人類自從結(jié)束了茹毛飲血的時(shí)代，便開(kāi)啟了夢(mèng)想。千百年來(lái)，無(wú)論是哪個(gè)民族、都有自己的夢(mèng)。作為炎黃子孫的后代，中華兒女們時(shí)刻跟隨著先祖的步伐，披荊斬棘，開(kāi)山通路，捍衛(wèi)家園……尤其是在2012年年末，習(xí)總書(shū)記的一句“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”，將中華兒女的夢(mèng)想，又一次推向了一個(gè)新的高度，這從“夢(mèng)”字被評(píng)為“2012中國(guó)年度漢字”可見(jiàn)，人們對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴望是多么的強(qiáng)烈，因?yàn)?#8220;中國(guó)夢(mèng)”不僅與民族自強(qiáng)緊密相連，更與我們自己的生存質(zhì)量密不可分，“中國(guó)夢(mèng)”，是中華兒女的共同奮斗目標(biāo)。

在美術(shù)界，許多畫(huà)家，都以在自己的方式，以自己的繪畫(huà)語(yǔ)言，闡釋著“中國(guó)夢(mèng)”。

在這里，我們隆重推出這一獨(dú)特的網(wǎng)上畫(huà)展，展出畫(huà)家李人毅、黃維耿、陳立德、李德哲四人的“文苑四君子·丹青中國(guó)夢(mèng)”作品聯(lián)展。每人選出前些年創(chuàng)作的有代表性的作品獻(xiàn)給大家。

中國(guó)海（中國(guó)畫(huà)）李人毅

早在2006年，畫(huà)家李人毅，就以一幅《中國(guó)?！罚莱隽艘晃卉娙说娜f(wàn)里海疆夢(mèng)。畫(huà)作由一列列威武的將士構(gòu)成畫(huà)面主體，在一列列各兵種的將士之間，是波濤滾滾的海浪，在海浪之上是飛舞的海鷗，這是一幅韻律和諧，富有張力的畫(huà)作。它用意象筆法，向世人展現(xiàn)了什么是軍魂，什么是鋼鐵長(zhǎng)城！

李人毅以軍人的視角，透過(guò)《中國(guó)?！?，詮釋了畫(huà)家中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵：強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必要前提。在強(qiáng)權(quán)政治的世界格局里，貧窮落后就要挨打，這是歷史留給中國(guó)人的慘痛教訓(xùn)。中國(guó)只有擁有強(qiáng)大的人民軍隊(duì)，捍衛(wèi)海疆、保衛(wèi)領(lǐng)土、抵御外辱，建設(shè)家園，人民也才能安居樂(lè)業(yè)。

海之戀（油畫(huà)） 黃維耿

畫(huà)家黃維耿的油畫(huà)《海之戀》，不由得讓人想起為世人所驚嘆的漢代銅雕塑——馬踏飛燕。只不過(guò)是由漢時(shí)的孤傲，變得靈動(dòng)與平和。機(jī)警的目光中，透著智慧、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

《海之戀》中的雙馬，極具浪漫主義情懷，它以獨(dú)特的姿態(tài)，踏浪大海之上，是先祖的血液，讓它們有了傲視群雄的氣度，隨時(shí)騰飛的腳步?？瓷綆n脈動(dòng)，看百舸爭(zhēng)流，看平原躍馳，看江河揚(yáng)鞭……不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。畫(huà)家黃維耿，以他筆下那不卑不亢、不驚不躁，坦蕩豁達(dá)、情懷獨(dú)具、闊步在新世紀(jì)天空中的飛馬，象征著中華民族正走向輝煌的明天，這是畫(huà)家黃維耿心中的中國(guó)夢(mèng)。

市井十洲人(漆壁畫(huà))陳立德

正由于有了強(qiáng)大的國(guó)力，才會(huì)有畫(huà)家陳立德筆下的漆壁畫(huà)《市井十洲人》畫(huà)作。因?yàn)樵诿鞔?，中?guó)的綜合國(guó)力占世界的三分之二，號(hào)稱當(dāng)今霸主的美國(guó)，他的綜合國(guó)力也才占到世界的40%。

基于此，我們不難想象，明代作為一個(gè)貿(mào)易港口的泉州，該有著怎樣的繁華。歷史為畫(huà)家的創(chuàng)作，提供了廣闊的空間，畫(huà)家陳立德將整幅作品分成三個(gè)部分：

右為繁忙的泉州港口，畫(huà)家以船帆為背景，通過(guò)扶錨的外國(guó)水手，及手持單筒望遠(yuǎn)鏡的中國(guó)海關(guān)官員，向人們交待了這是一個(gè)對(duì)外港口。

壁畫(huà)的中間部分，畫(huà)家選取了極具象征意義的瓷器與絲綢進(jìn)行貿(mào)易，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的特產(chǎn)，背景由古城，雙塔等構(gòu)成，向人們展示出，中外文化交流的淵源歷史。

畫(huà)作的左邊，畫(huà)家以中西風(fēng)格的建筑為背景，加之中外人物的雜糅相處，畫(huà)家向觀者道出：中外文化交流，由來(lái)已久。

明代，以泱泱大國(guó)的氣魄，同世界各國(guó)開(kāi)展貿(mào)易往來(lái)，當(dāng)時(shí)的泉州，僅僅是中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的港口之一。畫(huà)家陳立德借助了這三個(gè)有特色的場(chǎng)景，表現(xiàn)出中國(guó)與世界共同發(fā)展，和平貿(mào)易與交流的主題，因而獲得了“福建省美術(shù)晉京展最高獎(jiǎng)及福建省人民政府文藝百花獎(jiǎng)”。

和之門(mén)（中國(guó)畫(huà)）李德哲

《和之門(mén)》，很有老莊的味道。老莊思想的核心是“超越”，老莊追求“天人合一”，人與自然同構(gòu)。同時(shí)又有著精神之王的氣度“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”。

畫(huà)家李德哲在其《和之門(mén)》畫(huà)作上，以一棵粗壯的松樹(shù)為畫(huà)面的主體，在畫(huà)面的右側(cè)巖石之上，點(diǎn)綴著六只和平鴿。松，在國(guó)畫(huà)中，歷來(lái)被喻為君子。北宋時(shí)期的畫(huà)家韓拙，在其《山水純?nèi)分杏涗浟怂麑?duì)松的藝術(shù)見(jiàn)解：

且松者，公侯也。為眾木之長(zhǎng)，亭亭氣概。高，上盤(pán)于空，勢(shì)鋪霄漢，枝迸而覆掛；下接凡木，以貴待賤，如君子之德，周而不比。

畫(huà)家李德哲用具有豪放君子之氣的松，來(lái)象征中國(guó)的強(qiáng)大，那幾只信鴿，作為和平的使者，在等待著祖國(guó)和人民的召喚。

四位畫(huà)家，用自己的畫(huà)筆，抒發(fā)著自己心中的中國(guó)夢(mèng)，用繪畫(huà)語(yǔ)言道出了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，更寄托著中華民族永不褪色的集體記憶和昂揚(yáng)向上的情懷，昭示著中華民族崇高的目標(biāo)與未來(lái)。