法國(guó)執(zhí)導(dǎo)攝影大師貝爾納·弗孔善于“造夢(mèng)”，這次首次中國(guó)個(gè)展也將其夢(mèng)境帶到了北京。昨日，“弗孔——夢(mèng)境”個(gè)展在元空間舉行媒體預(yù)展，近60幅作品囊括了其創(chuàng)作生涯中的四個(gè)重要系列。該展將于6月2日至9月15日對(duì)公眾開(kāi)放，元空間采用的是國(guó)內(nèi)少有的預(yù)約制參觀形式。

偶然靈感，成就大師

發(fā)軔于西方的觀念攝影是源于西方后現(xiàn)代社會(huì)并波及全球的一種藝術(shù)形式，在觀念攝影大軍中，法國(guó)觀念攝影大師貝爾納·弗孔在其中占據(jù)一席之地。

事實(shí)上，這個(gè)日后被稱為執(zhí)導(dǎo)攝影大師的貝爾納·弗孔早年學(xué)的是哲學(xué)，從1976年開(kāi)始從事攝影創(chuàng)作。而貝爾納·弗孔鐘情于執(zhí)導(dǎo)攝影完全是因?yàn)橐粋€(gè)偶然的靈感，“我的‘執(zhí)導(dǎo)攝影’靈感來(lái)得十分偶然，將真實(shí)影像和模型影像等同構(gòu)思的想法有一天突然出現(xiàn)在我腦中:跌打嬉鬧的童年,呂貝隆山區(qū)的各色光線,各種懷舊的情緒和當(dāng)下的欲望，在影像的過(guò)程中奇妙地浮現(xiàn)出來(lái)。這種捕捉并凝固光線的過(guò)程向世界展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)完美的瞬間。”于是，他買下商店里被淘汰的人形玩偶，重新修整它們，按照幼時(shí)的回憶布置出一個(gè)個(gè)游戲場(chǎng)景，再按動(dòng)快門，借以表達(dá)對(duì)逝去時(shí)光的叩問(wèn)和追憶。

此后，他借助“執(zhí)導(dǎo)攝影”涵蓋了更多類型的作品，并創(chuàng)作了七大系列。而對(duì)于執(zhí)導(dǎo)攝影的概念，策展人顧錚指出，執(zhí)導(dǎo)意味著貝爾納·弗孔對(duì)畫(huà)面進(jìn)行導(dǎo)演、控制，按照自己的觀念來(lái)完成攝影。這也就是“造相”。盡管“造相”的傳統(tǒng)一直都有，但到了貝爾納·弗孔這兒則是完全用這種方式來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，為此他的創(chuàng)作理念在中國(guó)擁有廣大的影響力。

貝爾納·弗孔擅長(zhǎng)用虛構(gòu)的場(chǎng)景追憶過(guò)去。圖為弗孔1980年作品《薰衣草的田野》。

■ 專家解讀

開(kāi)后現(xiàn)代攝影之先河

弗孔的攝影方式是利用一些道具、自我表演來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，這是有別于通常意義上從現(xiàn)實(shí)捕捉瞬間的手法。這種方式盡管不是弗孔獨(dú)創(chuàng)，但他卻是集中、明確地去表達(dá)的藝術(shù)家。另外，弗孔創(chuàng)作的作品觀念和時(shí)代變化也有關(guān)系。在弗孔之前的攝影還有一種宏大敘事，但現(xiàn)在卻是注重個(gè)體的表達(dá)。由此可以說(shuō)弗孔開(kāi)了后現(xiàn)代攝影之先河。——顧錚，攝影評(píng)論家

■ 人物小傳

貝爾納·弗孔 1950年生于法國(guó)，1976年開(kāi)始從事攝影創(chuàng)作。在此之前，他就讀于索邦大學(xué)哲學(xué)系。因偶然機(jī)會(huì)開(kāi)始“執(zhí)導(dǎo)攝影”之路，并成為法國(guó)觀念攝影大師，其作品主要被公立美術(shù)館、博物館收藏。1995年，在預(yù)感到批量化的數(shù)碼技術(shù)行將席卷世界之前，他結(jié)束了自己的觀念攝影生涯，繼而改用詩(shī)歌和小說(shuō)表達(dá)內(nèi)心。他的觀念和風(fēng)格影響了后來(lái)的很多攝影家，也給中國(guó)當(dāng)代攝影界和藝術(shù)界帶來(lái)了不可磨滅的靈感。