在改革發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，深入研究、探討藏傳佛教，對(duì)佛教教義作出符合時(shí)代要求的闡釋，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，具有重要意義。

　　一、開(kāi)展教義闡釋工作，是藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要舉措

　　黨和政府歷來(lái)高度重視藏傳佛教工作，支持藏傳佛教界對(duì)佛教教義作出符合時(shí)代要求的闡釋，在與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面不斷邁出新的步伐。

　　2010年初召開(kāi)的中央第五次西藏工作座談會(huì)，提出了西藏及四省藏區(qū)（四川、甘肅、青海、云南）實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的兩大歷史性任務(wù)和一系列重大政策，對(duì)進(jìn)一步做好新時(shí)期新階段藏傳佛教工作也進(jìn)行了全面部署。開(kāi)展藏傳佛教教義闡釋工作，是黨和政府引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，促進(jìn)藏傳佛教健康發(fā)展的重要措施，是一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。支持藏傳佛教開(kāi)展教義闡釋工作，對(duì)佛教教義作出符合時(shí)代要求的闡釋，是黨和政府對(duì)藏傳佛教和信教群眾在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中發(fā)揮積極作用的殷切期望，也是對(duì)藏傳佛教和信教群眾在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮積極作用的充分肯定。

　　二、開(kāi)展教義闡釋工作，是藏傳佛教適應(yīng)時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的必然要求

　　回顧我國(guó)宗教發(fā)展的歷史，無(wú)論是本土宗教還是外來(lái)宗教，都走過(guò)了一條與不同階段社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)之路。黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民走社會(huì)主義道路，是歷史的必然選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，體現(xiàn)了包括廣大信教群眾在內(nèi)的全國(guó)人民的共同意愿，得到了廣大宗教界人士的積極擁護(hù)。在這樣的歷史背景下，我國(guó)各宗教團(tuán)體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，在建設(shè)、改革中發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極建樹(shù)作為，邁出與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的堅(jiān)實(shí)步伐。

　　當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，也是我國(guó)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的重要戰(zhàn)略期。藏傳佛教想要在繼承中健康發(fā)展，就必須順應(yīng)新形勢(shì)、適應(yīng)新要求，秉持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神，認(rèn)真處理好傳統(tǒng)與時(shí)代、教情與國(guó)情、有為與有位的關(guān)系，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)新的歷史條件，努力挖掘和弘揚(yáng)宗教教義、宗教道德、宗教文化中有利于社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步和健康文明的內(nèi)容，對(duì)宗教教義作出符合時(shí)代要求的闡釋，不斷邁出與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展相適應(yīng)的新步伐。

　　三、開(kāi)展教義闡釋工作，是藏傳佛教加強(qiáng)自身建設(shè)的內(nèi)在需要

　　新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)宗教之所以能呈現(xiàn)有序傳承、健康發(fā)展的態(tài)勢(shì)，一個(gè)重要的原因在于各宗教能夠自覺(jué)適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的要求，主動(dòng)探索自身發(fā)展的新路。近年來(lái)，基督教堅(jiān)持開(kāi)展神學(xué)思想建設(shè)，努力建設(shè)倫理型、服務(wù)型的宗教；天主教不斷推進(jìn)民主辦教，努力構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情的教會(huì)管理體制；伊斯蘭教深化解經(jīng)工作，努力對(duì)教理教義作出符合時(shí)代要求的闡釋；佛道教開(kāi)展講經(jīng)交流活動(dòng)，努力培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的宗教人才。藏傳佛教，深入開(kāi)展寺廟愛(ài)國(guó)主義教育和法制宣傳教育，努力培養(yǎng)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的宗教界代表人士隊(duì)伍，進(jìn)一步壯大愛(ài)國(guó)進(jìn)步力量。這些努力和探索，對(duì)于宗教自身建設(shè)都有著重要的意義。

　　新中國(guó)成立60多年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提升，人民生活水平不斷改善，包括宗教界及信教群眾在內(nèi)的全國(guó)各族人民為此深感驕傲和自豪。藏傳佛教界和信教群眾親身參與了改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，見(jiàn)證了中華民族闊步走向復(fù)興的歷史進(jìn)程，分享了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)對(duì)藏區(qū)的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安帶來(lái)的巨大實(shí)惠。廣大藏傳佛教界人士和信教群眾越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，在新的歷史時(shí)期，藏傳佛教必須適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展和前進(jìn)的步伐，不斷作出符合社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代要求和人民需要的新闡釋。