未來的上海雙年展將落戶上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

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? ? ? 第十屆上海雙年展將于今年11月22日在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館拉開帷幕。

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? ? ? 7月1日，展覽團(tuán)隊召開發(fā)布會。據(jù)策展人安塞姆·弗蘭克介紹，本次雙年展更多的作品體現(xiàn)不是先鋒派的。本屆上海雙年展邀請到的藝術(shù)家將是新生代“學(xué)者型藝術(shù)家”，或者可稱之為“文人藝術(shù)家”。他們擅長于創(chuàng)作視覺作品，同時也是敘事高手。他們以圖像和故事為手段，進(jìn)入并探索精神世界。

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? ? ? “現(xiàn)階段正在接洽的藝術(shù)家，他們可以說是新一代的藝術(shù)家，更確切地說是學(xué)者型的藝術(shù)家，而不是做現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)家，后來轉(zhuǎn)變到先鋒派，希望大家在這兩個類型之間加以區(qū)分。本次雙年展更多的作品體現(xiàn)不是先鋒派的，而是關(guān)注更廣泛的文化層次，我將之稱為‘精神層面’的資源?！备ヌm克說。

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? ? ? 雙年展延續(xù)了往屆以上海城市為母體做討論的傳統(tǒng)，以“社會工廠”為主題，旨在反映現(xiàn)代和社會體驗之間、手工勞動力和創(chuàng)意勞動力之間的關(guān)系。弗蘭克認(rèn)為，詮釋這些關(guān)系問題，可以進(jìn)一步思考—為什么現(xiàn)在藝術(shù)家覺得有必要通過一些古老、緩慢、傳統(tǒng)的形式來詮釋當(dāng)代的時刻。

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? ? ? 在籌劃具體內(nèi)容呈現(xiàn)方面，本屆上海雙年展將集中展示中外藝術(shù)家對當(dāng)下的思考，同時也會碰撞古老的文化歷史元素，其中20世紀(jì)中國文壇巨擘魯迅也將在當(dāng)代藝術(shù)雙年展中被再度闡釋。上世紀(jì)三十年代，魯迅在上海倡導(dǎo)木刻運(yùn)動，使中國古老的木刻藝術(shù)獲得新生。因此，本屆上海雙年展將以木刻版畫的形式引發(fā)人們對流行圖案和當(dāng)代藝術(shù)的反思。

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? ? ? 另外，安塞姆·弗蘭克將在展場中開辟不同的展區(qū)，每個展區(qū)都有特定的背景和主題，包括對童年、情緒及其表現(xiàn)形式的思考，以及在媒介史上噪音與信號之間的關(guān)系等等。通過這些不同的展區(qū)，本屆雙年展將整合多種形式的文化生產(chǎn)活動，借助音樂、流行圖像和紀(jì)錄片等形式不斷拓展當(dāng)代藝術(shù)的疆域。

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? ? ? 中山大學(xué)教授、本屆上海雙年展學(xué)術(shù)委員會輪值主任馮原告訴羊城晚報記者，“社會工廠”的概念其實是延續(xù)了西方馬克思主義的概念，對資本主義的現(xiàn)代性和工業(yè)文明持一種質(zhì)疑和批判的態(tài)度，所以更多關(guān)心的是在現(xiàn)代性的實踐中，如何保有更新的探索精神和人的自我追求，這是“社會工廠”這個命題所涵蓋的內(nèi)容。

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? ? ? 馮原認(rèn)為，雙年展的核心內(nèi)涵注重藝術(shù)在創(chuàng)新和觀念方面的探討。而本屆上海雙年展“其實面對著最近十年以來，特別是五、六年以來中國當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)化，經(jīng)濟(jì)和市場的刺激下所導(dǎo)致的觀念上探索的不足，上海雙年展今天對此作出的回應(yīng)是看得出來具有一定針對性的?！?/p>

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? ? ? 羊城晚報：雙年展是展示一些當(dāng)代藝術(shù)的作品或者理念，其實當(dāng)代藝術(shù)有一定的在野性，上海雙年展有比較明顯的官方背景，那么上海雙年展本身是如何去平衡它的學(xué)術(shù)性、當(dāng)代性跟贊助人之間的情況呢？

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? ? ? 馮原：雙年展在上世紀(jì)70年來的發(fā)展形成了一種全球化的文化浪潮。這種文化浪潮注重當(dāng)代的觀念型的藝術(shù)，更注重藝術(shù)在創(chuàng)新和觀念方面的探討，這就是雙年展的內(nèi)涵。在這個背景之下，中國在90年代之后開始逐步進(jìn)入了全球文化的行列之中，在進(jìn)入的過程中，上海雙年展就是一個標(biāo)志。

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? ? ? 從這個意義上說，上海雙年展從一開始就具備中國的特色和特征。一方面它是中國最開放，最前沿的，以當(dāng)代藝術(shù)為訴求的雙年展，最具有國際視野和國際影響力；另外一方面，它一直是上海市政府投資的，在資金方面它并不存在太多的來源，但是它所秉持的文化態(tài)度是一種比較開放的，有國際化視野的文化態(tài)度，這兩種特征合在一起，我想就只有上?？梢越邮埽虾２煌谥袊钠渌鞘?，它有雙層性，所以它可以做這樣的定位。

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? ? ? 從第一屆一直延續(xù)到第九屆，就是2012年，基本上都保有一些共同特征。這個情況到了2012年第九屆之后就發(fā)生了一些變化。這個變化也跟中國大的氣候變化有一定的關(guān)系，文化發(fā)展到今天到了一個新的階段，原來由官方主導(dǎo)的雙年展的形式在今天恐怕會發(fā)生一些在具體操作上的變化。比如說到了第十屆，依然還是官方和政府給予資金的支持，但是從規(guī)模上來說就比較小了。

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? ? ? 羊城晚報：上海雙年展辦了20年，之前也受到了一些批評，您怎么看這屆對于之前這些批評呢？

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? ? ? 馮原：其實所有的雙年展都免不了受到一定程度的質(zhì)疑和批評，這是很正常的。因為藝術(shù)，特別是當(dāng)代藝術(shù)的討論是沒有唯一答案的，所以一個開放性的雙年展理應(yīng)是以開放的姿態(tài)來接受各種方面的批評的，這是很正常的。

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? ? ? 如果一個雙年展是一片叫好的聲音而沒有批評，那么這是不正常的。今天藝術(shù)的目標(biāo)，當(dāng)代藝術(shù)的目標(biāo)并不是為了去尋求一種唯一的答案，其實它的目標(biāo)就是為了引起一定意義的爭議、探索，那當(dāng)然也包括一定的批評在內(nèi)了。從這個角度來說，如果過去的雙年展曾經(jīng)引發(fā)過批評，我覺得這是正常的，只不過是批評有沒有帶來更好的探索方向，那么這倒是另外一個話題了。

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? ? ? 羊城晚報：雙年展是在全球化的背景下發(fā)生的，在中國的近幾年雙年展可謂遍地開花，我們不僅看到北上廣深有雙年展，新疆也有雙年展，到底需不需要這么多的雙年展？

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? ? ? 馮原：我們應(yīng)該采取一種開放的態(tài)度來看待這種現(xiàn)象：人人都可以去做，各個地方都可以去做，做得好和不好就要接受文化觀念和經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的考驗。

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? ? ? 今天中國的雙年展非常多，這種現(xiàn)象不僅在當(dāng)代藝術(shù)、在雙年展，其實在其它任何領(lǐng)域都能看到這種現(xiàn)象。當(dāng)某一樣事物在市場上被看好之后，跟進(jìn)這個市場的人就會逐漸增多，這是很正常的。

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? ? ? 至于說這些增多以后的雙年展，能有什么樣的效果，或者帶來一種什么樣的東西，我們也要以相對開放的態(tài)度來看，它是一個過程，到了一定程度之后，它也會使雙年展自身變成這樣的狀態(tài)。比如說，有些雙年展由于歷史悠久和觀念超前，所以它們能夠獲得很大的影響力，而有些雙年展則是曇花一現(xiàn)就過去了。

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? ? ? 羊城晚報：雙年展是一種形成制度性的藝術(shù)項目，而在一些地方，雙年展會因為各種原因遭到終止和暫停，那么這也算是一種中國特色嗎？

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? ? ? 馮原：起碼我們暫時不清楚，在中國之外的其他地方的雙年展會不會出現(xiàn)終止或暫停的原因，比如說因為經(jīng)濟(jì)的原因，或者其他因素的原因，但是我們沒有必要去夸大這種終止或暫停的現(xiàn)象。既然我們以一種比較開放的態(tài)度去看待雙年展日漸增多的現(xiàn)實，另一方面我們也應(yīng)該以一種開放的態(tài)度去看待一些雙年展不辦了，一些雙年展因為各種其他的原因而被終止了。這都可以看做是事物發(fā)展過程中正常的現(xiàn)象，不必過度去探究這些現(xiàn)象背后的原因。

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? ? ? 羊城晚報：對于維系一個老品牌的、歷史悠久的雙年展項目來說，上海雙年展對上海有一些什么特別的建樹和意義呢？

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? ? ? 馮原：上海雙年展到今天，到了第十屆，其實已經(jīng)形成了它的品牌。它已經(jīng)被評為全球最有影響力的雙年展的第16位，站在第16位的席位上面，也是中國唯一的、最頂尖的入選國際雙年展行列的雙年展。

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? ? ? 在這個意義上，上海雙年展就有這樣的自我定位：一方面是，它的國際性的視野和引領(lǐng)中國當(dāng)代藝術(shù)的定位是不變的；另一方面是，其實面對著最近十年以來，特別是五、六年以來中國當(dāng)代藝術(shù)的商業(yè)化，經(jīng)濟(jì)和市場的刺激下所導(dǎo)致的觀念上探索的不足，上海雙年展今天對此作出的回應(yīng)是看得出來具有一定針對性的。

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? ? ? 比如說，為什么會選擇“社會工廠”這個概念，以及由這個概念衍生出來的一系列子題目，都在針對今天全人類在上百年來現(xiàn)代性文明發(fā)展過程中所遭遇的各種不同的途徑，以及試圖要為全人類的未來尋找到一種觀念上的方向，這恰恰就是雙年展這樣的藝術(shù)形式所應(yīng)該給社會帶來的成果。