国产高清97在线观看视频,鸡巴中国操逼大胸伦,亚洲中文字幕在线观看免费av,欧美日本国产视频,成人av一区二区在线播放,中国老熟妇av在线,在线播放免费国产精品,操女生网站中文字幕,午夜精品久久久久久av

少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的沖突

2014-04-23 09:51:21 作者：祁慶富來源：中國(guó)文化報(bào) 已瀏覽次

? ? ? 近年來，隨著國(guó)內(nèi)旅游開發(fā)的激進(jìn)與遺產(chǎn)保護(hù)熱的升溫，旅游開發(fā)和遺產(chǎn)保護(hù)的沖突性越來越明顯，由旅游帶來的“商業(yè)化”給文化遺產(chǎn)造成的損毀引起了世人較普遍的憤激，關(guān)于遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)關(guān)系的討論和爭(zhēng)議也越來越受到關(guān)注。現(xiàn)實(shí)中，旅游一度以“文化遺產(chǎn)”的對(duì)立面顯現(xiàn)。由此，出現(xiàn)二種聲音：一是主張“雙贏”“兼得”，倡導(dǎo)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化旅游利用的良性互動(dòng)發(fā)展；二是旅游對(duì)遺產(chǎn)造成的破壞，令人怵目驚心，站在遺產(chǎn)保護(hù)角度，認(rèn)為“旅游是文化的第一殺手”。第一種聲音是為旅游開發(fā)擺脫困境尋求出路；第二種聲音表達(dá)了對(duì)文化遺產(chǎn)遭到破壞和毀滅的擔(dān)憂，折射出遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)定位上還存在著對(duì)立。旅游開發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)的“對(duì)立論”是否具有合理性？實(shí)際上，打破旅游與遺產(chǎn)“對(duì)立論”，確立“同一性”，是處理好遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)關(guān)系的基石。

　　我們現(xiàn)在所說的旅游，即大眾觀光旅游，不是前工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，而是現(xiàn)代的“生成”。在西方，旅游經(jīng)歷了資本主義擴(kuò)張年代中的商業(yè)與休閑活動(dòng)時(shí)期，成為“旅游工業(yè)”。以追逐利潤(rùn)為指向的“旅游工業(yè)”，破壞傳統(tǒng)，破壞遺產(chǎn)在所不惜。然而，20世紀(jì)70年代，隨著文化遺產(chǎn)保護(hù)大潮在全球興起，人們開始理解，旅游的真正意義在文化而不在經(jīng)濟(jì)。以前，對(duì)“旅游”的定位出現(xiàn)過偏差。中國(guó)的旅游業(yè)是現(xiàn)代化過程中伴生的“新生物”。在洶涌澎湃的大潮中，一方面成了“造錢機(jī)器”，另一方面，對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞性也自然顯現(xiàn)。

　　盡管旅游和遺產(chǎn)存在明顯的差異性，但二者都指向“現(xiàn)代化”。遺產(chǎn)既是傳統(tǒng)的傳承，又是現(xiàn)代的“生成”，它具有身份的雙重性：一是再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的存留；二是作為現(xiàn)代的文化資源，可以成為文化產(chǎn)業(yè)的原材料，能夠發(fā)展、利用、創(chuàng)新。而遺產(chǎn)旅游也具有雙重身份性：一是文化性；二是產(chǎn)業(yè)性。遺產(chǎn)旅游植根于“文化”，產(chǎn)業(yè)開發(fā)必須保護(hù)文化之根。旅游真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須保護(hù)維系生存的基本資源——文化遺產(chǎn)。

　　正確處理文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開發(fā)的關(guān)系，解決二者之間存在的沖突，必須正確徹底地完整貫徹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的16字方針：“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展?！?/div>

　　當(dāng)前，在文化遺產(chǎn)保護(hù)和商業(yè)性開發(fā)交織的環(huán)境中，流行所謂“原生態(tài)”的時(shí)髦話語(yǔ)?！霸鷳B(tài)”的提法，在遺產(chǎn)自身的形態(tài)，可以理解為“土生土長(zhǎng)、原汁原味”、自然生長(zhǎng)、不被強(qiáng)加的文化意義。盡管“原生態(tài)”風(fēng)靡傳媒，但這一提法的準(zhǔn)確嚴(yán)密性還是受到諸多質(zhì)疑。不少研究者認(rèn)為，“原生態(tài)”對(duì)應(yīng)著的遺產(chǎn)保護(hù)中的原真性，忽略了文化的動(dòng)態(tài)本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)中，純粹的“原真性”是不存在的，文化是不斷變化的，文化遺產(chǎn)傳承的正是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代仍有價(jià)值的部分。

　　我們要正視一種現(xiàn)象：打著文化遺產(chǎn)“原生態(tài)”旗號(hào)，行商業(yè)性活動(dòng)之實(shí)。有的民族地區(qū)，由政府出面組織大規(guī)模的“旅游文化節(jié)”，名之為“原生態(tài)民族文化節(jié)”，廣為宣傳。旅游文化節(jié)是正當(dāng)?shù)?，但把民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)過過度不當(dāng)?shù)陌b進(jìn)行展演，并且宣傳為“原生態(tài)”，則是誤導(dǎo)；把固定時(shí)間舉行的民間節(jié)日，變?yōu)檠莩錾虡I(yè)活動(dòng)節(jié)目，這樣的“原生態(tài)”必然是對(duì)文化遺產(chǎn)的破壞。

　　少數(shù)民族地區(qū)有著豐富的文化資源，民族地區(qū)旅游開發(fā)前景廣闊，少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)任重而道遠(yuǎn)。旅游開發(fā)需要“文化自覺”，文化遺產(chǎn)保護(hù)更需要“文化自覺”。我們堅(jiān)定不移地實(shí)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的16字方針，才能真正實(shí)現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與民族地區(qū)旅游發(fā)展的良性互動(dòng)。