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合江“天下第一吻”

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滎經(jīng)“中華第一吻”

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　　川內(nèi)出土多個(gè)接吻遺存 男女秀恩愛到底是何因

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　　10月10日，故宮博物院迎來成立90周年院慶，慈寧宮展出400余件跨越秦代至清朝的雕塑文物，包括1941年出土于眉山市彭山區(qū)的“天下第一吻”等雕塑精品，首次采用“裸展”方式呈現(xiàn)。

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　　10日當(dāng)天，華西都市報(bào)《“天下第一吻”石雕出土74年后首現(xiàn)故宮》一文刊登之后，讀者反響強(qiáng)烈。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，在雅安滎經(jīng)、瀘州合江等地，也曾出土接吻場(chǎng)景的漢代遺存。滎經(jīng)出土石棺上的親吻浮雕，被稱為“中華第一吻”；在央視熱播的紀(jì)錄片《我從漢朝來》中，瀘州合江出土的東漢接吻俑成為漢代女子大膽追求愛情的象征。誰是真正“第一吻”？專家解釋，考古界以出土?xí)r間為準(zhǔn)，一般最先出土的為第一。

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　　滎經(jīng)“中華第一吻”石棺浮雕現(xiàn)“秘戲圖”

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　　在雅安市區(qū)雅安大橋北橋頭雅客園，一座長(zhǎng)5.6米、高2.8米的紫銅色雕塑十分顯眼：一對(duì)身著漢代服飾的男女，相對(duì)跪坐，雙手相執(zhí)，雙唇相觸，似在接吻。雕塑下方的底座上，寫著雕塑的名字——“中華第一吻”。這個(gè)雕塑的原型是滎經(jīng)縣出土的一個(gè)石棺上的浮雕。

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　　這具石棺現(xiàn)存放于滎經(jīng)縣博物館，上面有一幅男女相擁親吻的浮雕圖，是國(guó)家一級(jí)文物，也被稱為“中華第一吻”。館長(zhǎng)高俊剛介紹，石棺發(fā)現(xiàn)于滎經(jīng)縣嚴(yán)道鎮(zhèn)新南村，當(dāng)時(shí)一個(gè)機(jī)磚廠取土，挖到一個(gè)規(guī)模較大的古墓，但墓穴已經(jīng)被盜，里面只剩石棺和其他一些物品。石棺被抬回去后，并沒有引起重視，處于長(zhǎng)期未保護(hù)的狀態(tài)。

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　　1969年，時(shí)任滎經(jīng)縣文化館館長(zhǎng)劉繼銘，無意在新南村一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)里看到了石棺。1984年，滎經(jīng)縣博物館成立，石棺轉(zhuǎn)移到博物館陳列。據(jù)當(dāng)時(shí)省上的文物專家考證，石棺的年代應(yīng)該是東漢時(shí)期，距今已有1700多年。而石棺上的浮雕圖案，當(dāng)時(shí)有“秘戲（接吻）”和“反哺”兩種說法，后來多方考證確定為“秘戲圖”無疑。

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　　合江東漢接吻俑登國(guó)慶央視熱播紀(jì)錄片

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　　除了雅安滎經(jīng)出土石棺浮雕接吻圖案外，在瀘州合江，也發(fā)現(xiàn)了接吻題材的秘戲俑。央視國(guó)慶期間熱播的紀(jì)錄片《我從漢朝來》第四集《女子為好》中，這個(gè)陶俑取名“東漢接吻俑”，成為漢代女子大膽追求愛情的象征。

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　　合江縣文物局局長(zhǎng)賈雨田介紹，1987年，秘戲俑出土于合江縣城郊鍛造廠，現(xiàn)藏于當(dāng)?shù)夭┪镳^，屬于國(guó)家一級(jí)文物，尚未對(duì)外展出?！斑@個(gè)俑高10厘米，紅陶質(zhì)，采用模型鑄成。俑為2人，男左女右，并排而坐?！辟Z雨田說，從造型上看，男俑高帽長(zhǎng)袖，頭部微微側(cè)偏，右手搭在女俑香肩上，左手撫摸著女俑秀美臉頰。女俑身著長(zhǎng)袖長(zhǎng)裙，挽發(fā)髻于腦后，右手彎曲前胸；左手下垂膝蓋，頭左側(cè)含情脈脈地接受男俑的親吻。

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　　誰是“第一吻”？專家：出土?xí)r間最早為準(zhǔn)

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　　彭山“天下第一吻”火了之后，四川多個(gè)與“吻”有關(guān)的文物陸續(xù)浮出水面。省內(nèi)多個(gè)文物研究專家證實(shí)，除了前文提及的三處漢代接吻主題遺存，四川博物院、綿陽博物館也有漢代接吻遺存。那么，究竟誰才是“第一吻”？

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　　故宮院慶展覽期間，彭山接吻石雕取名為“石男女擁抱像”。這座紅砂石石刻雕像，原名并非“天下第一吻”。在南京博物館編撰的《四川彭山漢代崖墓》一書中，考古學(xué)家給其取名“秘戲圖”。不過，當(dāng)郭沫若看到這座石雕后，大呼神奇，并取名“天下第一吻”。

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　　而雅安滎經(jīng)的“中華第一吻”，當(dāng)時(shí)差點(diǎn)也叫“天下第一吻”。雅安市美協(xié)副主席葉宗明說，文物出土之后，有人覺得“天下第一吻”名字更響亮，但由于對(duì)國(guó)外出土文物不了解，擔(dān)心“天下第一”名不副實(shí)，穩(wěn)妥起見改成了“中華第一”。高俊剛補(bǔ)充，上世紀(jì)80年代信息技術(shù)并不發(fā)達(dá)，省上的專家們查閱了當(dāng)時(shí)相關(guān)資料后，認(rèn)為該接吻浮雕造型是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)出土文物中年代最早的?！凹由险J(rèn)定時(shí)間已經(jīng)過去了30年，其間不斷有文物被發(fā)掘出來，現(xiàn)在可能已經(jīng)不是‘中華第一’了?！?/p>

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　　據(jù)了解，四川博物院也藏有漢代接吻畫像石，只不過出土?xí)r間比彭山晚，并未參與“第一吻”之爭(zhēng)。川博典藏部何先紅認(rèn)為，考古界以出土?xí)r間為準(zhǔn)，一般最先出土的為第一，彭山“天下第一吻”目前當(dāng)之無愧。

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　　漢代遺存為何秀恩愛？專家觀點(diǎn)不一

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　　觀點(diǎn)一：寫實(shí)生活，揭秘彭祖長(zhǎng)壽

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　　彭山區(qū)長(zhǎng)壽文化研究所副所長(zhǎng)徐莉莉認(rèn)為，根據(jù)考古專家考證，漢代墓葬有一個(gè)重要特點(diǎn)，不少墓葬力求復(fù)制和表現(xiàn)死者生前的生活樣式，即視死如生。因此，“天下第一吻”石雕完全是漢代彭山人生活的真實(shí)寫照?！皬臐h代崖墓分布區(qū)位看，5000多座崖墓，均分布在彭祖山附近，最遠(yuǎn)距離不超過5公里。可見，漢代彭山人照樣尊崇彭祖。”據(jù)此，這兩幅漢代石雕，不僅寫實(shí)漢代生活，同時(shí)還揭秘了彭祖長(zhǎng)壽秘訣之一：夫妻和睦相處。觀點(diǎn)二：養(yǎng)生之道，親密助人成仙

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　　在賈雨田看來，合江出土的東漢碓房裸交俑，既體現(xiàn)了勞動(dòng)之景，更抒發(fā)了男女之情。無論勞動(dòng)工具、動(dòng)物還是人物，都栩栩如生，再現(xiàn)了2000多年前祖先們的農(nóng)耕文明和生活場(chǎng)景?！鞍凑拯S老之術(shù)觀點(diǎn)，‘那些事兒’不僅能延年益壽，還能助人成仙?！辟Z雨田說，“由此可見，漢代沒有把男女間親密當(dāng)淫穢，卻看成是養(yǎng)生之道?！庇^點(diǎn)三：民風(fēng)習(xí)俗，漢代生子崇拜

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　　四川博物院研究員陳志學(xué)認(rèn)為，四川出土的這些表現(xiàn)兩性關(guān)系的漢代遺存，源于當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的開放和生子崇拜的民風(fēng)：“兩性親密是正常的生命延續(xù)途徑，漢代對(duì)此比較寬容，并不忌諱兩性。一直到了南宋程朱理學(xué)的推崇存天理、滅人欲，大家才認(rèn)為這事有傷風(fēng)化?！睗h代畫像石研究專家高文補(bǔ)充說，在自然狀態(tài)下的兩性交合源于上古遺風(fēng)，至今大山深處的有些少數(shù)民族還保留這種風(fēng)俗，每年3月3日在野外交合，以示歌頌生命。