由于工藝美術(shù)的獨(dú)特性，它一般不具備大規(guī)模流水線生產(chǎn)的條件（因?yàn)樗鼤?huì)因此而失去工藝美術(shù)的特點(diǎn)），強(qiáng)調(diào)手工制作，因而限制了其他一些人群的參與。

　　從解放前的零敲散打到新中國(guó)政府一系列的大力提倡和保護(hù)政策，中國(guó)工藝美術(shù)得到了很大發(fā)展。其規(guī)模、數(shù)量、水平及從業(yè)人數(shù)都有了很大提高。但是在經(jīng)歷了各自的一個(gè)高峰期后，隨著整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和體制的轉(zhuǎn)換，中國(guó)眾多的傳統(tǒng)工藝美術(shù)都在發(fā)展過程中遇到了不同程度的停滯和困惑。

　　由于工藝美術(shù)的獨(dú)特性，它一般不具備大規(guī)模流水線生產(chǎn)的條件（因?yàn)樗鼤?huì)因此而失去工藝美術(shù)的特點(diǎn)），強(qiáng)調(diào)手工制作，因而限制了其他一些人群的參與。同時(shí)各個(gè)門類的工藝美術(shù)都有自身的特點(diǎn)和要求，長(zhǎng)期以來形成了自己的語言、手法和優(yōu)秀傳統(tǒng)，并有展示自身材料優(yōu)勢(shì)的最佳表現(xiàn)形式。但在樹立起自身形象的同時(shí)，又不知不覺地限制了自己。

　　作為聞名于世的紫砂陶，也遇到了一些類似的困惑，但與其它陶瓷及其它工藝美術(shù)類型的情形又有所區(qū)別。

　　紫砂作為一門獨(dú)特的陶瓷門類，經(jīng)過數(shù)十輩藝人的努力和積累，形成了獨(dú)特的語境和形象。它一方面充分詮釋了紫砂陶土的本質(zhì)特性和材質(zhì)美感，找到了一種適切的表現(xiàn)形式，并將其規(guī)范化一一 講究制作工藝，反復(fù)理做、細(xì)膩、精制，其手法、形制的積累和完善逐漸形成了她獨(dú)特的“味”一一 即審美感覺，并獲得了很大的聲譽(yù)，但在樹立起自身形象的同時(shí)，由于文化層次等諸多原因的影響，又自覺不自覺將自身的繼承和創(chuàng)作方式定格于這種“味”。在經(jīng)歷了以曼生為代表的文人介入后，它一直定格于所謂“光素器、方器、筋瓤器、仿真器”及結(jié)合陶刻的“器”的固定形式中以求得完善，整個(gè)創(chuàng)作狀態(tài)是在作帶圈移動(dòng)，無法超越雷池，情形有點(diǎn)相似于繪畫發(fā)展到清代的“四王”，但傳統(tǒng)紫砂藝人除極少數(shù)有心人外，又不夠“四王”的文化底蘊(yùn)，加之迫于生計(jì)，大多數(shù)人所做的都屬于是被動(dòng)性質(zhì)的行為，因而一旦形成某種定勢(shì)后，就更難以跳出圈外。

　　正是基于這種情形，紫砂這些年在機(jī)遇了百年難逢的發(fā)展高潮后，也遭遇了其它陶瓷和工藝美術(shù)已經(jīng)歷過的困境，這個(gè)過程即充分顯示了紫砂傳統(tǒng)的優(yōu)秀，同時(shí)也暴露了它的不足。因?yàn)檫@個(gè)機(jī)遇的出現(xiàn)在偶然中有著必然的因素，它的東方精神內(nèi)核，審美情趣，文化品味及實(shí)用把玩的特性，能充分適應(yīng)和滿足愛好者的需求，同時(shí)外在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)也構(gòu)成了形成市場(chǎng)的條件。隨著東南亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，原來市場(chǎng)份額大打折扣，加之紫砂內(nèi)部由于大部分技藝人的創(chuàng)作思維、狀態(tài)多是停留在傳統(tǒng)模式內(nèi)，同類型的作品大量積聚容易達(dá)到飽和狀態(tài)。再是由于大量業(yè)外人員介入制作領(lǐng)域，泥沙俱下，產(chǎn)量大規(guī)模增加（這也是中國(guó)某些產(chǎn)業(yè)的通病），更加劇了市場(chǎng)的滑坡。

　　但是，紫砂的困境遠(yuǎn)未達(dá)到其它工藝美術(shù)的程度，它只是經(jīng)歷了一次盲目暴漲后的自然調(diào)整過程。其一，從業(yè)人員數(shù)量雖銳減于前兩年，但仍處于紫砂有史以來的最高峰期，為其它高峰期的數(shù)十倍。二，高價(jià)位作品仍被市場(chǎng)認(rèn)可，在國(guó)內(nèi)呈上升趨勢(shì)。三，作品產(chǎn)量大、品種多，各個(gè)層次都有，為歷史之最。四，最主要的是，由于現(xiàn)代藝術(shù)思潮的廣泛影響，現(xiàn)代陶藝審美的介入，出現(xiàn)了一些被譽(yù)為“新紫砂”的新類型作品，豐富了紫砂創(chuàng)作，形成了新的路子，體現(xiàn)出紫砂發(fā)展的良好勢(shì)態(tài)和前景，增加了文化涵量和擴(kuò)展了生命活力。

　　而其它一些工藝美術(shù)如牙雕、刺繡、石雕、漆器等的困境似乎來得更早，影響更大。而導(dǎo)致此種局面原因不外是傳統(tǒng)有余，創(chuàng)新不足，缺乏生氣。觀念不更新，制作路子陳舊老套。這一方面體現(xiàn)了創(chuàng)作環(huán)節(jié)的薄弱。另一方面也說明了有關(guān)工藝美術(shù)的政策導(dǎo)向需要改進(jìn)完善。

　　面對(duì)工藝美術(shù)現(xiàn)狀，我覺得工藝美術(shù)要發(fā)展，僅僅是國(guó)家的“保護(hù)”政策還不夠，更重要的是要在繼承傳統(tǒng)中有創(chuàng)新，變被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展。原地踏步或帶圈移動(dòng)的被動(dòng)方式解決不了問題。傳統(tǒng)再好、再優(yōu)秀你一直重復(fù)也會(huì)令人生厭，就象菜再好一直吃也要倒胃口。國(guó)家政策及有關(guān)主管部門都要向這方面傾斜，只有重視創(chuàng)新才能求得更廣闊的生存、發(fā)展空間。具體到實(shí)際操作中如職稱評(píng)定，榮譽(yù)稱號(hào)的授予既要大樹特樹老一輩藝人為旗幟，又要能照顧到一些有真才實(shí)學(xué)的年輕后輩，使工藝美術(shù)事業(yè)后繼有人，始終保持創(chuàng)新意識(shí)及旺盛的活力，使我們的事業(yè)蓬勃發(fā)展，不要將它局限于少數(shù)人，成為一潭死水。而事實(shí)上每門藝術(shù)的發(fā)展同一茬一茬接班的年輕人是分不開的。給年輕的工藝美術(shù)工作者創(chuàng)造一個(gè)相對(duì)寬松，可有所求的客觀環(huán)境。

　　其次，加強(qiáng)工藝美術(shù)理論研究的力度，增加它的文化意識(shí)和涵量，作品的門類沒有高下之分，只有作品的品格有高下之分。隨著整個(gè)社會(huì)文化素質(zhì)的提高和發(fā)展，工藝美術(shù)的定義和內(nèi)容也應(yīng)有不斷的發(fā)展變化。譬如現(xiàn)代陶瓷就已有“現(xiàn)代陶藝”形式的融入，它同作為工藝美術(shù)的“陶瓷藝術(shù)”有著一些質(zhì)的區(qū)別。不要一直停留在過去的形式、手法上，小家子氣。只要不失優(yōu)秀傳統(tǒng)本質(zhì)，保留自身特點(diǎn)，可多引進(jìn)新的內(nèi)容和手法，以期拓展新的內(nèi)涵，發(fā)掘新的審美。

　　第三，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。鼓勵(lì)同一門類的工藝美術(shù)作者應(yīng)不斷探索自身的特點(diǎn)，尋找出個(gè)人風(fēng)格，拉開作者之間的距離，這樣才能真正擁有各自的份額，避免許多人在同一圈內(nèi)碰撞，相互雷同，相互制約，形成豐富多彩的局面，這樣的藝術(shù)才會(huì)有生命活力，不斷求得發(fā)展。

　　第四，注重作者自身修養(yǎng)的積累，不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)，不斷完善。通過各種途徑提高專業(yè)水平，提高審美能力。家傳秘技，隔世絕活等小打小鬧的局面已經(jīng)過時(shí)，代之而來的是作者在現(xiàn)代社會(huì)大棋局中對(duì)某個(gè)藝術(shù)門類的總體認(rèn)識(shí)，其中包括著人生經(jīng)歷及對(duì)生命、哲學(xué)、宗教、文化等等的思考，只有獲得深刻的認(rèn)識(shí)和感受，才能獲得有意義的回報(bào)。

　　最后，我想工藝美術(shù)的發(fā)展還離不開一大批踏踏實(shí)實(shí)的工藝美術(shù)志士，能遠(yuǎn)離浮躁和急功近利，能全身心的投入探索，有一定的文化素養(yǎng)和學(xué)識(shí)，善于思考。如然，則是中國(guó)工藝美術(shù)之大幸。