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? ? ??中國(guó)流失海外文物，是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至今接近200年間，因東西方列強(qiáng)掠奪，以及通過盜賣等非法和不道德方式流失到國(guó)外海外的中國(guó)文物。有關(guān)統(tǒng)計(jì)顯示，中國(guó)至少有上千萬件文物流失于世界各地。流失海外文物，凝聚了中華民族的聰明才智和杰出創(chuàng)造，都具有寶貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，見證了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

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　　每個(gè)流失的文物都熠熠生輝、各有千秋，一時(shí)難分伯仲。作為極品文物的國(guó)寶更是具有重大的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值乃至研究?jī)r(jià)值。從實(shí)現(xiàn)國(guó)寶回歸的迫切性和必要性來說，有必要做出孰為第一的定位，這并非庸俗化和功利化。

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　　從綜合衡量來看，哪件最為珍貴呢？

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　　筆者王錦思認(rèn)為，中華唐鴻臚井刻石即使個(gè)別要素遜于其他流失文物，但是綜合要素突出、整體優(yōu)勢(shì)明顯，具備超越廣泛宣傳的其他流失文物的價(jià)值，責(zé)無旁貸、當(dāng)之無愧，的確當(dāng)屬中國(guó)流失第一國(guó)寶。

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　　中華唐鴻臚井刻石，是公元714年(唐朝開元二年)鴻臚卿崔訢，不畏艱險(xiǎn)，不辱使命，冊(cè)封位于東北的渤海國(guó)、途經(jīng)旅順在黃金山刻下的珍貴文物，上書“敕持節(jié)宣勞靺鞨使鴻臚卿崔忻井兩口永為記驗(yàn)開元二年五月十八日”二十九個(gè)字，記載著祖國(guó)統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。1895年，清軍將領(lǐng)劉含芳在刻石上修建石亭，鐫刻“唐碑亭”。作為日本外務(wù)省代表的內(nèi)藤湖南認(rèn)為，中華唐鴻臚井刻石“于史有益”。1908年，日本海軍將其作為“戰(zhàn)利品”掠奪，成為日本軍國(guó)主義“軍事侵略加文化掠奪”滅亡中國(guó)模式的一個(gè)罪證，在日本皇宮藏匿至今。

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　　中華唐鴻臚井刻石有如下之最：

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　　第一、精神最突出

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　　毋庸諱言，刻石不像昭陵二駿和圓明園獸首那樣是皇家文物，誕生的時(shí)間、藝術(shù)價(jià)值也遜色于唐太宗昭陵二駿等流失文物。但是，判定文物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)并非只有和皇家相關(guān)，何況昭陵二駿和圓明園文物都是皇帝著眼于生前享樂或死后陪葬，彰顯帝王的無限尊貴和榮耀，培育了奢靡厚葬的生活情趣和社會(huì)風(fēng)氣，與現(xiàn)代社會(huì)理念相悖。中華唐鴻臚井刻石是鴻臚卿崔訢不遠(yuǎn)千里、不畏艱險(xiǎn)、櫛風(fēng)沐雨、篳路藍(lán)縷，在偏遠(yuǎn)的東北旅順雕刻而成，記錄下此行的目的、過程和意義，是大唐王朝和開元盛世海納百川、有容乃大的真實(shí)寫照，是中華文明萬千氣象、放眼天下的永恒濃縮，是中華民族積極進(jìn)取、艱險(xiǎn)開拓精神的物化體現(xiàn)，至今這種精神還在激勵(lì)我們?cè)賱?chuàng)新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的宏偉構(gòu)想。