歷時(shí)5年的上海歷史文脈美術(shù)創(chuàng)作工程已告一段落。藝術(shù)家們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬，積極創(chuàng)作，為我們展現(xiàn)了100件遠(yuǎn)古以來(lái)上海人文足跡的美術(shù)作品，及時(shí)響應(yīng)貫徹了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)文藝創(chuàng)作的講話精神，可喜可賀。形式、技巧等諸多方面我是外行，不敢贅言，以下，就我比較熟悉的考古發(fā)現(xiàn)的角度提點(diǎn)看法。

　　晚報(bào)上看到有三幅畫(huà)，表達(dá)的是上海新石器時(shí)代先民的制陶、播種、狩獵的生活場(chǎng)景。老實(shí)說(shuō)，那么遙遠(yuǎn)的題材要想用寫(xiě)實(shí)的形式表現(xiàn)出來(lái)，一定困難重重，作為畫(huà)家接受這個(gè)任務(wù)是很有魄力的。我關(guān)注過(guò)一些教科書(shū)上類(lèi)似的插圖、博物館的掛圖，大都瑕疵多多。有些畫(huà)家找不到直接的依據(jù)，便想當(dāng)然地認(rèn)為當(dāng)時(shí)社會(huì)十分落后，于是把先民都畫(huà)成衣不蔽體的樣子，有的干脆光身，有的用幾片樹(shù)葉，幾張獸皮遮羞。其實(shí)，考古發(fā)現(xiàn)7000多年前的浙江河姆渡文化就有了紡紗工具紡輪和疑似定經(jīng)桿、分經(jīng)木、骨梭等等的織具；上海崧澤遺址也有距今6000年的陶、石紡輪。浙江湖州錢(qián)山漾遺址甚至發(fā)現(xiàn)過(guò)距今4700-5200年的綢片、絲帶、絲線、麻布片等。上海的這位畫(huà)家很聰明，事先肯定做過(guò)不少功課。幾件陶器、石器、玉器等道具，簡(jiǎn)直就是上海出土文物的寫(xiě)生。顯要的、難以規(guī)避的先民衣著，則用比較模糊的織物表示。然而，百密一疏，第一幅“制陶?qǐng)D”中心位置上的人首陶瓶顯然不是上海貨，它是浙江嘉興大墳遺址出土的全國(guó)僅見(jiàn)的一件造型。左下角幾只與人和睦相處的山羊更不靠譜，因?yàn)?，史前的上海雖然出土過(guò)當(dāng)今早已絕跡的野生亞洲象、犀牛、老虎、四不像、梅花鹿等珍貴動(dòng)物，還有豬、牛、狗等家畜的許多骨、牙、角等標(biāo)本，但是山羊的遺骸卻至今未見(jiàn)一例，即使把視線擴(kuò)展到上海周?chē)慕愕貐^(qū)，亦未見(jiàn)其蹤影（我的學(xué)友史前考古專(zhuān)家林華東先生告知，浙江建德發(fā)現(xiàn)過(guò)五萬(wàn)年前的野羊化石）。當(dāng)然，我國(guó)北方養(yǎng)羊的歷史較久遠(yuǎn)，河北省武安市磁山、河南省新鄭縣裴李崗、陜西省西安市半坡、陜西省臨潼縣姜寨等新石器時(shí)代遺址都出土過(guò)羊骨或陶羊，說(shuō)明中國(guó)北方養(yǎng)羊的歷史有可能早到六七千年以前。畫(huà)家把未見(jiàn)確鑿證據(jù)的山羊描摹在畫(huà)面上，與五千年前后的上海先民為伍，我認(rèn)為還是不畫(huà)為妙。因?yàn)?，人們可能?jù)此誤以為上海發(fā)現(xiàn)過(guò)史前的山羊，而這恰恰是古動(dòng)物和家畜研究上亟待解決的突破性課題。

　　另外，上海這一組畫(huà)取題是“文明的印跡——崧澤福泉山文明”，很不討巧。先是“文明”一詞，國(guó)內(nèi)外權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)很多，爭(zhēng)議很大，莫衷一是，至今未有定論。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院還專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)“古代文明研究中心”，學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)討論會(huì)熱鬧非凡。這里即使不論文明與否，內(nèi)涵如何，在同一個(gè)場(chǎng)景同一幅畫(huà)面上題寫(xiě)“崧澤福泉山文明”，就讓人不明東西。畫(huà)的究竟是“崧澤”還是“福泉山”？因?yàn)獒聺筛Ｈ讲坏z址不同，時(shí)空跨度有前后交叉，文化面貌也有區(qū)別。

　　其實(shí)，有些難題本來(lái)就可以回避的，以史前上海為例，還有許多在全國(guó)具有影響力的可以清晰表達(dá)且極有畫(huà)面感的文化內(nèi)容。如領(lǐng)先全國(guó)的六千多年前的水井發(fā)明，五千多年前中國(guó)最早的犁耕農(nóng)業(yè)，郭沫若認(rèn)可的四千多年前的原始文字，精湛的玉石雕刻以及資源廣袤、色彩斑斕的動(dòng)植物世界等等。真所謂隔行如隔山，這么專(zhuān)業(yè)的事情，怎么能去苛求藝術(shù)家呢？

　　上海歷史文脈的每一件美術(shù)創(chuàng)作，代表著上海歷史上的每一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，意義重大，影響深遠(yuǎn)。由于其內(nèi)容幾乎都會(huì)牽涉到一些深淺不一的專(zhuān)業(yè)上的問(wèn)題，稍有不慎，都有生發(fā)瑕疵、差錯(cuò)的可能。求全責(zé)備不可取，但我們必須抱著對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，選題精準(zhǔn)，盡量避免產(chǎn)生那些模棱兩可，缺乏上海特色，放在任何地方都可適用的平庸作品。我想有關(guān)方面應(yīng)該也是這么要求的，只是題材初選出來(lái)之后，有必要邀請(qǐng)精研于此的第一線專(zhuān)家過(guò)目把關(guān)，讓他們與藝術(shù)家一起切磋探討，集思廣益、防微杜漸、精益求精，創(chuàng)作出最科學(xué)、最妥帖、最經(jīng)典、最精彩、最上海的作品來(lái)。為上海這座歷史文化名城增光添彩。