瓷器上繪無雙譜紋樣始于清代道光年間
安徽博物院收藏有一件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶,高26.4厘米,口部邊長4.4厘米,底部邊長6.5厘米。方口,三疊唇,細長頸,豐肩,肩部四面各書一位人物的介紹詩文……

民國粉彩無雙譜人物紋方瓶(董賢)
安徽博物院收藏有一件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶(圖1),高26.4厘米,口部邊長4.4厘米,底部邊長6.5厘米。方口,三疊唇,細長頸,豐肩,肩部四面各書一位人物的介紹詩文,肩部以下漸收,腹部四面皆以釉上粉彩各繪一位歷史人物肖像,下承三疊臺座,全器罩一層淡青色釉,圈足露胎,足內施釉,并以紅彩書篆體“大清乾隆年制”六字寄托款(圖2)。
“無雙譜”圖案是清代中晚期至民國時期粉彩瓷器中較為常見的紋樣?!稛o雙譜》又名《南陵無雙譜》,原為清代康熙年間浙江紹興畫家金史(字古良,號南陵)的繪畫著作,其題材為漢代至宋代40位名人肖像,如:張良、項羽、班超、張騫、司馬遷、董賢、孫策、諸葛亮、陶淵明、花木蘭、武則天、李白、狄仁杰、郭子儀、岳飛、文天祥等,因他們的事跡舉世無雙,故名“無雙譜”?!稛o雙譜》最初刊刻于康熙三十三年,由吳郡著名刻工朱圭鐫刻,后來乾隆、光緒年間亦有多種刻本。
金古良的《無雙譜》將詩歌、書法、繪畫很好地結合在一起,每幀作品旁皆題樂府詩一首,且都為金古良自己手書。清初浙江學者毛奇齡為此譜作序,贊曰:“南陵(金古良的號)與余同學詩,與徐仲山同學書(指書法),末為畫,而畫精。是譜名‘無雙’,而實具三絕,有畫,有書,又有詩也!”這里稱此譜“詩、書、畫三絕”雖說是恭維之詞,但這種形式確實對后來的藝術制作,提供了很好的新思路和新題材,包括對于清中晚期以后的瓷器裝飾圖案的影響。
瓷器上繪“無雙譜”紋樣,始于清代道光年間,同樣也很好地將詩、書、畫融合一體。民國許之衡在《飲流齋說瓷》中說:“以視道光之畫‘無雙譜’,必書人名、小傳者,殆有仙凡之別。”又說:“道光畫‘無雙譜’,題識最夥。如畫數(shù)人物,則每人系以一小傳,分占其器之半。”至晚清民國時期,“無雙譜”紋樣繼續(xù)流行,這件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶就是其中的代表。
此無雙譜人物紋方瓶四面分別繪有董賢(圖1);尚父郭汾陽王,即郭子儀(圖3);偽周皇帝武曌,即武則天(圖4);國老狄梁公,即狄仁杰(圖5)四人肖像。其中董賢肖像上方書:“云陽舍人貌自工,年才二十位三公,法堯禪舜為不惜?!惫觾x肖像上方書:“功蓋天下主不疑,位極人臣眾不嫉。千古將相之所難,令公得此由何術?”武則天肖像上方書:“女主昌,策英賢果刑賞,爾武媚世無兩,天不厭亂為婦人?!钡胰式苄は裆戏綍骸安隰茫岛嵆塌Q游庭中,蓮花乃似郎面紅,貴人爭相執(zhí)垂轡。”這些人物肖像畫法及詩文內容均與金古良的《無雙譜》保持一致,略微有些出入,應為民國時期人們所喜聞樂見的藝術形式。
總之,“無雙譜”作為中國傳統(tǒng)文化的一部分,廣為士大夫階層和民間人士所喜愛,這件民國粉彩無雙譜人物紋方瓶則以瓷器粉彩畫的形式,原汁原味地保留下了這種傳統(tǒng)文化,值得今人觀賞、品味。
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