關(guān)山：民族文化已變成我們的隱性基因
2015-12-14 12:13:27 來源：第一財(cái)訊網(wǎng) 已瀏覽次
若是出生在十九世紀(jì)，關(guān)山一定是個(gè)古靈精怪的滿族格格。
祖上是滿族貴族，血統(tǒng)的承繼，讓青年書法家關(guān)山天生具有一種與眾不同的氣韻。這讓她看不到浮躁之氣，反倒是沉靜、坦然。
由于是滿族，讓關(guān)山對自己的民族文化有著天然的親近。她記得小時(shí)候，家里的書柜中擺著不少有關(guān)滿族文化、歷史的書籍，許多都是大部頭。她雖看不懂，卻好奇異常，父親興致高時(shí)，常會(huì)給關(guān)山講講老祖宗的故事。
在關(guān)山印象中，那一長串聽不懂的名字雖陌生，但故事中，祖先平和、質(zhì)樸、驍勇的性格卻影響著關(guān)山，那些民族特有的智慧也成為關(guān)山的基因。
對于民族文化的了解，關(guān)山從未停止，盡管不少人認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代，許多少數(shù)民族文化正在漸漸消失，包括滿族。
關(guān)山認(rèn)為，民族文化的式微是一種正常，尤其在下，不光是其他民族的文化沖擊，更有世界多民族、多國家的文化不斷“侵入”。
“這并不是一件壞事，我們能通過不同的渠道接觸到多元文化，也就意味著，我們也有更多的渠道將民族文化推廣出去?！标P(guān)山如是說。
“單說文學(xué)吧，時(shí)至今日，我們?nèi)栽诒痴b詞人納蘭性德的詩詞，被詞中那些句子打動(dòng)，‘人生若只如初見’甚至成為一種流行的表達(dá)，這不得不說是互聯(lián)網(wǎng)的功勞。老舍先生的作品到今天仍是不可復(fù)制的經(jīng)典，趙玫、葉廣芩等滿族作家的小說，更是在當(dāng)下的文壇獨(dú)樹一幟?！痹陉P(guān)山看來，滿族文化至今仍在很大程度上影響著我們。
值得關(guān)注的是，許多流行文化，其實(shí)也是對民族文化的全新詮釋。
“比如近年來收視率極高的清宮戲、穿越劇，許多都是以清朝為背景，不少故事也是由真實(shí)事件改編。其中，不少作品以尊重歷史為前提，這種尊重主要體現(xiàn)在對當(dāng)時(shí)的禮節(jié)、社會(huì)風(fēng)貌等進(jìn)行還原?！标P(guān)山認(rèn)為，觀眾被這些影視作品吸引固然是由于劇情，但同時(shí)，民族文化也潛移默化地被更多人接納。
關(guān)山發(fā)現(xiàn)，大家在對這些盛極一時(shí)的作品進(jìn)行討論時(shí)，不乏有人指出其文化上的漏洞，許多討論甚至非常專業(yè)。這是一種主動(dòng)地“靠近”，不僅縮小了文化背景的差異，更讓普通觀眾對民族文化產(chǎn)生親近感。因而，關(guān)山坦言，她覺得被流行元素包裝后的民族文化可能更易被接受，也是一種符合當(dāng)代語境的一種文化交融。
“在這樣的融合之下，民族文化已變成我們每個(gè)人的隱性基因，很難分辨出哪一部分屬于哪種民族文化?！标P(guān)山強(qiáng)調(diào)，民族感的界限消失，事實(shí)上，可能也是影響力擴(kuò)大的一種表現(xiàn)。
“我們應(yīng)當(dāng)把民族文化放到大文化的概念之下去看，整個(gè)中華文化是由各民族的智慧和文化精髓聚集而成，語言、文字是表現(xiàn)之一，更多的是一種不可具象體現(xiàn)的基因?！标P(guān)山不想為民族文化唱衰，她認(rèn)為每個(gè)民族的文化都有其生命力，它們共同構(gòu)成中華文化當(dāng)下的形態(tài)。
作為一個(gè)藝術(shù)家，關(guān)山也從沒忘記將自己對本民族的文化理解展現(xiàn)出來，她希望能用一種現(xiàn)代的語言，甚至是流行元素去傳遞。關(guān)山說：“任何一種文化，盡管再古老，也要學(xué)會(huì)‘活在當(dāng)下’，這可能比我們用傳統(tǒng)方式去挽救更管用。”我們用傳統(tǒng)方式去挽救更管用?！?a target="_blank">
責(zé)任編輯：小明
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