? ? ? 《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》這“四大名著”作為中國古典文學的“智慧之海”和中國傳統(tǒng)人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略的知識之庫，始終閃耀著燦爛的光芒，并以各種藝術(shù)形式影響著一代又一代的中國人。1995年，中國人民銀行經(jīng)過精心策劃，開始發(fā)行中國古典文學名著系列金銀紀念幣?！度龂萘x》(第1組)作為龍頭產(chǎn)品捷足先登，精彩亮相，至2011年《水滸傳》(第3組)完美收官，歷時17年之久。中國古典文學名著系列金銀紀念幣共12組76個品種，規(guī)模宏大、形式多樣、精品迭出，堪稱中國金銀幣史上一個跨世紀的文化工程。

? ? ? 回顧“四大名著”金銀紀念幣的發(fā)行歷程，人們一定會發(fā)現(xiàn)，這是一條充滿追求、勇于創(chuàng)新、不斷攀登的藝術(shù)之路。它不僅以大氣勢、大氣派、大視野昭示于世，而且憑借鮮明的藝術(shù)特色，成功發(fā)揮了審美導向的作用。

? ? ? 注重形式之美

? ? ? 眾所周知，形式是藝術(shù)賴以存在的載體，藝術(shù)美通過形式美表現(xiàn)出來?！八拇竺苯疸y幣作為繪畫與雕刻相結(jié)合的微型藝術(shù)品，反映其本質(zhì)特征的形式，實際上是結(jié)構(gòu)藝術(shù)、造型藝術(shù)和色彩藝術(shù)的總和。

? ? ? 外部形制的多樣化

? ? ? “四大名著”金銀幣的形制，除傳統(tǒng)的圓形外，又有八邊形、扇形、長方形、梅花形等異形，將精彩紛呈的內(nèi)容巧妙地體現(xiàn)于多樣統(tǒng)一之中。其中《三國演義》金銀幣全部采用圓形；《紅樓夢》金銀幣以八邊形為主，增加了扇形，令人耳目一新，開創(chuàng)了我國多邊形彩銀幣和扇形彩銀幣之先河；《西游記》金銀幣以圓形為主，增加了長方形，猶如中國畫的“橫幅”，有利于表現(xiàn)較多的人物，展開較復雜的場景；《水滸傳》金銀幣也是圓形與方形結(jié)合，不同的形制可謂各臻其妙。

? ? ? 藝術(shù)結(jié)構(gòu)的個性化

? ? ? 藝術(shù)結(jié)構(gòu)是指藝術(shù)作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造。成功的藝術(shù)結(jié)構(gòu)來自富于創(chuàng)造性的藝術(shù)構(gòu)思。《西游記》金銀幣采用連環(huán)畫形式，從猴王出世、大鬧天宮、西天取經(jīng)，到取得真經(jīng)，圍繞孫悟空神奇身世而展開，形成跌宕起伏、扣人心弦的連續(xù)性畫面；《紅樓夢》金銀幣采用人物畫形式，以賈寶玉與“金陵十二釵”為主要造型，而將愛情婚姻的悲劇和封建家族的興衰，隱于才子佳人的背后，給人們留下豐富的想象空間；《三國演義》和《水滸傳》金銀幣則采用人物畫與故事圖相結(jié)合的形式，既有對主要人物的工筆式描摹，又有對重大事件的寫意式展示，形神兼?zhèn)?、情景交融。《三國演義》在結(jié)構(gòu)上還有兩個顯著的變化，一是改變了正面圖案為國徽、天壇、長城的常規(guī)模式，大膽采用作者羅貫中的頭像，這在中國金銀紀念幣發(fā)行史上是前所未有的?！都t樓夢》金銀幣延續(xù)這一創(chuàng)意，將曹雪芹的藝術(shù)形象熔鑄于方寸，深受收藏者的贊譽；二是改“金銀同圖”為“金銀異圖”?！度龂萘x》(第1組)金銀幣共發(fā)行11個品種，其中“桃園三結(jié)義”為不同規(guī)格的3枚同圖金銀幣，“劉備”、“諸葛亮”、“關羽”、“張飛”均為數(shù)量對等、圖案相同的金幣和銀幣。這一設計格局在一定程度上有礙后續(xù)內(nèi)容的展開，故第2組和第3組改為“金銀異圖”，既以1/2盎司和5盎司金幣，突出“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”兩場重頭戲，又以不同規(guī)格的銀幣，展示“三英戰(zhàn)呂布”、“孫劉聯(lián)姻”及曹魏、東吳的主要人物，擴展了金銀幣的內(nèi)涵和容量。此后，“金銀異圖”繼續(xù)為《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》金銀幣所采納，并在其他題材的金銀幣中得到推廣。

? ? ? 設色敷彩的情感化

? ? ? 在視覺藝術(shù)中，色彩是最活躍的元素，也是一種富有魅力的藝術(shù)語言，直接影響人的心理感覺，激發(fā)人的豐富想象，引起人的情感共鳴?！八拇竺苯疸y幣上的色彩，從本色、全彩，過渡到局部彩色，實踐并見證了中國彩色金銀幣從探索到成熟的發(fā)展歷程。1995年始發(fā)的《三國演義》金銀幣，全部為本色金銀幣。始于2000年的《紅樓夢》金銀幣，第1組采用全彩工藝；第2組和第3組改為局部彩色，即設色以主體形象為主，極大部分襯景或背景作噴砂、拋光等技術(shù)處理，保留其金銀幣本色，使彩色與本色之間形成鮮明的對比。按理說，同一題材、不同組別的金銀幣應當保持藝術(shù)風格的一致性，為何要中途“變臉”？其實人們只要認真對比，就會恍然大悟。以第1組的“探春結(jié)社”和第2組的“惜春作畫”為例，探春著深紅色上衣、淺綠色裙子，背景為紅色的護欄和綠色的芭蕉，屬于兩種同類色的組合，雖然對比效果統(tǒng)一，雅致、穩(wěn)重，但背景的色彩有“喧賓奪主”之嫌；而惜春穿紅罩衫、黑花裙，襯景為白描的畫案及筆筒、宣紙等物，這種有彩色與無彩色的對比，使這位手握畫筆潛心構(gòu)思的賈府四小姐極具質(zhì)感，呼之欲出。實踐證明，金銀幣作為一種方寸藝術(shù)，有“小而精”的特點，運用“局部彩”的表現(xiàn)手法，不僅簡潔明快、主次分明，得“烘云托月”之妙，而且融入了設計者的“心靈色彩”，具有出人意料、“妙超自然”的藝術(shù)效果。此后，富有中國特色的“局部彩”在《西游記》、《水滸傳》以及其他金銀幣中得到廣泛應用，故兼有藝術(shù)創(chuàng)新和審美導向雙重意義。

? ? ? 彰顯人格之美

? ? ? “四大名著”金銀幣作為金銀幣領域中國古典文學的宏制巨構(gòu)，其共同的美學特征，是在忠實于原著的基礎上，以塑造人物形象為中心，通過對故事情節(jié)和環(huán)境的生動描繪，展示廣闊的社會生活視野，譜寫“包羅萬象”的史詩，頌揚人性之美，彰顯人格的魅力。其主要表現(xiàn)手法有：

? ? ? 抓住形象特征

? ? ? “四大名著”金銀幣的設計者，善于把握主體人物的形象塑造，抓住主要特點，通過對外貌、情態(tài)、動作和典型事例的描繪，將各種類型的人物形象栩栩如生地展現(xiàn)在集藏者面前。

? ? ? 《紅樓夢》里的史湘云，在金陵十二釵中排名第五，是一個處于中間地位的角色。但曹雪芹對她的性格和人品喜愛有加，以詩情畫意和浪漫色彩，使其活靈活現(xiàn)地躍然紙上。湘云心直口快、性情豪放、不拘小節(jié)，且思路敏捷、才情超逸、心地善良。正如《紅樓夢曲》所唱：“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂?！薄都t樓夢》金銀幣中的史湘云，單獨出現(xiàn)兩次，即1/2盎司金幣“湘云醉眠”和1盎司銀幣“湘云游園”，此外還在“賈母祝壽”和“群芳夜宴”中留下倩影。其亮相之多，稍次于林黛玉。顯然，設計者對湘云如此厚愛，并竭力為其“提升”地位、張揚個性，所要宣揚的便是她那種“真、善、美”的人格魅力。