康家石門(mén)子巖畫(huà)暗藏多層涂刻 揭示原始社會(huì)的變遷

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康家石門(mén)子巖畫(huà)
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康家石門(mén)子巖畫(huà)所在山脈 圖片由西北大學(xué)劉成提供
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距離烏魯木齊市以北200公里外有片世界聞名的巖畫(huà)——新疆昌吉回族自治州呼圖壁康家石門(mén)子巖畫(huà)。它之所以聞名,是因?yàn)槟抢锏膸r畫(huà)是目前全國(guó)保留最完整的生殖崇拜巖畫(huà)群。巖畫(huà)距今已有3000多年,是當(dāng)時(shí)生活在這里的人們所留。
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巖畫(huà)群1987年被發(fā)現(xiàn)后就受到世人的關(guān)注,更引起考古界的關(guān)注。為了更好地保護(hù)開(kāi)發(fā)這片巖畫(huà),當(dāng)?shù)匚奈锉Wo(hù)部門(mén)專門(mén)邀請(qǐng)西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院的文物保護(hù)專家對(duì)巖畫(huà)進(jìn)行全面“體檢”,為科學(xué)保護(hù)巖畫(huà)提供數(shù)據(jù)支持。
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沒(méi)想到的是,原本是為了更好地保護(hù)巖畫(huà)的“體檢”,竟然發(fā)現(xiàn)了眾多不為人知的秘密,發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)被多次“亂刻亂畫(huà)亂涂”的真實(shí)證據(jù),徹底改變了人們對(duì)巖畫(huà)群的認(rèn)知。更重要的是,為人們揭示了3000年前母系社會(huì)向父系社會(huì)演變的過(guò)程。
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原始社會(huì)后期文化史上的一頁(yè)
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康家石門(mén)子巖畫(huà)位于呼圖壁縣西南的天山腹地。
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這些神秘的巖畫(huà)千百年來(lái)就隱藏于天山深處的峽谷中。康家石門(mén)子巖畫(huà)山是侏羅紀(jì)時(shí)期留下的地質(zhì)特征。此處的山石多是赭紅色,一叢叢高大的灌木矗立在山谷中,神秘莫測(cè)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,康家石門(mén)子巖畫(huà)坐落在好比一座神秘宮殿的山體上。
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巖畫(huà)是當(dāng)?shù)啬撩裨?987年發(fā)現(xiàn)的。平整的巖面上雕刻著300余人,大的人物有2.04米,小的只有10厘米。巖畫(huà)東西長(zhǎng)約14米,高約9米,雕刻巖畫(huà)的面積達(dá)120平方米。畫(huà)面中男性濃眉大眼,軀體雄偉。女性的形象嬌小秀美,瓜子臉、櫻桃嘴,肥臀細(xì)腰,兩腿修長(zhǎng)。畫(huà)面上的人物有的站立,有的斜臥。其中還有雙頭同體人物、對(duì)馬雙虎圖騰。
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巖畫(huà)的主題充分反映了先民對(duì)繁衍人口以及戰(zhàn)勝猛獸威脅,壯大氏族部落的愿望,被稱之為“雕刻在天山巖壁上原始社會(huì)后期的一頁(yè)文化思想史”。由于巖畫(huà)全球僅有,因此也被稱為“世界第一巖畫(huà)”。
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去年,世界巖畫(huà)學(xué)會(huì)主席羅伯特在近距離考察康家石門(mén)子巖畫(huà)后大為驚嘆,稱康家石門(mén)子巖畫(huà)是世界文化遺產(chǎn),并將為康家石門(mén)子巖畫(huà)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)盡自己最大的努力?!斑@個(gè)巖畫(huà)在這里發(fā)現(xiàn)非常精彩,比其他地方的巖畫(huà)保護(hù)得更好一些,我們可以做的就是在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)一步進(jìn)行保護(hù)。這是人類的共同文化,不是說(shuō)當(dāng)?shù)氐囊膊皇钦f(shuō)中國(guó)的,它有人類的雕刻,它有文化,而這個(gè)文化是屬于世界的。”
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新疆呼圖壁縣巖畫(huà)保護(hù)與研究中心是新疆唯一的巖畫(huà)保護(hù)中心,它的成立標(biāo)志著國(guó)際巖畫(huà)組織有了中國(guó)成員,也將為新疆古代巖畫(huà)國(guó)際合作研究搭建平臺(tái)。呼圖壁縣文物局局長(zhǎng)高莉表示:“康家石門(mén)子巖畫(huà)從發(fā)現(xiàn)到現(xiàn)在過(guò)去近30年,但是巖畫(huà)的內(nèi)涵研究始終不夠。學(xué)會(huì)成立以后,以康家石門(mén)子巖畫(huà)為主體,同時(shí)兼顧其他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的肩胛溝巖畫(huà)、葦子溝巖畫(huà)、登個(gè)庫(kù)克巖畫(huà)等,豐富呼圖壁巖畫(huà)的文化內(nèi)涵。此舉可以推動(dòng)呼圖壁巖畫(huà),甚至新疆巖畫(huà)向更深、更廣的領(lǐng)域發(fā)展。”
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高科技解密遠(yuǎn)古“涂鴉”
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西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院文物保護(hù)系系主任、副教授劉成介紹,他們采用較為先進(jìn)的三維掃描以及微觀觀察技術(shù)對(duì)巖畫(huà)進(jìn)行“體檢”。采集到詳細(xì)數(shù)據(jù)后,通過(guò)數(shù)據(jù)詳細(xì)了解自然因素可能對(duì)巖畫(huà)及周邊環(huán)境的影響,再通過(guò)科技手段對(duì)巖畫(huà)及巖畫(huà)周邊環(huán)境的氣候、溫度進(jìn)行遠(yuǎn)程實(shí)時(shí)監(jiān)控,確保巖畫(huà)受到科學(xué)保護(hù)。
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令他們訝異的是,數(shù)據(jù)采集到后,一個(gè)意想不到的結(jié)果出現(xiàn)了:巖畫(huà)早期題材主體人物并非生殖崇拜,而是一組由1男8女組成的純粹的舞蹈場(chǎng)面,那一個(gè)橫躺著的突出生殖器的男性是后續(xù)時(shí)代添加的。也就是說(shuō)生殖崇拜內(nèi)容是康家石門(mén)子巖畫(huà)第二個(gè)時(shí)代形成的。它最初呈現(xiàn)在人們面前的僅僅是一個(gè)美麗的舞蹈場(chǎng)面,絕非現(xiàn)在這個(gè)模樣。
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劉成介紹,他們引入光電分析測(cè)試、三維數(shù)字建模、無(wú)人機(jī)高空測(cè)繪、虛擬展示等技術(shù),對(duì)巖畫(huà)進(jìn)行了制作工藝與畫(huà)面形成時(shí)代先后順序的研究分析。找到了一些正在消亡的巖畫(huà)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)了不同時(shí)代古人在巖畫(huà)畫(huà)面上為了表達(dá)人類宗教思維的相互疊加,呈現(xiàn)出不同時(shí)代先民具有的不同生存信念,為我們了解新疆地區(qū)無(wú)文字記載的那段歷史提供了可供分析參考的文物信息。
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其后,研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)自我研發(fā)的數(shù)字拓片專利技術(shù),對(duì)巖畫(huà)畫(huà)面模糊不清的部位,進(jìn)行了虛擬光線下不同視覺(jué)帶來(lái)的圖像效果,展示出了不同效果的數(shù)字拓片。再通過(guò)實(shí)地勘察并與電子拓片相互對(duì)比的研究,發(fā)現(xiàn)了一些令人振奮的畫(huà)面信息。
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從電子拓片里,他們發(fā)現(xiàn)最早的巖畫(huà)是一組人物的舞蹈造型。其中最大的人物雕像有別于其他人物,可以看到他的帽子裝飾是單翎,他的臉部棱角粗獷,他的肩寬與腰身的比例更有力量,他的胳膊上的肌肉更加發(fā)達(dá),這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的男性造型。與他們一同呈現(xiàn)的是同性對(duì)馬相向打斗或者比武的情景??梢赃@樣認(rèn)定,這是一組純粹舞蹈的畫(huà)面。
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他們?cè)偻ㄟ^(guò)精密的高清攝影,加上激光掃描。通過(guò)提取線圖,發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)里不曾被看到的動(dòng)物形象。如之前一直沒(méi)有提到的站立姿勢(shì)的兩頭牛、兩只北山羊、五只犬,還有一組老虎追馬的圖案。這些代表著巖畫(huà)雕刻者生活環(huán)境下的牲口與家畜,為研究巖畫(huà)的生成年代與雕刻思想,提供了有力支撐。
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對(duì)曾經(jīng)在學(xué)術(shù)界研究中多次提到的雙頭人身像,他們通過(guò)數(shù)字建模,借助三維數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)是兩個(gè)人緊密疊加在一起、肩并肩的雙人組合,而不是一個(gè)身體兩個(gè)人頭的怪物。
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正是在三維數(shù)據(jù)的支持下,他們發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)中大量添加的人物。也就是說(shuō),巖畫(huà)里的許多人物都是后來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)添加進(jìn)去的,并非一開(kāi)始就有的,是典型的“亂刻亂畫(huà)亂涂”現(xiàn)象。如有的是為女性巖畫(huà)配備男性人物,有的甚至將原本的女性造型修改成男性。
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巖畫(huà)中一直被認(rèn)為中心人物的一位王子,臉部像猴子,打耳孔,帶有生殖器。但通過(guò)三維數(shù)據(jù)對(duì)加工工藝分析后表明,王子原本是駕馭一對(duì)老虎的人,并沒(méi)有性別揭示,一些生理特征和其左邊的女性是后期添加的。
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劉成分析說(shuō),通過(guò)對(duì)巖畫(huà)生成年代的分析,他們發(fā)現(xiàn)這些巖畫(huà)最早生成年代是母系社會(huì)時(shí)期,所以巖畫(huà)中以女性為主角。隨著父系社會(huì)的到來(lái),巖畫(huà)主角發(fā)生了很大改變,主角變成了男性。
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劉成說(shuō):“我們本來(lái)是為了保護(hù)巖畫(huà)的,卻意外地發(fā)現(xiàn)了巖畫(huà)的‘秘密’,可以說(shuō)是意料之外,又是意料之中。因?yàn)榭萍甲寧r畫(huà)的真實(shí)面貌展現(xiàn)在我們面前,這對(duì)我們研究巖畫(huà)提供了更真實(shí)的證據(jù),而所有這些,也反映出早期社會(huì)的變遷。
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