《紅樓夢新證》手稿、100多封顧隨信札、6封胡適信札、19件玉器……一代紅學(xué)大師周汝昌的上萬件遺物首次在公眾面前亮相。昨天，恭王府管理中心籌建周汝昌紀(jì)念館，將陸續(xù)展出其子女捐贈的萬余件遺物。

　　紙條上的《紅樓夢新證》

作為紅學(xué)泰斗，周汝昌最知名的紅學(xué)著作《紅樓夢新證》最早出版于1953年，它將《紅樓夢》實(shí)證研究體系化、專門化，被譽(yù)為“紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作”。

記者在捐贈現(xiàn)場看到，這部著作的手稿各式各樣，參差不齊，有規(guī)整的稿紙，還有一些大小不一的紙條。一張長10厘米、寬5厘米的小紙條上，密密麻麻地寫滿了周老對紅樓夢的注解。

周汝昌小女兒周倫苓介紹說：“我父親想到哪兒寫到哪兒，有時(shí)候突然有感覺，就直接在借書條上寫。我們家有很多這樣的小紙條，平時(shí)父親都不讓我們亂動，所以才保存下來，顯得彌足珍貴。”

　　上百封信傳達(dá)師生情

周汝昌一輩子最重要的恩師就是顧隨。其實(shí)，作為弟子，周汝昌只聽了顧隨幾堂課，總共見面也不超過三四次。長達(dá)20年的時(shí)間里，師生倆都是以鴻雁傳書這種方式進(jìn)行學(xué)術(shù)交流、詩詞唱和，共計(jì)上百封，都被完好地保留下來。

從顧隨的回信可以看出，師徒二人書信的字不多，除了一些家長里短，主要是學(xué)術(shù)交流，全是詩詞唱和。信中所使用的語言很親切，有時(shí)顧隨會稱呼周汝昌為“玉言(周汝昌的字)兄”，由此可見二人之間的平等關(guān)系。

據(jù)周倫苓介紹，這100多封來信中，周汝昌生前最引以為自豪的，就是寫有《木蘭花慢》詩詞的那封。當(dāng)年，《紅樓夢新證》問世后，得到了毛主席的夸獎，周汝昌興奮之余趕緊將此書寄給恩師。

顧隨對弟子的成績很是肯定，隨即回信，并附上一首詩詞《木蘭花慢》：“石頭非寶玉，便大觀，亦虛名。甚撲朔迷離，燕嬌鶯姹，鬢亂釵橫。西城試尋舊址，尚朱樓碧瓦映觚棱。煊赫奴才家世，虺隤敗落階層。燕京人海有人英，辛苦著書成。是慧地文心，龍門史法，高密箋經(jīng)。分明去天尺五，聽巨人褒語夏雷鳴。下士從教大笑，笑聲一似蠅聲。”

　　潦草的《真正的大觀園》

在捐贈的遺物中，周汝昌的手稿都是密密麻麻的小楷，字跡端正，非常清秀。唯有一樣與眾不同，這就是周汝昌失明前最后一部作品——《真正的大觀園》。

三頁手稿中，有的字如核桃一般大，有的兩行混作一行或者幾個(gè)字疊加在一起，有些地方字跡很模糊。記者依稀辨認(rèn)出開頭的“行年九十”、“這個(gè)書名，取自薛寶釵題詠大觀園七律的首句”等零星幾處。

周汝昌目損后，仍堅(jiān)持在紙上筆走龍蛇。以前用毛筆，后來就用一枝很粗的鋼筆。2007年寫這本書時(shí)，周汝昌只有一只眼睛還有一點(diǎn)兒視力，很多時(shí)候都寫串行了，他就用放大鏡對著寫，有時(shí)候鋼筆沒水了，還在繼續(xù)寫。

“父親這個(gè)手稿，我也有不少地方認(rèn)不出來，我就先用電腦敲下來，看不清的再跟他核實(shí)?？伤溥€不好使，總是打岔，所以就特別費(fèi)勁。”周倫苓回憶起往事，聲音有點(diǎn)發(fā)顫。

　　愛玉，但更用玉換書緣

此次捐贈的遺物中，除了手稿、信札外，還有19件周汝昌生前收藏的玉器，包括青玉玉琮、多種玉璧、玉鳳凰、玉鳥、玉璜、玉面具、玉戈、項(xiàng)戴花翎玉套等，個(gè)個(gè)質(zhì)地瑩潤，風(fēng)格獨(dú)特。

受賈寶玉“含玉而生”的影響，周汝昌一生喜歡玉器，從上世紀(jì)五十年代開始就收集，收藏了不少玉制品。

“那會兒，我父親天天去東安市場逛，淘回來不少玉、墨、古書。有時(shí)候看到好書再想買，但苦于囊中羞澀，就只能狠狠心，把玉器賣了換成買書錢。所以保存下來的，除了一些小零碎兒，只有這19件。”周倫苓說。

晚年時(shí)，周汝昌眼睛已經(jīng)看不清東西了，但還是一心想摸一摸這些心愛的物件兒。兒女們怕父親不小心把玉器掉地上，就從地?cái)偵咸砸恍┓轮茖氂?、木雕，給父親把玩。

　　捐贈遺物圓夢恭王府

周汝昌子女此次捐贈給恭王府的遺物，都屬于珍貴文物，對研究紅學(xué)有很大的幫助，這也進(jìn)一步印證了周汝昌與恭王府的不解之緣。

周汝昌經(jīng)多年考證認(rèn)為，《紅樓夢》中大觀園的遺址即是恭王府及其后花園。為了更好地保存這項(xiàng)考證成果，他與恭王府合作，錄制了探尋恭王府遺址與《紅樓夢》關(guān)系的講座資料，即專題片《芳園筑向帝城西》。講座錄制自2012年4月，持續(xù)近40天之久，總時(shí)長達(dá)20余小時(shí)。這些視頻資料現(xiàn)在已經(jīng)成為恭王府和紅學(xué)界彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。此外，周汝昌還倡議恢復(fù)了海棠雅集，《壬辰海棠雅集》的序跋也成為周先生最后的遺作。

“直到去世前，父親還在口述著恭王府的研究成果，而且恭王府方面多次與我們溝通，想特辟專廳建立紀(jì)念館?？紤]到恭王府是正規(guī)的國家級博物館，父親的遺物可以得到更好地保護(hù)。全部捐出，也算是圓了他老人家探討恭王府、探討大觀園的夢吧。”周倫苓說。