考古專家稱：河北鄴城出土“龍樹背龕”式佛造像為“鄴城模式”
2014-02-28 09:40:29 作者：齊雷杰 來源：新華網 已瀏覽次
? ? ? 2012年初，河北臨漳鄴城遺址北吳莊佛造像埋藏坑，一次發(fā)掘出土佛造像2895塊，是新中國成立以來出土數(shù)量最多的佛造像埋藏坑，震驚了世人。考古專家研究發(fā)現(xiàn)，眾多珍貴佛造像中，“龍樹背龕”式佛造像精美絕倫，稱為“鄴城模式”。
河北省邯鄲市臨漳縣古稱鄴，曾作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊6個朝代都城，素有“三國故地、六朝古都”之譽，曾在東魏、北齊時期因統(tǒng)治者尊崇佛教而成為全國佛教中心。
2012年3月，中國社科院考古研究所、河北省文物研究所聯(lián)合組成的鄴城考古隊，搶救發(fā)掘了鄴城遺址東部一處“海量”佛造像埋藏坑。佛造像時代跨越東魏北齊至唐代初期，其數(shù)量、規(guī)模以及造型之精美，都堪稱世所罕見，是新中國成立以來南北朝、隋朝、唐初時期重要考古發(fā)現(xiàn)之一。
中國社科院考古研究所何利群博士表示，這批佛造像工藝精湛，造型精美，類型多樣，題材豐富。其中“龍樹背龕”式佛造像精美絕倫。據(jù)介紹，“龍樹背龕”式造像是以菩提樹作為一個背屏，用鏤孔透雕的技術，雕刻有中國式的龍纏繞在樹干上。多數(shù)佛造像還具有“其體稠疊，而衣服緊窄”的特點，衣服緊貼在身體上，好像剛從水中出來，人體美感更為突出，中國古代文獻上叫做“曹衣出水”。
據(jù)何利群介紹，這種形式源于印度，同時結合了鄴城當?shù)氐囊云刑針渥鳛楸称恋男问胶顽U孔透雕技術，成為鄴城的一種造像新樣式，稱之為“鄴城模式”。這些佛造像充分顯示了北朝晚期鄴城作為中國北方地區(qū)佛學中心和文化藝術中心的歷史地位，為研究北朝晚期至隋唐時期鄴城地區(qū)佛教造像類型和題材提供了珍貴標本。
記者從臨漳縣文物旅游局了解到，投資1億元興建的鄴城佛教造像博物館正在布展，將來游客可一睹佛造像風采。
責任編輯：小賴
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