人們通常認(rèn)為的中國畫，也被稱為水墨畫。其實，唐朝以前，中國繪畫被稱作“丹青”。水墨是在大唐之后才逐漸成為主流。實際上在中國繪畫史上工筆畫潮流一直相當(dāng)強大。如敦煌壁畫、永樂宮壁畫等都不屬于“水墨畫”?！胺虍嫷乐?，水墨最為上”，此觀點以筆墨界定中國畫據(jù)傳出自王維?！盁o筆墨，即無畫。”在傅雷《觀畫答客問》一文中說法相同。事實上中國古代繪畫，也并不是都強調(diào)筆墨。

周末：《再造》之二 150x150cm 紙本彩墨

　　人們通常認(rèn)為的中國畫，也被稱為水墨畫。其實，唐朝以前，中國繪畫被稱作“丹青”。水墨是在大唐之后才逐漸成為主流。實際上在中國繪畫史上工筆畫潮流一直相當(dāng)強大。如敦煌壁畫、永樂宮壁畫等都不屬于“水墨畫”?！胺虍嫷乐?，水墨最為上”，此觀點以筆墨界定中國畫據(jù)傳出自王維?！盁o筆墨，即無畫?！痹诟道住队^畫答客問》一文中說法相同。事實上中國古代繪畫，也并不是都強調(diào)筆墨。強調(diào)筆墨至上者認(rèn)為，中國畫要以書法入畫，一直被文人畫所推崇。從宋代開始文人畫有了自己的理論基礎(chǔ)，到了元明清時代才集為大成。“畫中有詩”，也是中國畫的一種觀念，更是后來文人畫的追求，但這并不意味著所有的中國畫都“畫中有詩”。推崇意境，又是中國畫的另一種觀念。李可染就強調(diào)“意境是山水畫的靈魂”?？墒?，并不是所有中國畫都強調(diào)意境。

　　周末的繪畫作品，無論用紙、用布，都很講究筆墨，近乎純繪畫的特質(zhì)。而這種特征，不是通過造型和空間來體現(xiàn)的。他突破了傳統(tǒng)中國畫在紙與筆墨中的局限，這種特異之處，是從依賴走向自由的全新境界。由此，傳統(tǒng)意義上的中國畫在他這里被重新界定了。曾經(jīng)中國畫界有過扔掉生宣、拋棄筆墨的論調(diào)，當(dāng)然中國畫仍然可以活著，并且照樣活的精彩。