類(lèi)作品，它們均為彩色套印，大小尺寸一致（縱30.8厘米，橫51.7厘米），描繪的是武昌起義后，國(guó)民軍與清軍在漢陽(yáng)、武昌、九江等地的激戰(zhàn)場(chǎng)景。

　　1910年10月10日武昌起義爆發(fā)后，國(guó)民軍迅速控制了武漢三鎮(zhèn)，成立湖北軍政府，并推舉黎元洪為鄂軍都督，一時(shí)革命氣勢(shì)如虹，全國(guó)上下響應(yīng)者甚眾。清政府聞?dòng)嵑蟠鬄檎痼@，迅速做出反應(yīng)，令海軍提督薩鎮(zhèn)冰和陸軍大臣蔭昌轄水陸兩軍火速前往武漢鎮(zhèn)壓，與國(guó)民軍在漢口、漢陽(yáng)和武昌等地進(jìn)行激戰(zhàn)，企圖撲滅革命火焰。漢陽(yáng)的龜山東臨長(zhǎng)江，北依漢水，與武昌的蛇山炮臺(tái)夾江對(duì)峙，地勢(shì)險(xiǎn)峻，是當(dāng)時(shí)的軍事要地。

　　圖一正是表現(xiàn)了國(guó)民軍據(jù)守龜山以及蛇山炮臺(tái)與清廷的陸軍、水師激烈交戰(zhàn)的場(chǎng)景。畫(huà)面以“武漢軍事全圖”命名，整幅主要分為兩個(gè)場(chǎng)景：右上角表現(xiàn)的是清軍陸軍駐扎在龜山右側(cè)，與占領(lǐng)龜山的國(guó)民軍展開(kāi)交戰(zhàn)，旁配文字“陸軍全部駐扎龜山右邊以待交戰(zhàn)前□勝負(fù)未分”；其余畫(huà)面以對(duì)角線構(gòu)圖，薩鎮(zhèn)冰指揮的海軍居左，控制長(zhǎng)江江面，黎元洪領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民軍居右，死守蛇山炮臺(tái)，旁配文字“水陸交兵炮火從事勝負(fù)雖未見(jiàn)但風(fēng)聞薩軍門(mén)之兵輪退守九江口矣”，前景炮火交加，硝煙彌漫。這樣的構(gòu)圖一來(lái)使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生了極強(qiáng)的延伸感和動(dòng)勢(shì)，顯得熱鬧飽滿，二來(lái)對(duì)角線形成的對(duì)峙也突出了鏖戰(zhàn)的緊張感。

　　圖二“國(guó)民軍據(jù)守九江”描繪了國(guó)民軍與清軍在江西九江交戰(zhàn)的場(chǎng)景。畫(huà)面以火光中的九江城門(mén)以及國(guó)民軍和清軍激烈交火的前線為中心，對(duì)角線分割畫(huà)面，表現(xiàn)了雙方水火不容的交戰(zhàn)態(tài)勢(shì)。圖左上角列隊(duì)整齊的國(guó)民軍代表正義出隊(duì)安民，旁配文字“九江道署被焚國(guó)民軍出隊(duì)安民”，寥寥數(shù)字樹(shù)立了國(guó)民軍的形象，圖右上角表現(xiàn)了蔭昌被刺的情景，旁配文字“蔭昌被刺陸軍大亂初七日抄報(bào)傳單”，表明了消息來(lái)源的時(shí)間和途徑。

　　這兩幅年畫(huà)中描繪的發(fā)生于1911年的革命場(chǎng)景，乍看之下與當(dāng)時(shí)的歷史背景甚是相符，但細(xì)細(xì)考究，還是有一些脫離實(shí)際之處。如年畫(huà)里國(guó)民軍旗幟為太極旗，事實(shí)上湖北軍政府成立后使用的是十八星旗；九江是長(zhǎng)江下游的重鎮(zhèn)，九江新軍于1911年10月23日夜間開(kāi)槍起義，次日便宣布獨(dú)立，并成立中華民國(guó)駐潯軍政分府，清政府在這里雖置有重兵，但與國(guó)民軍并沒(méi)有發(fā)生過(guò)激烈戰(zhàn)斗，面對(duì)熊熊燃燒的革命火焰，清廷官員幾乎放棄抵抗，倉(cāng)皇而逃，蔭昌被刺一事更是子虛烏有，純屬虛構(gòu)。那么年畫(huà)匠人為什么要刻畫(huà)這樣的畫(huà)面呢？一方面是由于民間藝人并非辛亥革命的親歷者，作為普通民眾的他們對(duì)歷史的真實(shí)細(xì)節(jié)并不完全知曉，他們的消息往往來(lái)自小報(bào)傳單或茶余飯后的道聽(tīng)途說(shuō)，難免失真；另一方面則是因?yàn)槊耖g藝術(shù)需要迎合大眾的口味和偏好，更青睞一些大快人心的謠傳。這種現(xiàn)象在時(shí)政新聞?lì)惖哪戤?huà)中并不鮮見(jiàn)，表面看這些畫(huà)面是對(duì)歷史事件的記錄，其實(shí)暗含了民眾的態(tài)度，反映了普通大眾的偏好。

　　誠(chéng)如周錫瑞先生在《改良與革命——辛亥革命在兩湖》一書(shū)中所言：“辛亥革命是一個(gè)上流階層的革命”，普通民眾對(duì)這場(chǎng)革命的參與度并不高，“革命”被簡(jiǎn)單地理解為“改朝換代”，但在這樣一個(gè)重大歷史背景中，他們必然要發(fā)出自己的聲音，也許微弱但是真實(shí)存在，反映辛亥革命的年畫(huà)便是這種聲音的體現(xiàn)。我們無(wú)意苛求它能準(zhǔn)確反映出歷史的真實(shí)，或許這也是一種“真實(shí)歷史”——普通民眾的眼中的“真實(shí)歷史”。