?

馮鐘云 大漢風 70 x 180 cm 2013

?

馮鐘云 夢幻舞臺 70 x 180cm 2013

? 　引子

?

　　熟悉馮鐘云的人會知道他是老美院（王府井時代）國畫系花鳥專業(yè)1987級的獨苗，經(jīng)歷過1988年秋冬那場著名的集體行為藝術(shù)《包扎長城》，1989當代藝術(shù)大展以及那年春夏之交的學(xué)生事件，大三時和工作室主任張立辰先生等五人在西三環(huán)中國畫研究院舉辦花鳥畫小品展，也探索過冷熱抽象在國畫中的表達，畢業(yè)時在美院畫廊舉辦個展，并且畢業(yè)創(chuàng)作被留校收藏。

?

　　在藝術(shù)方面鮮為人知的是他考入央美前在北京琺瑯廠（相當于中專技校）工作了四年，擅長掐絲，對整個景泰藍的工藝了如指掌，完全達到甚至超過了某些工藝美術(shù)大師的高度?？紝W(xué)的預(yù)備一方面是每周兩次在勞動人民文化宮向王勝軍（音）老師學(xué)習(xí)，時有1985年《南瓜寫生圖》入選80年代中國畫展作品并被中國美協(xié)收藏；一方面是先前從琺瑯廠考入中央美院的工友的認真輔導(dǎo)。

?

　　出人意料的是他在網(wǎng)絡(luò)上“武術(shù)家，武術(shù)教育家”的知名度遠遠高于國畫家。昌平辛莊十余畝地的工作室區(qū)域中有四畝地的露天武術(shù)教練場，中國傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練設(shè)備一應(yīng)俱全，也有百余平米的室內(nèi)練武場，墻邊也矗立著各種武術(shù)器械。他還是當?shù)毓嫖幕淖畲笾С终?，“辛莊藝術(shù)節(jié)”剛剛落幕了第三屆；至今有百余個家庭參與的“南山華德福學(xué)?！币彩撬e極幫助引進的。

?

　　戲曲的畫作

?

　　“京劇”是最代表中國文化的元素之一，特別是對于長期從事文化交流的專業(yè)人士而言，深知其沖擊力和影響力，也會常?？吹揭驗樗鶄鬟f的信息過于膚淺而造成的觀者輕視和困惑。在中國藝術(shù)界，以京?。酥翍蚯樵氐漠嫾也挥嬈鋽?shù)，但真正對文化把握和藝術(shù)傳遞有作用的少之又少。細數(shù)百余年來以繪畫為手段，且真正對藝術(shù)發(fā)展有貢獻的或許只有林風眠（1900 -1991），關(guān)良（1900-1986）二位。就風格而論，他們都采用了程式化、符號化的造型方法，頗似西方的現(xiàn)代藝術(shù)和中國的民間藝術(shù)。

?

　　而馮鐘云的戲曲主題創(chuàng)作不是對傳統(tǒng)戲曲的形象、色彩及動作的表層借鑒，而是采用“大寫意”的國畫手段，色彩上也主觀選取了最具中國特質(zhì)的“紅（或藍）、黃、墨”，造型上強調(diào)概括和濃縮。代表作有《紅戲》和《藍戲》系列，畫面色調(diào)非常整體，氣息非常生動，傳達的意境和場景感非常鮮明，最大的作品為丈六（720x540cm），一般者為六尺整紙（180 x 97cm），小的多為“長斗方”（90x70cm）。用他自己的話講，作品的要點是“把臉提煉出來，注重開臉，吊眉，嘴型和神態(tài)?！弊?008年《粉墨登場——中國戲劇人物水墨展》上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館開展以來，連續(xù)數(shù)年均有新作產(chǎn)生，形成了極具辨識度和藝術(shù)高度的作品主題之一。

?

　　馮鐘云說，“中國畫的核心是書法，也就是說傳統(tǒng)的中國畫是一種以‘線’為主要造型基礎(chǔ)的藝術(shù)，線的質(zhì)量完全可以決定甚至判斷整幅作品的水準?！业拇髮懸馐前阎袊鴤鹘y(tǒng)元素換成個性化元素，把民族符號變成個性化的世界符號，把傳統(tǒng)的筆墨寫意變成我特有的寫意形式，打破傳統(tǒng)的筆法構(gòu)圖，大膽落筆，細心收拾。采用減法達到極致，用最簡表達最豐富，從傳統(tǒng)穿越當代?！彼栽谒乃凶髌分校ó斎话☉蚯黝}的作品），絕不僅僅是因為傳達一種典型的文化符號，就變化一種繪畫手段，而是更加認真地思考和凝練國畫語言的高度，在戲曲和國畫之間尋找到一種契合和升華，互為表里，相得益彰。

?

馮鐘云 中國戲 498 x 192cm 2010

　　作品的高度

?

　　馮鐘云認為“水墨畫不求寫實的逼真性，而是追求意象，表達情感而獲得自我娛情的精神感悟。它源于中國古老的儒、釋、道傳統(tǒng)哲學(xué)。忽視明暗光影、色彩變化，而是借助靈活飛動的線條、揮灑自如的筆墨，創(chuàng)造一個飽含創(chuàng)作主體情感和意志的獨特的藝術(shù)世界，呈現(xiàn)出中國人獨有的文化氣質(zhì)，自然，浪漫，含蓄，內(nèi)斂，安靜，祥和?！彼囆g(shù)理論家郭雅希評論到：“我們從馮鐘云的《彩墨》系列看到了中國‘逸品’的意象所不具備的抽象‘表現(xiàn)’，從‘動物’、‘戲劇’、《大漢風》系列看到了‘逸品’的意象所不具備的鮮明、強烈的色彩和渾樸雄健的氣勢；還看到了一種東西方的意象和‘表現(xiàn)’相貫通的，與畫家自我生命體驗緊密相關(guān)的鮮活、率意、豪放、辛辣、苦澀的理想化的英雄主義情結(jié)。這種‘情結(jié)’是一種帶有鼓舞性的，遠遠超越了‘逸品’意象‘自娛”自樂的和表現(xiàn)主義自我宣泄的，畫家一直向往的精神主導(dǎo)?！?/p>

?

　　至于“戲曲”主題創(chuàng)作緣起，馮氏的講述非常真誠和樸實，帶有深深的思考和輕巧的切入，完全不是民族主義、文化沙文主義的宏大氣魄。他說到，當他進入中央美院國畫系進行專業(yè)學(xué)習(xí)的那個年代，正好是電視開始走進大眾生活，幻化了長久以來的15瓦白熾燈泡，夜晚一片漆黑的生活印象。熒屏中短短十幾分鐘的“動畫片”是孩子們最為盼望的快樂時光，而他的爺爺是位真正的戲迷，若有戲曲節(jié)目則寧愿用五分錢（可以買兩根冰棒）“收買”孫兒，換來自己目不轉(zhuǎn)睛地欣賞，咿咿呀呀地唱和。而馮鐘云實在不喜歡戲曲，在瘋狂玩耍和盼望結(jié)束的回眸之間卻留下了深深的印象；在成年后的藝術(shù)表達和文化選擇時關(guān)注了這個代表性的元素，并且留下了自己“美的一瞬”。所以，興趣聚焦和線性思考的持續(xù)延伸是藝術(shù)主題選取的一條路徑；而文化浸潤和元素提煉的驀然回首也是中華文明中常見的思考方式。

?

　　后記

?

　　采訪馮老師是在7月初，那時的北京正在上演“歐洲藍”。他剛從澳門回來，只有兩三天的停留。工作室位于昌平十三陵水庫附近的辛莊，單聽“果滿地”的名字就知道周圍的氛圍。院子內(nèi)設(shè)計了完整的水系，養(yǎng)有游魚、孔雀和貓狗，果樹林立，花草繁茂中，數(shù)個學(xué)生家庭一起學(xué)畫、練字、刻印、習(xí)武，完全渾然的自在生活。言談中馮老師非常感念那個年代的美院先生對教學(xué)的傾力，對學(xué)生的呵護。四年嚴謹?shù)慕逃罅康呐R摹、寫生和創(chuàng)作，掌握了藝術(shù)原理，熟悉了創(chuàng)作方法。他喜歡吳昌碩、任伯年，也創(chuàng)下了自己的藝術(shù)語言和風格。

?

　　他習(xí)慣早起畫畫，下午收拾，晚上喝酒。具體而言，起床后操練各種樁法，拉架子，活動筋骨半個多小時；吃完早飯畫兩三個小時的畫；下午收拾作品，作為作品的整理和調(diào)整階段，有一個月以前的，甚至更早的，直畫到滿意或者不滿意。我們還聊到了他的童年，練武、學(xué)畫的經(jīng)歷，特殊年代的觀感和歷次“藝術(shù)生涯”的轉(zhuǎn)型?？吹剿眢w中蘊含的力量和作品中傳達的氣象，數(shù)個主題創(chuàng)作中一貫的美感和美學(xué)，想到了“梨園行”的一句老話：“你往那兒一站，就知道你吃幾碗干飯。”是的，作品里一招一式的亮相，真能掂出其中的分量來。