時(shí)間：2010年4月

地點(diǎn)：藝術(shù)家工作室

記者：烏藍(lán)

藝術(shù)正在被拿來(lái)作為一種符號(hào)的形式，如果你不愿意這么認(rèn)為的話，不可以再把它降低到裝飾的功能上去……（杜尚）。人們需要藝術(shù)，通過(guò)藝術(shù)他可以更新自己。

每一件東西都帶給人一段回憶，每一個(gè)符號(hào)都代表著一個(gè)時(shí)代，穿梭在圖像與元素的抽象世界里，我們不禁懷念著昔日里具象的傳統(tǒng)，沒(méi)有一個(gè)臨界點(diǎn)，只是在不停的接受模仿與程式化，西方的文化生生的殖民了我們一代甚至幾代人，于是現(xiàn)代人的悲劇就產(chǎn)生了，在這個(gè)看似更加自由的世界里找不到自己的位置，孤獨(dú)，焦慮，惡心，畏，沉淪，死亡，結(jié)束了所謂自由的生命。

西方體制的介入，打破了中國(guó)傳統(tǒng)的常規(guī)，個(gè)人價(jià)值被大大提升，工作不再以考勤為標(biāo)準(zhǔn)，更加突出個(gè)人能力，表面上自由多了幾分，突破了傳統(tǒng)的有規(guī)律的圓規(guī)紀(jì)律。遺憾的是現(xiàn)代人沒(méi)有感受到自由的快樂(lè)，壓力，焦慮，孤獨(dú)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在身邊纏繞。無(wú)助變成年輕一代的鎖鏈，傳統(tǒng)早已不再屬于我們的護(hù)符，時(shí)代也沒(méi)有照顧到我們的需求。就這樣，丟掉了傳統(tǒng)的底子，我們剩下了什么，我們收獲了什么，我們快樂(lè)嗎？好像比以前更加忙碌了，生活的質(zhì)量不見(jiàn)得比以前提高。

記者：“五四青年節(jié)”即將到來(lái)，雖然我們都未親身經(jīng)歷過(guò)這段“青年運(yùn)動(dòng)”，但運(yùn)動(dòng)背后的精神依然存在，國(guó)家也將五月四號(hào)設(shè)為一個(gè)青年人的節(jié)日，那么作為藝術(shù)青年能談?wù)勀阈闹械?#8220;五四精神”嗎？

曾杰：說(shuō)實(shí)話，五四離我們這一代年輕人挺遠(yuǎn)的。五四精神對(duì)我們的影響也不是很強(qiáng)烈。不過(guò)，五四運(yùn)動(dòng)給中國(guó)帶來(lái)的影響卻相當(dāng)大。中國(guó)的傳統(tǒng)告別時(shí)代源于五四，因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)，我們拋棄了文言文，拋棄了傳統(tǒng)，與此同時(shí)，我們也被傳統(tǒng)拋棄了。我們是西方文化和中國(guó)殘余傳統(tǒng)的混血兒，我們吃的是中西文化交融的夾生飯，混跡在國(guó)際化的中國(guó)大地上，所以現(xiàn)在越來(lái)越多的藝術(shù)家呼吁傳統(tǒng)，回歸本土。

記者：你覺(jué)得這種“五四精神”是否潛移默化的影響著你的生活與藝術(shù)創(chuàng)作呢？

曾杰：潛移默化談不上，現(xiàn)在到處都宣揚(yáng)創(chuàng)新、保留傳統(tǒng)，其實(shí)五四精神給我們留下了一份寶貴的遺產(chǎn)，就是創(chuàng)新和勇氣。我們中國(guó)人有一點(diǎn)不足就是瞻前顧后，想創(chuàng)新有不敢創(chuàng)新，其背后的原因我們也都通宵，國(guó)家局勢(shì)唄。有些地方比較保守，一味的鉆老祖宗的位子，看到年輕人搞創(chuàng)新就很不屑，說(shuō)：翅膀還沒(méi)長(zhǎng)全就想飛。對(duì)年輕人的作品更是不屑一瞥。我身為80后的青年人，我覺(jué)得我有責(zé)任捍衛(wèi)藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的藝術(shù)精華，我不喜歡把傳統(tǒng)徹頭徹尾的拋掉，我們兒時(shí)的記憶就是在傳統(tǒng)中國(guó)的氛圍下長(zhǎng)大的，我們骨子里流下了傳統(tǒng)的印記。我近期的藝術(shù)創(chuàng)作也一直是圍繞著如何把我們中國(guó)傳統(tǒng)的“特色”真正的融入到繪畫(huà)作品里！

記者：你是從什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)的，最后有受到誰(shuí)的影響嗎？

曾杰：我從小喜歡畫(huà)畫(huà)，父母也非常支持，還特意的往繪畫(huà)這方面培養(yǎng)我。我家是內(nèi)蒙古的，但是為了學(xué)畫(huà)畫(huà)，我執(zhí)意考取了魯迅美術(shù)學(xué)院附中，附中的環(huán)境條件比較好，有外文圖書(shū)室，可以看到很多繪畫(huà)大師的作品，比如：達(dá)芬奇、莫迪里阿尼、倫勃朗、畢加索等，其是莫奈、梵高、達(dá)利、塞尚、高更、安迪·沃霍爾等，他們的作品對(duì)我繪畫(huà)的色彩語(yǔ)言和造型起了很大的作用。在魯美附中我學(xué)到了很多東西，包括我繪畫(huà)思想的形成，我真正的繪畫(huà)創(chuàng)作夢(mèng)想也在這里實(shí)現(xiàn)了。

記者：在學(xué)習(xí)繪畫(huà)的過(guò)程中，有過(guò)放棄的想法嗎？又是如何堅(jiān)持下來(lái)的？

曾杰：在學(xué)習(xí)中困難是少不了的，可是任何困難都阻止不了一顆上進(jìn)的心，至于放棄，我從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)。在近期的繪畫(huà)作品中，我一直有一種使命感去表現(xiàn)我們80后一代人是如何看待，表現(xiàn)出屬于我們的藝術(shù)

記者：在畫(huà)畫(huà)之余，還有其它的愛(ài)好嗎？這些愛(ài)好，給你的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)過(guò)啟發(fā)嗎？（舉例）

曾杰：愛(ài)好很多??！比如說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器：笛子、蕭、葫蘆絲，硬、軟筆書(shū)法！書(shū)法的語(yǔ)言自然不用說(shuō)了，“書(shū)畫(huà)不分家”嗎！呵呵，樂(lè)器的愛(ài)好也讓我在繪畫(huà)創(chuàng)作的語(yǔ)言上多了份靈感，所謂藝術(shù)都是相通的。

記者：你的《失衡的“保守”》 系列作品，是從什么時(shí)候開(kāi)始創(chuàng)作的，談?wù)勛畛醯膭?chuàng)作想法。

曾杰：是在2009年開(kāi)始創(chuàng)作的，之前也是一直在通過(guò)各種繪畫(huà)語(yǔ)言嘗試著去表現(xiàn)這一系列，畫(huà)了很多的稿子！最初創(chuàng)作的靈感來(lái)自家鄉(xiāng)的人不經(jīng)意間的談話，“花瓶一樣的女孩”“女孩一樣的花瓶”，我就在想，他們有什么樣的聯(lián)系呢，然后想到了我們國(guó)家傳統(tǒng)的青花瓷瓶等，架上地球這個(gè)“抽象”的元素構(gòu)成了我畫(huà)面不可缺少的語(yǔ)言，他們互相滲透，蘊(yùn)含著那份深意是我創(chuàng)作的動(dòng)力，我要努力的表現(xiàn)它們給我們呈現(xiàn)的是怎樣的深刻感受！

《失衡的保守》系列，是根據(jù)家鄉(xiāng)人民的純樸觀點(diǎn)聯(lián)想到的，在當(dāng)下紛繁復(fù)雜的、快節(jié)奏的社會(huì)中，我們傳統(tǒng)的美韻PK舶來(lái)品，結(jié)果如何？除了我們心靈的外套換掉了，骨子里的傳統(tǒng)美韻是否還依然，抑或蕩然無(wú)存，還是，除了思想，身體上別的都不是我的？我想超越藝術(shù)局限，走進(jìn)自由境界。所以這一系列作品，我選取了象征中國(guó)傳統(tǒng)意義的青花瓷（China），典型的東方女孩，囊括世界的地圖，建立我自己特有的繪畫(huà)語(yǔ)言，并強(qiáng)調(diào)這個(gè)時(shí)代特有的精神面貌。就讓他們簡(jiǎn)單的、赤裸裸的、誠(chéng)實(shí)的呈現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有邏輯，沒(méi)有程式，任意的散落在同一畫(huà)面中，構(gòu)成一幅當(dāng)代社會(huì)的鏡像：當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己虛構(gòu)的真實(shí)性愈加拙劣的時(shí)候，就不會(huì)再把這種真實(shí)的虛構(gòu)當(dāng)作信念來(lái)供奉，自我失去了依托，失去了根，就只能自己決定自己，于是，焦慮，孤獨(dú)，虛無(wú)，畏，又重現(xiàn)生活表象。

花瓶最重要的是里面的空間，但它卻存在于兩個(gè)客體之中，一個(gè)是外界的存在，一個(gè)是內(nèi)部的空間存在，這正好隱喻了我們當(dāng)下所處的環(huán)境。一個(gè)是外部客觀的世界，它強(qiáng)加給我們太多的不想要，比如，人生在世，必須選擇做什么：工人、農(nóng)民、政治家、學(xué)者或游手好閑。選擇了什么，什么就成為你的活動(dòng)，什么也就成了你的屬性。這個(gè)客觀的世界就把你黏在了那里，就像蜂蜜粘在手上、衣服上那樣，讓人無(wú)處可逃。只要你生存著，就不得不做個(gè)什么和是個(gè)什么，從而就要不斷地被黏住，不斷地感到無(wú)助。另一個(gè)存在就是花瓶?jī)?nèi)部的空間，也是花瓶最重要的部分。我們雖然被外界環(huán)境無(wú)休止的牽繞著，無(wú)法改變，但是，我們可以改變自己，在當(dāng)下的社會(huì)中，我們有自己的價(jià)值觀和價(jià)值判斷，更加注重個(gè)人潛力的發(fā)揮，我們是否應(yīng)該把中國(guó)傳統(tǒng)這個(gè)根基打好，抓住時(shí)代的步伐，在西方過(guò)于注重自我價(jià)值的海洋里給自己一個(gè)保險(xiǎn)，自建一個(gè)可以搭乘的諾亞方舟，以便更好的“拿來(lái)”，俗話說(shuō)“取其精華，棄其糟粕”。

記者：在《失衡的“保守”》系列作品中，都有“青花瓷”的元素，那么“青花瓷”與“少女”的相結(jié)合，有什么特殊的含義嗎？

曾杰：青花瓷等花瓶是我畫(huà)面中的一個(gè)不可或缺的語(yǔ)言，他代表著東方的智慧、美感，文化等，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，花瓶隱喻了我們當(dāng)下的處境?；ㄆ看嬖谟趦蓚€(gè)空間之中，就像我們當(dāng)下的年輕人，既有著自己強(qiáng)烈的個(gè)人思想空間，又?jǐn)[脫不了現(xiàn)實(shí)社會(huì)這個(gè)大的生存空間。該處于一個(gè)什么位置，我們還在困惑。這也是我想表達(dá)的一個(gè)繪畫(huà)主題。這個(gè)女孩是我的親妹妹，呵呵，多說(shuō)了一句，她在畫(huà)面中體現(xiàn)了我們一代人所遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與困境。

記者：你在魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)版畫(huà)專業(yè)，那么你覺(jué)得通過(guò)學(xué)習(xí)版畫(huà)對(duì)你的油畫(huà)創(chuàng)作有什么幫助嗎？

曾杰：恩，也可以這么說(shuō)，我比那些單純只接觸油畫(huà)的人有多元優(yōu)勢(shì)吧！學(xué)習(xí)版畫(huà)，使我多學(xué)到了一門(mén)繪畫(huà)的語(yǔ)言，在繪畫(huà)創(chuàng)作中，我可以把兩種繪畫(huà)形式有機(jī)的結(jié)合！舉例子：版畫(huà)很重視畫(huà)面的構(gòu)圖安排，表現(xiàn)語(yǔ)言要生動(dòng)，還有就是做版畫(huà)很講究步驟，每個(gè)步驟的做法與成品的密切關(guān)系，這些方面都給我的油畫(huà)創(chuàng)作方面給了很大的幫助。

記者：在藝術(shù)創(chuàng)作方面，接下來(lái)有什么新的計(jì)劃嗎？

曾杰：接下來(lái)我還會(huì)繼續(xù)圍繞著《失衡的“保守”》系列繼續(xù)畫(huà)下去，直到把這系列表達(dá)到更加成熟，深刻為止。

記者：最后通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，給藝術(shù)青年或者自己說(shuō)的什么？

曾杰：我想對(duì)大家說(shuō)的是“五四青年節(jié)”快到了，我希望無(wú)論是從事藝術(shù)還是其他事業(yè)的朋友們，銘記這個(gè)“五四精神”給于我們的啟發(fā)，它是有所作為的青年們應(yīng)該具有的使命感，國(guó)家需要更強(qiáng)大，那么我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有義務(wù)的去努力作出貢獻(xiàn)！從事藝術(shù)的朋友們我們要提高文化、藝術(shù)修養(yǎng)，把專業(yè)基礎(chǔ)做好，并弘揚(yáng)我們中國(guó)的文化，去創(chuàng)作被世人所矚目的藝術(shù)作品，把屬于中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)推向世界。

最后奉上羅德琴科的一首詩(shī)歌，與大家共勉：不要把藝術(shù)當(dāng)作所有權(quán)人的平凡生活中的明亮的裝飾片。不要把藝術(shù)品當(dāng)作貧民暗無(wú)天日生活中的珍貴的寶石。不要把藝術(shù)品當(dāng)作逃脫生活的一種手段，因?yàn)樯畹貌粌斒А?/p>

關(guān)于·曾杰

1986年出生于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市阿榮旗 自幼酷愛(ài)畫(huà)畫(huà)

2004年考入魯迅美術(shù)學(xué)院附中，油畫(huà)作品留校

2007年考入魯迅美術(shù)學(xué)院本科 版畫(huà)系

2007-2008年度在學(xué)校評(píng)為優(yōu)秀共青團(tuán)員及優(yōu)秀學(xué)生干部獎(jiǎng)

2009年參加《青澀創(chuàng)想提名展》今日美術(shù)網(wǎng)

同年在《夢(mèng)中的故鄉(xiāng)》刊登于《中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生美術(shù)作品年鑒》

2009年策劃并參加“符號(hào)”主題的魯迅美術(shù)學(xué)院版畫(huà)作品展

收藏

《超越空間的存在之一》、《超越空間的存在之二》私人收藏