多學科綜合考古的時代來臨
2015-08-27 10:17:35 作者：張迎春 來源：新疆經(jīng)濟報 已瀏覽次
對新疆來說，之前關于古代游牧民族聚落遺址的考古研究，幾乎沒有人搞過。但新疆的特殊地理位置，注定了新疆古代游牧文化研究與歐洲有著密切聯(lián)系，它不是一個單體，而是一個綜合體，必須用超前、綜合的思維和方法來研究它，才更有國際學術(shù)權(quán)威性。
疆內(nèi)外近30名專家學者近日聚集在巴里坤哈薩克自治縣，參加東天山地區(qū)古代游牧民族大型聚落遺址考古與文物保護項目成果匯報會。與會專家學者從不同角度分析和探討了東天山地區(qū)古代游牧民族大型聚落遺址的考古發(fā)掘和研究的初步成果，特別是對石人子溝遺址群多學科綜合考古研究取得的成果，給予了充分肯定和高度評價，認為西北大學組成的學術(shù)團隊，在西北大學文化遺產(chǎn)學院王建新教授的率領下，采取古代游牧民族居住遺址、墓葬和巖畫“三位一體”的綜合研究方法，對石人子溝遺址群進行的多學科綜合考古發(fā)掘，開創(chuàng)了新疆乃至全國古代游牧民族大型聚落遺址考古發(fā)掘和研究的先河，這種多學科綜合考古的方法，推動著新疆古代游牧文化考古研究進入了世界前沿。
中國是農(nóng)業(yè)大國，中國考古學是在農(nóng)業(yè)文化基礎上形成的。過去，中國對古代游牧文化的研究也有，但系統(tǒng)性的研究很少，呈現(xiàn)出來的狀態(tài)是人少、考古資料少、成果也少。過去，中國乃至歐洲對古代游牧文化的研究，大都是單體方式進行的，比如居住遺址、墓葬或巖畫等。而王建新教授率領西北大學的學術(shù)團隊，通過對石人子溝遺址群多學科綜合考古研究，創(chuàng)立了古代游牧民族聚落考古研究的基本思路和方法，大大豐富了古代游牧文化考古研究的內(nèi)容，在理論和實踐上均具有國際領先水平的開創(chuàng)意義，體現(xiàn)了超前的國際學術(shù)眼光和寬廣的學術(shù)胸懷及思維方式。
對新疆來說，之前關于古代游牧民族聚落遺址的考古研究，幾乎沒有人搞過。但新疆的特殊地理位置，注定了新疆古代游牧文化研究與歐洲有著密切聯(lián)系，它不是一個單體，而是一個綜合體，必須用超前、綜合的思維和方法來研究它，才更有國際學術(shù)權(quán)威性。西北大學的學術(shù)團隊正是看到了這一點，站在全國和世界的高度，聯(lián)合疆內(nèi)外諸多科研單位和院校，相互協(xié)作，共同努力，對其展開了多學科綜合考古研究，不但豐富了內(nèi)容，拓寬了領域，使其考古研究更加全面、科學和系統(tǒng)，還推動了我國乃至歐亞北方草原古代游牧文化的考古研究，也將新疆考古研究的思想理念和技術(shù)手段，推向了世界前沿。
通過大量的實地田野考古和研究，他們發(fā)現(xiàn)古代草原游牧民族的生活方式，不只是游牧，還有農(nóng)業(yè)居住和游牧相結(jié)合的半游牧的方式，改變了過去人們對草原游牧民族只存在游牧方式的認識。同時，他們運用多種國內(nèi)先進的科技手段和方法，對出土的動物、植物、金屬器、玻璃器包括陶器等進行全面研究，探討了古代游牧經(jīng)濟和游牧文化形成發(fā)展的歷史，揭示了古代游牧文化與農(nóng)業(yè)文化互動交流的關系，厘清了月氏、匈奴等古代游牧族群在東天山地區(qū)的文化遺存及遷徙，填補了國際古代游牧民族聚落遺址考古研究的空白，提高了新疆乃至中國在國際學術(shù)界的地位。
新的時代下，綜合學科考古的時代已經(jīng)來臨。我們不能像過去，單靠發(fā)掘一座墓葬、一處遺址或一處巖畫，便做出簡單的考古結(jié)論。全面科學的考古，需要我們綜合多種學科、運用多種先進手段和方法進行，才能使其成果更有說服力，更具國際權(quán)威性。石人子溝遺址群多學科綜合考古研究成果，為我們做了一個樣板，期望新疆考古研究工作人員以此為樣板，拓寬視野，敞開胸懷，勇于探索和創(chuàng)新，取得更多的考古研究成果。
石人子溝遺址群多學科綜合考古研究的成果，為客觀準確地揭示新疆地區(qū)多民族、多樣文化交流融合的歷史過程，提供了重要的新資料和新依據(jù)，對于維護新疆社會穩(wěn)定和長治久安，具有重要的現(xiàn)實意義。
責任編輯：小萌
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