漢陽陵舉辦《西漢墓葬等級制度概論》學(xué)術(shù)講座
2016-06-03 17:17:33 來源：漢唐網(wǎng) 已瀏覽次
2016年5月31日下午，漢陽陵博物館特邀中國社科院考古研究所漢長安城工作隊隊長劉振東做《西漢墓葬等級制度概論》學(xué)術(shù)講座，漢陽陵博物館副館長張云及陳列保管部、宣教部等部分職工參加了此次講座。
劉振東有著多年的考古工作經(jīng)驗，對古代墓葬制度和形制的發(fā)展、演變有著深刻的認識，他認為墓葬的研究涉及面極廣，與社會科學(xué)和自然的許多科學(xué)史關(guān)系密切，但作為古代社會禮儀制度的一部分，墓葬制度、亦即喪葬禮制應(yīng)是墓葬研究最核心的內(nèi)容。同時，墓葬展現(xiàn)的是人們死后世界的圖景，表達的使人們對死后世界的思考，因此古代人們的生死觀念、亦即冥界觀也應(yīng)是墓葬研究的重要方面。
基于上述的認識，他在講座中將目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)、確定的西漢的墓葬分為皇帝墓、諸侯王陵、列侯墓、兩千石官吏墓、中小官吏墓、平民墓和刑徒墓七種，挑選每種墓葬中最具有代表性的幾座墓葬，通過對它們的形制、規(guī)模、葬具、陪葬器物等多方面進行對比和分析，向漢陽陵博物館職工詳細介紹了西漢時期西漢墓葬等級制度，并梳理出整個西漢時期墓葬制度發(fā)展和演變的脈絡(luò)。
講座最后他指出：“中國古代‘事死如事生’的觀念包含有兩重含義，一是喪事要符合死者生前的等級身份，這是墓葬等級禮制形成的原因，一是對待死亡要像活著時一樣，就是死者在冥界的家中還要想生前一樣生活。中國古代墓葬的喪葬禮制和冥界觀是相互關(guān)聯(lián)的——秦漢以前，墓葬表現(xiàn)禮制的色彩濃厚一些，自秦漢以后墓葬在繼續(xù)表現(xiàn)禮制內(nèi)容的同時，也重視表現(xiàn)世俗的生活，并且世俗生活化的傾向越來越明顯?！?a target="_blank">
責(zé)任編輯：小明
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