展覽日期：2011-8-12 至 2011-9-11

主辦單位：華·美術(shù)館

協(xié)辦單位：法國(guó)駐華大使館，上海市閘北區(qū)人民政府，華僑城（上海）置地有限公司，法國(guó)克雷岱伊藝術(shù)中心，法國(guó)文化學(xué)院（中國(guó)）

展覽地址：華·美術(shù)館

策 展 人：查爾斯·卡克皮諾、顏曉東

藝 術(shù) 家：安托尼·施密特 菲利斯·德絲蒂尼·德奧文 法蘭斯·卡德 格雷戈里·夏通斯基 勞倫·佩諾 奧利維爾·瑞茲 皮耶-勞倫·加斯耶 皮耶瑞克·索林 旋諾高斯汶 胡介鳴 杜震君 林俊廷 徐文愷 吳玨輝 張遼源 王仲堃 姚仲涵 鄭云瀚 劉毅＋復(fù)旦大學(xué)上海視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)生 姚大鈞 范宗海 葉蕊 邵鼎 楊志敏

活動(dòng)介紹：

感知增生中法媒體藝術(shù)交流展

2011年第六屆“中法文化之春”核心活動(dòng)之一

華僑城.蘇河灣《歷史與創(chuàng)想》主題展之二

由深圳華·美術(shù)館主辦，法國(guó)駐華大使館、閘北區(qū)人民政府、華僑城（上海）置地有限公司、法國(guó)克雷岱伊藝術(shù)中心聯(lián)合協(xié)辦的《感知增生—中法媒體藝術(shù)交流展》，將來自中國(guó)與法國(guó)不同文化的洞悉呈現(xiàn)給觀者：中法藝術(shù)家的不同觀點(diǎn)通過一系列的裝置作品進(jìn)行對(duì)話，藝術(shù)家們通過他們的作品來探討在數(shù)字革命中人類和環(huán)境的關(guān)系。

展覽邀請(qǐng)Charles Carcopino（查爾斯·卡克皮諾，法國(guó)）與顏曉東（中國(guó)）兩位策展人共同策劃，創(chuàng)作涵蓋近30位具有代表性中法藝術(shù)家的28件作品，分為上海和深圳兩站。上海站于6月28日至7月31日在華僑城蘇河灣藝術(shù)館舉行，深圳站于8月12日至9月11日在華·美術(shù)館舉行。

在過去一百多年間，不斷有新的媒材、技術(shù)進(jìn)入到藝術(shù)思考和創(chuàng)作中。如今，藝術(shù)領(lǐng)域所采用的“媒體”也正處在變革時(shí)期：網(wǎng)絡(luò)編程、生物電子學(xué)、智能型軟件、虛擬實(shí)境、電子科技、機(jī)械工程等眾多領(lǐng)域，經(jīng)藝術(shù)家組合創(chuàng)作而成的音響、光電、影像、裝置，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的藝術(shù)模式。藝術(shù)進(jìn)程不再以單一形式的媒介出現(xiàn)，而是在具有實(shí)驗(yàn)性與前瞻性理念的支配下，使藝術(shù)作品在技術(shù)相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科及理論間跨界并存。媒體藝術(shù)沿襲已有的藝術(shù)理論體系，而在技術(shù)層面上又與現(xiàn)代文明進(jìn)程中的信息技術(shù)革命、全球化等特征相契合。發(fā)展至今，媒體藝術(shù)以其特有的科技媒體語言逐步發(fā)展成為一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過科學(xué)技術(shù)構(gòu)建一條連接藝術(shù)與科技的互動(dòng)橋梁，對(duì)于當(dāng)代視覺藝術(shù)的創(chuàng)作更提供了多元組合跨界的可能性，從而愈來愈引起社會(huì)各界重視。

此次媒體藝術(shù)展覽，中法兩國(guó)近30多位藝術(shù)家參與，其中包括中國(guó)最早涉及數(shù)字媒體和錄像裝置的藝術(shù)家胡介鳴，獨(dú)立數(shù)碼多媒體藝術(shù)家杜震君，引領(lǐng)當(dāng)代華人新媒體藝術(shù)風(fēng)潮的林俊廷，來自臺(tái)灣擅長(zhǎng)聲音及空間裝置的姚仲涵及新一代聲音藝術(shù)家王仲堃，還有法國(guó)新媒體藝術(shù)代表人物： Felicie d’Estienne d’Orves（菲利斯·德絲蒂尼·德奧文），Antoine Schmitt（安托尼·施密特），Pierrick Sorin（皮耶瑞克·索林）等人。除此之外，還有藝術(shù)教育者的劉毅和他的學(xué)生們。而眾多參展人的經(jīng)歷也凸顯出媒體藝術(shù)家跨界的特質(zhì)：Pierrick Sorin身為藝術(shù)家也身為電視錄像制作人；France Cadet（法蘭絲·卡德）精通數(shù)字與器械人技術(shù)；徐文愷兼具計(jì)算機(jī)視覺程序設(shè)計(jì)師的身份；新銳藝術(shù)團(tuán)體Scenoscosme（旋諾高斯汶）也由不同領(lǐng)域的成員組成，而Felicie d’Estienne d’Orves則擅長(zhǎng)利用新技術(shù)、透視法和雕塑進(jìn)行創(chuàng)作。另一方面，參展藝術(shù)家的年齡、資質(zhì)構(gòu)成也相對(duì)豐富。兩位策展人一致希望通過選擇不同代際的代表性人物及其作品，盡可能地反映中法兩國(guó)媒體藝術(shù)的發(fā)展情況。

圍繞“感知增生”這一主題，每一位參展藝術(shù)家透過作品呈現(xiàn)了他們對(duì)于持續(xù)中“媒體變革”的洞察與思考，以及這一深刻變革下可能發(fā)生的人體機(jī)能感知部分發(fā)生重構(gòu)的想象與表現(xiàn)。“增生”作為生物學(xué)術(shù)語，原指細(xì)胞通過分裂繁殖而數(shù)目增多的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象有可能是好的生理性增生，也有可能是不好的病理性增生。那“感知”究竟將發(fā)生怎樣的“增生”呢？會(huì)以怎樣的方式、朝著怎樣的方向分裂延續(xù)呢？而增生的改變又將如何廣泛影響藝術(shù)創(chuàng)造呢？

法國(guó)媒體藝術(shù)早在上世紀(jì)后期便陸續(xù)涌現(xiàn)出活躍的跨界創(chuàng)作者。相較它國(guó)，法國(guó)媒體藝術(shù)活動(dòng)始終與戲劇、表演、音樂、文學(xué)等傳統(tǒng)文藝領(lǐng)域間保持著有效的互饋機(jī)制。從而使法國(guó)媒體藝術(shù)作品中存在獨(dú)特而細(xì)微的敘述方式，與各種應(yīng)用技術(shù)之間產(chǎn)生關(guān)系，再比如創(chuàng)作者受科學(xué)技術(shù)啟發(fā)而對(duì)于科學(xué)想象與形式轉(zhuǎn)換之間的興趣…等特質(zhì)。而在此次展覽中將予以呈現(xiàn)：Pierrick Sorin糅合全息技術(shù)創(chuàng)作了“光學(xué)劇場(chǎng)”——《迷你全息劇場(chǎng)之偉大的科學(xué)發(fā)明》以視覺魔幻劇場(chǎng)秀，給觀眾視聽新體驗(yàn)；Felicie d’Estienne d’Orves也以鋁制裝置結(jié)合錄像創(chuàng)作作品《鑼》，色彩斑斕的光之鑼，隨著持續(xù)而強(qiáng)烈的音波震蕩，在有形若無形之間產(chǎn)生催眠的效果，一種對(duì)于宇宙的自然親近和受作品激發(fā)的情感混合在了一起；Grégory Chatonsky（格雷戈里·夏通斯基）的作品《與中國(guó)一起舞蹈》對(duì)應(yīng)著中國(guó)股票交易市場(chǎng)的實(shí)時(shí)訊息。作品畫面中弗雷德·阿斯泰爾（著名舞者、流行音樂人）隨著股市的節(jié)奏翩翩起舞：變化無常的市場(chǎng)中，買賣波動(dòng)越是劇烈，他的舞步就越流暢。

中國(guó)的新媒體藝術(shù)發(fā)展大約始于上世紀(jì)80、90年代錄像藝術(shù)發(fā)展之際，并逐漸向其它媒介延伸，觀念上受歐美新媒體藝術(shù)先驅(qū)很大影響。同時(shí)，越來越多的中國(guó)新媒體藝術(shù)家也在不斷地結(jié)合中國(guó)本土現(xiàn)況，對(duì)于媒體藝術(shù)多線索的發(fā)展模式與現(xiàn)狀進(jìn)行反思……胡介鳴的單頻錄像作品《來自建筑內(nèi)部》正式通過中西建筑，與中西音樂之間的相互覆蓋、交替、對(duì)抗等拉鋸狀態(tài)，產(chǎn)生出一系列戲劇性的效果；鄭云瀚的綜合材料裝置作品《普洱咖啡》則是綜合了中國(guó)的普洱茶和西方的咖啡，以對(duì)兩個(gè)來自不同地域日常物品的追溯，回望文化與文明；而徐文愷則試圖借助計(jì)算機(jī)衍生動(dòng)態(tài)影像裝置《道恩燈塔水母》展現(xiàn)迄今已知的唯一能在性成熟后重返幼年期的多細(xì)胞生物的神秘自然現(xiàn)象，以探討維度的永恒性，及存在與消亡之間的關(guān)系……

展覽透過媒體藝術(shù)、交互裝置、感知系統(tǒng)等等關(guān)鍵詞，將呈現(xiàn)一場(chǎng)別開生面的感知體驗(yàn)。試圖以室內(nèi)展覽、戶外大型隨境生象作品，校園講座等系列公共教育活動(dòng)，多元呈現(xiàn)這場(chǎng)媒體藝術(shù)盛宴。將向中國(guó)公眾集中展示一批目前在中法兩國(guó)具有代表性的媒體藝術(shù)家作品風(fēng)貌，也是首次集中展示近年來在中法兩國(guó)目前較為活躍的中青年新媒體藝術(shù)家及其作品。同時(shí)也期望通過與作品發(fā)生連接與互動(dòng)，觀眾能獲得別樣“感知”體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)新媒體藝術(shù)有所了解，對(duì)藝術(shù)、科技、文化的發(fā)展及趨勢(shì)有所洞察和思考。展覽室內(nèi)部分將展出形式多元的28件作品，包括影像及影像裝置、多重途徑的互動(dòng)裝置（聲音、空間距離、指紋識(shí)別…）、激光與機(jī)械工程裝置，迷你光學(xué)劇場(chǎng)與大體量的空間裝置、數(shù)字衍生藝(generation art)以及視聽覺藝術(shù)作品（audiovisual）等，藝術(shù)家將以科學(xué)技術(shù)結(jié)合聲、光、電、影以其各自的藝術(shù)形式和創(chuàng)作角度對(duì)“感知增生”進(jìn)行詮釋。

在華僑城蘇河灣藝術(shù)館（上海）的開幕日當(dāng)晚將有大型隨境生象作品《非建筑》呈現(xiàn)，作品在概念和形式上都將對(duì)目前在日常生活中應(yīng)用的投影成像手法有較大突破。藝術(shù)家創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)受信息論的啟發(fā)，構(gòu)想以一棟富有歷史背景的建筑物（原上?？偵虝?huì)舊址）的西、南兩側(cè)立面作為投影界面，并以地緣性考量，通過覆蓋性投射的動(dòng)態(tài)影像（藝術(shù)家們將這種自創(chuàng)手法稱之為“三維空間蒙太奇”），將建筑實(shí)體置換成一個(gè)聚合、轉(zhuǎn)化、放射信息的“信息容器”，結(jié)合線性與非線性的影像敘述方式，提供了一種關(guān)于建筑、歷史、時(shí)間、空間，以及存在與消亡的新的表現(xiàn)形態(tài)……而隨后在華·美術(shù)館（深圳）的展覽開幕日當(dāng)晚亦有不同的作品呈現(xiàn)。