1986年，在三星堆進(jìn)行考古發(fā)掘的隊(duì)員們，發(fā)現(xiàn)了兩個祭祀器物坑。里面出土的器物之豐富，讓學(xué)者們震驚：兩個坑里，金器、玉器、青銅器等數(shù)以百計。

　　我們這期要關(guān)注的，是當(dāng)時學(xué)者們發(fā)現(xiàn)的象牙。根據(jù)當(dāng)時的考古發(fā)掘報告，三星堆一號祭祀坑出土的象牙里，門齒有13根，在二號祭祀坑里，出土了象牙67件。

　　祭祀?yún)^(qū)出土大量象牙

　　在與三星堆文化一脈相承的金沙文化里，象牙是非常重要的器物。在金沙遺址博物館，象牙被浸泡在特制的溶液里，還是按照出土?xí)r的樣子陳列在展廳。在遺跡館，還能看到有象牙被埋藏在泥土中，有一截或一個頭從被保留下來的發(fā)掘現(xiàn)場中探出來。

　　在三星堆，除了兩個祭祀坑有大量象牙出土，其他地方也有象牙出土。

　　四川文物考古研究所三星堆考古工作站副站長冉宏林介紹，像青關(guān)山土臺，兩座大型建筑的地面和仁勝村墓地中一處墓葬中也發(fā)現(xiàn)有象牙。

　　這些象牙，從埋藏地點(diǎn)和數(shù)量來看，在古蜀國里有特殊的用途。學(xué)者們普遍傾向于這些象牙是祭祀時的禮器，因?yàn)樵诮鹕?，也是在祭祀?yún)^(qū)出土了大量象牙。

　　這種推測，是基于在三星堆和金沙，象牙的門齒是以完整的形態(tài)出現(xiàn)的，而不像中原的商文化，把象牙加工制作成精美的象牙器具。

　　在安陽殷墟婦好墓中，出土了一件鑲嵌著綠松石的象牙杯，上面雕刻有精美的獸面紋、饕餮紋。

　　古蜀人把象牙用來祭祀，可能有很多種原因，比如建筑開工修建的時候，有專門的奠基祭祀儀式，這時就要用上象牙。再比如，當(dāng)時的古蜀人對一定的自然現(xiàn)象和祖先，都有一套祭祀儀式，這其中也會使用到象牙。

　　祭祀中咋用象牙是個謎

　　在一次祭祀過程中，象牙是怎么使用的呢？很遺憾，由于沒有文字記載，在目前發(fā)掘出土的器物上也沒找到關(guān)于象牙和祭祀的圖案花紋。象牙在祭祀中怎么擺放的、怎么使用的，還是一個謎團(tuán)。

　　有人腦洞大開地推測說，三星堆出土的青銅大立人像，雙手里應(yīng)該握著某個東西，這個東西，就可能是象牙。

　　三星堆人會不會把一些象牙加工成其他的物件呢？這個答案是有可能。冉宏林說，盡管目前在象牙制品上沒有太大發(fā)現(xiàn)，但從祭祀坑出土的大量骨渣中，學(xué)者們篩選出了一些很細(xì)碎的象牙殘塊，上面有刻劃得很精美的紋路，這些殘塊很有可能就是象牙制品上的一部分。只是由于太過零散，我們無從得知它們原本的面貌是怎樣的，有怎樣的用途。

　　這些象牙是從哪里來的

　　在看到三星堆和金沙遺址出土的象牙的時候，我們還很關(guān)心另外一件事——這些象牙是從哪里來的？

　　在我們今天的認(rèn)知里，亞洲地區(qū)的大象生活在南部。在我國的云南南部，西雙版納的密林中，或者更南的泰國、印度地區(qū)。如果我們把時間調(diào)回至距今三四千年的時間，巴蜀地區(qū)有大象分布嗎？

　　考古學(xué)者們是傾向于認(rèn)可這個觀點(diǎn)的。冉宏林介紹，關(guān)于象牙的來源，其實(shí)有不同的猜測，有人認(rèn)為這些象牙是貿(mào)易來的，古蜀人跟更南邊的人群通過貿(mào)易、交換，從而得到了象牙。

　　還有人認(rèn)為，這些象牙就是從巴蜀地區(qū)、成都平原得到的。那時候古蜀人生活的城池外面，就有象群出沒，古蜀先民們“就地取材”，得到了這些象牙。

　　第二個觀點(diǎn)，是目前考古學(xué)界的一個主流觀點(diǎn)。