沉香擺件收藏不應(yīng)忽視美學(xué)性
收藏沉香已成為眾多人日常生活中的一部分,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,沉香收藏者因各自的喜好不同對(duì)沉香種類的收藏也有自己的偏好,有人鐘愛沉香手串佛珠,有人喜歡雕件擺件。而對(duì)于不同種類的沉香,在收藏時(shí)注意的點(diǎn)也有些差異,比如收藏沉香擺件不僅要注重品質(zhì)也要注重其的美學(xué)性。

收藏沉香已成為眾多人日常生活中的一部分,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,沉香收藏者因各自的喜好不同對(duì)沉香種類的收藏也有自己的偏好,有人鐘愛沉香手串佛珠,有人喜歡雕件擺件。而對(duì)于不同種類的沉香,在收藏時(shí)注意的點(diǎn)也有些差異,比如收藏沉香擺件不僅要注重品質(zhì)也要注重其的美學(xué)性。
沉香收藏者在收藏?cái)[件時(shí)一般首要都會(huì)想到沉香品質(zhì)的問題,但世紀(jì)沉香坊的創(chuàng)始人張海明就表示沉香擺件的美學(xué)性也是決定沉香擺件收藏的一個(gè)重要因素。
主要可以從兩個(gè)方面來表述沉香擺件的美學(xué)性
美學(xué)是一門研究美的學(xué)科,是一種生活態(tài)度,也是對(duì)美好的事物向往。美學(xué)性強(qiáng)調(diào)的是人們對(duì)實(shí)物的感觀,一般美麗的東西,人們看到會(huì)感覺到很開心,而對(duì)丑的事物感觀上或多或少會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)。市場(chǎng)上存在的擺件主要就是兩種美的狀態(tài)呈現(xiàn),一種是大自然創(chuàng)造的自然造型之美,一種是工匠師傅雕刻出的人工之美。
一、自然之美,神奇的大自然創(chuàng)造了沉香擺件的獨(dú)特造型。這種情況是很難得的,因?yàn)槌涑庵嗟呐既恍?,甚至有時(shí)在采集沉香時(shí)的不小心就會(huì)把原本自然的美感給破壞掉。很多沉香擺件收藏者相對(duì)于沉香擺件的人工美,更青睞于它的自然之美,認(rèn)為這種美是更自由更隨性的,與沉香本身的氣質(zhì)也是更加匹配的。
二、人工之美,這種美就要靠工匠師傅巧奪天工的技藝了。雕刻出的擺件越精致,越好看價(jià)值就越高,收藏價(jià)值也跟著變高。尤其是名家雕刻的沉香擺件,與名家有了聯(lián)系身價(jià)也就跟著漲了上去。市場(chǎng)上的擺件所雕刻的內(nèi)容大多都是人物為主,當(dāng)然美好的景物也占據(jù)了沉香擺件的雕刻內(nèi)容重要比例。沉香擺件的人工之美一方面強(qiáng)調(diào)栩栩如生惟妙惟肖即一定要像,另一方面強(qiáng)調(diào)文化美即所雕刻的內(nèi)容要有文化性藝術(shù)性,比如出自哪個(gè)歷史典故或出自哪個(gè)著名場(chǎng)景。
對(duì)于一些沉香擺件收藏者出現(xiàn)注重品質(zhì)而忽視擺件的美學(xué)性這樣的現(xiàn)象,張海明先生表示這是最不應(yīng)該出現(xiàn)的,但不意味著要提倡注重美學(xué)而忽視品質(zhì),而是兩者都應(yīng)看重?,F(xiàn)今還有一種情況就是一些沉香擺件收藏者看重?cái)[件的自然之美,而對(duì)人工之美卻嗤之以鼻。對(duì)于這樣的心理,尊重但不贊同,人工美雖沒有自然美那樣難得,但也是凝聚工匠師傅的心血,每一件都是充滿感情的。
收藏沉香擺件既要注重品質(zhì)也要注重美學(xué)性,其實(shí)由于一些沉香擺件都屬大件,品質(zhì)高的大件沉香是很難尋得的更何況雕刻精美的沉香擺件了,所以在品質(zhì)都差不多的情況下,誰(shuí)雕刻的更精美誰(shuí)的價(jià)值就越高,當(dāng)然誰(shuí)就具有更高的收藏價(jià)值。沉香擺件的自然之美和人工之美是沉香擺件美學(xué)性的重要內(nèi)容,二者各有各的優(yōu)勢(shì)不應(yīng)比較,應(yīng)以具體情況定論。
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