《經(jīng)典系列》 劉力國(guó) 2004

《經(jīng)典系列》 劉力國(guó) 2005

《經(jīng)典系列》 劉力國(guó) 2000

《經(jīng)典系列》 劉力國(guó) 1999

《歡天鑼鼓》 劉力國(guó) 2004

屁股與生殖、排泄有關(guān)，實(shí)為不雅之物。然而當(dāng)代藝術(shù)家劉力國(guó)卻頻繁使用屁股這個(gè)元素，在他的作品《經(jīng)典系列》中，具有情色與艷俗趣味的女性屁股與高雅的中國(guó)傳統(tǒng)青瓷結(jié)合在一起，強(qiáng)烈的對(duì)比感與扭曲感，帶給觀眾煥然一新的視覺(jué)沖擊力。

關(guān)于“屁股”作品

從“屁股”元素到演變后的“符號(hào)化”

1961年出生在黑龍江的劉力國(guó)，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院美術(shù)系,是當(dāng)代藝術(shù)家，精于制作瓷器雕塑。

關(guān)于劉力國(guó)，大家最熟悉的莫過(guò)于他的“屁股系列”作品了。大概從上個(gè)世紀(jì)90年代中期開(kāi)始，劉力國(guó)進(jìn)入當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作。劉力國(guó)早期作品給人的第一個(gè)感覺(jué)就是荒誕的色情化。在中國(guó)，這種“傷風(fēng)敗俗”的東西是不能登大雅之堂的。

這些早期的作品，大多數(shù)是受到中國(guó)民間年畫(huà)以及西方傳入的野獸派繪畫(huà)的色彩影響，比如他1993-1995年創(chuàng)作的《欲望城市》、《名片》、《幸?！?、《神話》等作品，我們都能夠看到這種痕跡。

除了色彩語(yǔ)言上的這種傾向之外，劉力國(guó)在這個(gè)時(shí)期，特別是1996、1997年前后創(chuàng)作的一些作品，開(kāi)始出現(xiàn)一些女人的身體，夸張的女人屁股形象，但起初只是作為元素使用。但是逐漸地，這些具有明顯情色意味的女人屁股便被他固定應(yīng)用、演變而“符號(hào)化”。

這一屁股系列的作品，以夸張的女人屁股形象結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的青花陶瓷。在這樣大雅的花瓶上鑲上屁股這樣不雅之物，實(shí)在是不俗的計(jì)謀。再配上五顏六色的幾乎純色調(diào)的的花朵，堪稱一種移花接木式的庸俗。那些擦在屁股上的肉色系，那屁股周圍的顏色鮮艷的花朵，那年畫(huà)里的可愛(ài)小人物，那窈窕的有身份的青瓷造型，處處展現(xiàn)一種錯(cuò)位感。

關(guān)于時(shí)代烙印

青春是一次接吻也會(huì)被抓進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)期

一個(gè)藝術(shù)家的作品總是在無(wú)意中透視出藝術(shù)家的生活以及心路歷程。一種藝術(shù)風(fēng)格的出現(xiàn)，我們總能在社會(huì)客觀環(huán)境中找到依據(jù)，或遠(yuǎn)或近，或多或少。劉力國(guó)出生在20世紀(jì)60年代，在他的童年時(shí)代，正好趕上文化大革命，這一代人的心理精神的成長(zhǎng)史與整個(gè)時(shí)代背景緊密相連。在他們的童年少年時(shí)代，往往會(huì)被社會(huì)涂抹上階級(jí)斗爭(zhēng)的濃墨重彩。

但是等到這代人的青春時(shí)期，文革又突然結(jié)束了，革命的熱情與理想突然中斷了，隨之而來(lái)的卻是反思，是價(jià)值觀的重新界定，是重估即往的價(jià)值與系統(tǒng)。于是，在人成長(zhǎng)的最重要的青少年時(shí)期，那些已經(jīng)成型的系統(tǒng)突然被廢止的時(shí)候，人的迷茫、無(wú)助、懷疑便會(huì)占據(jù)全部精神生活領(lǐng)域。

在個(gè)人生活情感的領(lǐng)域，他們這代人經(jīng)歷了文革時(shí)期的情感壓抑，集權(quán)主義的暴政，個(gè)人的私有生活被公眾化，性被禁錮與壓制，從而成為想象與意淫的一代。對(duì)于異性與情感，這代人中受到的是畸形的教育，他們的青春是一次接吻也會(huì)被抓進(jìn)監(jiān)獄的時(shí)期。

而在他們成年進(jìn)入社會(huì)之后，卻發(fā)現(xiàn)他們和自己的父輩已經(jīng)不同，從小受到的教育與熏陶在新的時(shí)代需要重新的改寫(xiě)。他們不可能再能夠像父輩一樣享受到社會(huì)主義公有制的“好處”，而他們?cè)谇嗌倌陼r(shí)期所受到的教育和所培養(yǎng)起來(lái)的知識(shí)才能又與新一代的人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。在這樣一種狀態(tài)下，他們即懷疑歷史，也對(duì)未來(lái)不抱有信心。

到了20世紀(jì)90年代，隨著改革開(kāi)放的到來(lái)，下海經(jīng)商的暴發(fā)戶、一夜成名的明星寵兒、瘋狂涌入的西方思潮……新的思想及新的精神不斷涌入，形成了一個(gè)沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代。

而這個(gè)時(shí)代也是劉力國(guó)這一代人從情感壓抑走向了“性”開(kāi)放和個(gè)“性”解放的時(shí)代。瘋狂、夸張、炫耀是中國(guó)人民這個(gè)時(shí)代的總體特征與風(fēng)貌。而在這個(gè)時(shí)代在劉立國(guó)的眼里是庸俗的，正好像那五顏六色的大花鑲在亭亭玉立的青花瓷上，那低俗趣味的肉色屁股變身為高貴瓷器的身子。

“屁股”蹲在果盤里，就是一枚鮮桃;“屁股”蹲在花團(tuán)中，就是一張臉;有了鶴鳥(niǎo)的相伴，“屁股”可以長(zhǎng)生不老;有了鮮花的次第盛開(kāi)，一個(gè)人的屁股可以是金不換。劉力國(guó)闡述了一種時(shí)代的錯(cuò)位感與不協(xié)調(diào)，以藝術(shù)作品批判和揭示了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的性、愛(ài)、婚姻、家庭的歷史性改寫(xiě)，在一種自我宣泄的過(guò)程中，記錄了中國(guó)社會(huì)一個(gè)時(shí)期的“進(jìn)步”歷史。