中國玻璃制造水平在漢代已用于仿造玉器
2015-10-16 10:21:39 作者：孟暉 來源：長江日報 已瀏覽次
最近有涉及中國傳統(tǒng)玻璃的話題，便想到了古代文獻中關于“琉璃屏風”的軼聞。這些軼聞反映了某種歷史真相，有著現(xiàn)實生活的基礎。
琉璃屏風的形象，最早出現(xiàn)在東晉及南北朝作家們的小說里。其中最有代表性、也最詩意的一則見于《拾遺記》：“孫亮作綠琉璃屏風，甚薄而瑩澈，每于月下清夜舒之。常與愛姬四人，皆振古絕色……使四人坐屏風內，而外望之如無隔，惟香氣不通於外?！保ā短綇V記》）
即是說，三國時，吳主孫亮命人制作了一架綠色玻璃折疊屏風，經常于夜色明凈時張設在月下，然后讓他最喜歡的四位寵姬坐在屏風當中，旁人可以清楚看到四位美人的形影，卻聞不到她們的香氣，最好地演繹了“可望而不可即”一詞的意境。
大致同時期的作品中，往往強調琉璃屏風——也就是玻璃屏風的透明特性。如《太平御覽》引錄《漢武舊事》一條，漢武帝所建的神臺上，門窗 之扉、屏風“悉以白琉璃作之，光冶洞澈也”。又錄有《拾遺記》里的一則有趣軼聞，漢武帝曾經賜給美男子董偃一架紫琉璃屏風，董偃將其張設在床后，結果，侍 者隔著琉璃屏風望到床頭的燭光，誤以為中間并沒有隔擋之物，于是立在屏風的外側用力為主人扇涼，當然是費了很大勁兒也不能達到目的。
中國的玻璃制造歷史很長，到漢已達到驚人發(fā)達的水平，不過，自先秦至漢，受崇尚玉的觀念的影響，玻璃制造的最大目的是仿造玉器，并在“仿玉”這個領域取 得了精彩的成就。另一方面，從漢代起，波斯、羅馬等異國生產的透明玻璃器進口到中國，被珍視為奇寶。大約在晉代到北朝期間，異域的玻璃制造技術一波波傳 入，其中也包括燒制透明或半透明玻璃的珍貴技術。
相傳為東晉人葛洪所著的《抱樸子》中就有一條著名的記錄：“外國作水精碗，實是 合五種灰以作之，今交廣多有得其法而作之者。今以此語俗人，殊不肯信，乃云水精本自然之物，玉石之類?！焙苊鞔_地記載，廣東地區(qū)的人獲得了外國做玻璃器的 技法，做出的器物類似水晶，即無色透明玻璃。
《北史》“西戎傳”中也有一則重要記載：北印度有人在太武帝時來到北魏都城，把北印 度的玻璃技術帶來了，就地燒制玻璃，一下讓玻璃變成了平常物品，不再那么珍貴。這種玻璃技術制造的產品有多種色彩，但同樣帶有透明的特點，太武帝甚至下令 制作了一座大帳（行殿），帳帷鑲滿了彩色玻璃窗。
因此，在《西京雜志》、《拾遺記》等作品成書的時代，上層社會普遍把進口或本土制作的透明玻璃制品作為奢侈品來享受。這就激發(fā)了作家們的想象，把他們時代的新事物賦予前代生活，甚至賦予遙遠的西漢宮廷。
實際上，漢武帝時代、三國時代大概都不會有半透明玻璃屏風，但到了東晉及南北朝時代，這種豪華陳設應該在貴族生活中并不鮮見。當然，那時還無法制作大塊的平板玻璃，因此，屏面上只能是滿布木框骨架，再于其中嵌上一塊塊的小片玻璃。
彼時的玻璃中，需要更高技術水平的無色透明制品較少，大多是透明或半透明的彩色玻璃，故而屏心上所嵌也都是“紫琉璃”、“綠琉璃”等彩色玻璃。僅僅從這一個細節(jié)上也可以看到，作家們如何無心中記錄了真實的歷史。
責任編輯：小萌
文物網版權與免責聲明：
一、凡本站中注明“來源：文物網”的所有文字、圖片和音視頻，版權均屬文物網所有，轉載時必須注明“來源：文物網”，并附上原文鏈接。
二、凡來源非文物網的新聞（作品）只代表本網傳播該信息，并不代表贊同其觀點。
如因作品內容、版權和其它問題需要同本網聯(lián)系的，請在見后30日內聯(lián)系郵箱：chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽不肯飲酒》詩稿考論
- 習近平：不斷做強做優(yōu)做大我國數(shù)字經濟
- 張同祿80華誕紀念典藏展開幕，景泰藍《盛世同路》引...
- 為盛世獻禮，與第一大黨同路！景泰藍《盛世同路》在滬...
- 國之重器景泰藍《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍泰斗張同祿八十華誕紀念典藏展盛大開幕，《盛世...
專題視點MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網培訓中心
- 美好時光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園，一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風襲北京城，金秋月覽長安客（下篇）
- 阿富汗珍寶展之：石膏盤上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之：恒河女神雕像
