“正午”——雷雙油畫(huà)作品展
主辦單位:北京紅子蘭藝術(shù)中心
展覽時(shí)間:2011年6月10日至2011年7月10日
營(yíng)業(yè)時(shí)間:9:30-18:30(周二至周日)
電話:010-58074922
地址:北京市朝陽(yáng)區(qū)百子灣路32號(hào)蘋(píng)果社區(qū)22院街藝術(shù)區(qū)6號(hào)樓39號(hào)
開(kāi)車(chē)路線:國(guó)貿(mào)橋東南方向,三環(huán)外百子灣路蘋(píng)果社區(qū),今日美術(shù)館3號(hào)館東100米。
雷雙欣賞法國(guó)文學(xué)家加繆的“正午的思想”——地中海的思想:“如果說(shuō),古希臘人制造了絕望與悲劇的觀念,那總是通過(guò)美制造的。。。這是最崇高的悲劇,而不是像現(xiàn)代精神那樣從丑惡與平庸出發(fā)制造絕望”這就是正午思想的核心,這個(gè)展覽也因此而命名。
雷雙說(shuō)“我不接受純粹的虛無(wú)、絕對(duì)的否定。陽(yáng)光與陰影并置,我兩者都要,那才是一個(gè)整體,一個(gè)完整的內(nèi)心世界和外部世界。”那金黃的向日葵是她內(nèi)心光明的投射;那日食葵則是來(lái)自歷史的記憶引發(fā)的內(nèi)心宣泄。
多年來(lái),雷雙將創(chuàng)作的題材限制在植物花卉這一領(lǐng)域。因她將自己投射在畫(huà)作的主題之中,它們成了自我的所有可能性的載體,在這個(gè)意義上也可將它們視為她的自傳性作品。人們還可以通過(guò)她的畫(huà)面將自然物與人做一種循環(huán)的理解。如她所言:“在我的意識(shí)里,人與自然是應(yīng)該融為一體的,人類(lèi)的精神從根源上講難道不是大自然綻放的奇葩嗎?”
作為一個(gè)女人,她愿意將自己看做觀察大自然的大自然;作為一個(gè)女性藝術(shù)家,她愿意自己成為一個(gè)講述大自然的大自然。
文物網(wǎng)版權(quán)與免責(zé)聲明:
一、凡本站中注明“來(lái)源:文物網(wǎng)”的所有文字、圖片和音視頻,版權(quán)均屬文物網(wǎng)所有,轉(zhuǎn)載時(shí)必須注明“來(lái)源:文物網(wǎng)”,并附上原文鏈接。
二、凡來(lái)源非文物網(wǎng)的新聞(作品)只代表本網(wǎng)傳播該信息,并不代表贊同其觀點(diǎn)。
如因作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題需要同本網(wǎng)聯(lián)系的,請(qǐng)?jiān)谝?jiàn)后30日內(nèi)聯(lián)系郵箱:chief_editor@wenwuchina.com
月度排行
新聞速遞
- 2021年度文物保護(hù)示范工程公布
- 李白《嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒》詩(shī)稿考論
- 習(xí)近平:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)
- 張同祿80華誕紀(jì)念典藏展開(kāi)幕,景泰藍(lán)《盛世同路》引...
- 為盛世獻(xiàn)禮,與第一大黨同路!景泰藍(lán)《盛世同路》在滬...
- 國(guó)之重器景泰藍(lán)《和平頌寶鑒》入藏敦煌博物館
- 景泰藍(lán)泰斗張同祿八十華誕紀(jì)念典藏展盛大開(kāi)幕,《盛世...
專(zhuān)題視點(diǎn)MORE
原創(chuàng)推薦MORE
- 文物網(wǎng)培訓(xùn)中心
- 美好時(shí)光
- 大家鑒寶—老窯瓷博物館公益鑒寶活動(dòng)圓滿舉行
- 曜變之旅
- 菖蒲河園,一襲釉色染枝頭
- 龍泉琮式瓶
- 盛世風(fēng)襲北京城,金秋月覽長(zhǎng)安客(下篇)
- 阿富汗珍寶展之:石膏盤(pán)上的希臘神話
- 秘色出上林
- 阿富汗珍寶展之:恒河女神雕像
















































