把考古之果轉(zhuǎn)化為發(fā)展之力

2016-06-06 23:09:02 作者：徐建勛馮劉克來源：大河網(wǎng) 已瀏覽次

　　日前，參加首屆中國考古學(xué)大會(huì)的專家學(xué)者參觀了鄭州市大河村遺址博物館。大河村遺址位于鄭州市的東北部，是一處包含有仰韶文化、龍山文化和夏商時(shí)期文化的大型古代聚落遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，面積40萬平方米。1972年—1987年遺址曾先后發(fā)掘21次，出土大量房基、窖穴和墓葬，出土各類珍貴文物3500多件。發(fā)掘表明，先民們曾經(jīng)在此延續(xù)居住長達(dá)3300多年。

　　近日，首屆中國考古學(xué)大會(huì)在鄭州舉辦。這次大會(huì)是中國考古學(xué)誕生以來第一次國際化、開放式的大會(huì)，也是一次較大規(guī)模的高端學(xué)術(shù)大會(huì)。如此重要的大會(huì)選在鄭州舉辦，有著異乎尋常的意義，既考量了鄭州的歷史，又權(quán)衡了鄭州的考古成績。

　　這次考古界的盛會(huì)，將世人的目光聚焦在鄭州。從上個(gè)世紀(jì)開始，鄭州地區(qū)的考古大發(fā)現(xiàn)接二連三，震撼世人，有4項(xiàng)成果入選中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)，13項(xiàng)成果獲全國年度十大考古新發(fā)現(xiàn)，數(shù)量之多位列全國各地之最。鄭州這片土地，承載著中國文明源頭的太多信息。

　　坐擁文化遺產(chǎn)“寶地”，近年來，鄭州市積極探索，推動(dòng)文化遺產(chǎn)的有效利用，打造城市名片，融入人民生活，不斷激活文物資源在服務(wù)社會(huì)、促進(jìn)發(fā)展中的深厚潛力。古都鄭州，正愈來愈顯現(xiàn)出迷人魅力。

　　來自這片土地的驕傲

　　在首屆中國考古學(xué)大會(huì)上，鄭州東趙遺址考古發(fā)掘獲“中國考古學(xué)會(huì)田野考古獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。迄今為止，該遺址已有龍山文化晚期、新砦期、二里頭時(shí)期、早商二里崗期、兩周時(shí)期等重大發(fā)現(xiàn)。在2000多年的長時(shí)期內(nèi)，文化序列發(fā)展非常連續(xù)且完整，這對中原地區(qū)夏商周時(shí)期考古學(xué)文化體系的完備建立是一個(gè)非常重要的支撐。

　　“研究中國文明的起源、形成和發(fā)展，離不開鄭州。”著名考古學(xué)家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙如是說。

　　老奶奶廟遺址舊石器遺存，為探討東亞人的起源與發(fā)展提供了新證據(jù)；李家溝遺址填補(bǔ)了舊石器時(shí)期與新石器時(shí)期之間的空白；裴李崗、大河村等新石器遺址，見證了距今8000年—5000年間鄭州地區(qū)的發(fā)達(dá)和繁榮；登封陽城、鄭州商城、鄭韓故城等早期都城，奠定了鄭州“中國八大古都”的地位……

　　鄭州中華之源與嵩山文明研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長丁世顯介紹：“鄭州地區(qū)一系列考古發(fā)現(xiàn)，解決了中國歷史上的眾多疑問和重大課題，極大地促進(jìn)了中華文明起源和嵩山文明研究，奠定了鄭州的歷史文化核心地位。在‘夏商周斷代工程’、‘中華文明探源工程’等國家重大科技攻關(guān)項(xiàng)目中，鄭州地區(qū)的考古發(fā)掘和研究，均起到了重大作用，極大地推動(dòng)了中國考古學(xué)的發(fā)展?！?/div>

　　“這些重大考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，使得鄭州深厚的歷史文化內(nèi)涵得以充分地展示和傳播，鄭州的歷史文化核心地位舉世公認(rèn)，城市知名度得以極大提升，有力地促進(jìn)了對外宣傳、改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成了一張名副其實(shí)的城市名片。”鄭州市文物局黨委書記、局長任偉說。

　　文物與生活相融合

　　著名考古學(xué)家、北京大學(xué)教授嚴(yán)文明說：“我們研究的是歷史，研究的是考古，啟示的是現(xiàn)在。”

　　文化的生命在于傳承創(chuàng)新，文物的價(jià)值在于惠及于民。考古和文物保護(hù)工作的最終目的還是要讓文化遺產(chǎn)與人民生活相融合，使文化遺產(chǎn)惠及于民，服務(wù)社會(huì)。

　　上世紀(jì)90年代，為了保護(hù)鄭州商代都城內(nèi)城垣遺址，鄭州市提出了建設(shè)鄭州商城遺址公園的構(gòu)想。2004年，鄭州商城遺址公園啟動(dòng)建設(shè)。通過遺址博物館建設(shè)、地面標(biāo)示、碑刻標(biāo)示、歷史文化散步道和城市導(dǎo)覽系統(tǒng)，完整地展現(xiàn)了鄭州商代都城遺址的全貌。如今，疏林綠地映襯著巍然屹立、雄渾滄桑的古老城墻，商代都城遺址儼然成為文化氛圍濃厚、環(huán)境優(yōu)美的城市新景觀。已建成的遺址公園堅(jiān)持免費(fèi)開放，成為和市民生活密切相關(guān)的城市綠色開放空間，被稱為“更加親民的遺址公園”、“國家考古遺址公園的新形態(tài)”。隨后，鄭州市又將這種模式推廣至鄭韓故城、大河村遺址等考古遺址公園建設(shè)中去。

　　“我們積極做好文化遺產(chǎn)的本體保護(hù)和維修，堅(jiān)持‘修繕一處，開放一處’的原則，讓文化遺產(chǎn)保護(hù)的物質(zhì)成果及時(shí)為社會(huì)服務(wù)，發(fā)揮改善生活環(huán)境、拓展活動(dòng)空間、提升生活質(zhì)量、增強(qiáng)文化品位的積極作用?！比蝹ソ榻B說，“以鄭州商代都城遺址、鄭韓故城遺址、大河村遺址為代表的一批大遺址保護(hù)利用工作，改善了當(dāng)?shù)鼐用裆睿嵘顺鞘行蜗?，真正?shí)現(xiàn)了惠及民生?！?/div>

　　打造文化遺產(chǎn)旅游目的地

　　2010年8月1日，登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功，向世界證明了鄭州地區(qū)文化遺產(chǎn)的國際價(jià)值，有力地提升了鄭州的世界影響力和知名度。當(dāng)年登封游客數(shù)量就比前一年增加6%，達(dá)到710萬人次。截至目前，登封每年的游客均有攀升，國際游客也明顯增加。更為重要的是，登封確立建設(shè)以華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程為主導(dǎo)的世界歷史文化旅游名城的發(fā)展坐標(biāo)后，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換步伐。在《登封世界歷史文化旅游名城概念規(guī)劃》中，登封市確立了依托“天地之中”歷史建筑群，以發(fā)展文化旅游為主導(dǎo)，逐步淘汰高污染、高耗能資源依賴型產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

　　近年來，鄭州市不斷破解大遺址保護(hù)利用難題，將豐富的大遺址資源轉(zhuǎn)換成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、構(gòu)建城市文化軟實(shí)力的寶貴財(cái)富，先后編制完成60處市級以上文物保護(hù)單位保護(hù)維修方案，重點(diǎn)實(shí)施了壽圣寺雙塔、秦氏舊宅、超化寺下院等31項(xiàng)文物保護(hù)維修展示工程，成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的重要支撐。

　　通過梳理，鄭州市將其文化遺產(chǎn)總結(jié)為具有“東亞現(xiàn)代人出現(xiàn)到農(nóng)業(yè)起源的核心地區(qū)；華夏文明起源與形成的核心地區(qū)；中國統(tǒng)一王朝最早定都之地，是中國城市文明最早走向繁盛的核心地區(qū)；華夏傳統(tǒng)文化體系形成發(fā)展與多元文化匯聚交融的核心地區(qū)”四個(gè)核心價(jià)值。

　　圍繞這四個(gè)核心價(jià)值，任偉表示，今后鄭州市將重點(diǎn)建設(shè)“以老奶奶廟遺址為中心的人類起源與環(huán)境變遷展示園區(qū)、以西山遺址為中心的城市文明展示園區(qū)、以鄭州商城為中心的中國古都王都展示園區(qū)、以鄭韓故城為中心的城市文明展示園區(qū)、以登封天地之中歷史建筑群為中心的華夏傳統(tǒng)文化展示園區(qū)、以觀星臺為中心的古代天文綜合展示園區(qū)”六個(gè)特色片區(qū)，從而把鄭州建設(shè)成為“根源文化”、“黃帝文化”為核心的全球華人精神家園，世界重要的早期文明保存、展示、研究中心，國家重要文化遺產(chǎn)旅游目的地和文化遺產(chǎn)保護(hù)利用示范區(qū)，有效地把文物資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。