明代佛像比清代均價高出2到4倍：永樂佛像并非最好

2014-12-29 13:50:51 作者：許悅來源：羊城晚報已瀏覽次

? ? ? 退回十年前，藏家們應(yīng)該都不敢想象佛像收藏市場能像現(xiàn)在這么火。在藝術(shù)品拍賣市場上，佛像以前還只是一尊兩尊地混雜在瓷雜專場中，如今卻成為一門獨立的藝術(shù)品大項，一個專場緊接一個專場，特別是明代的佛像，成為了藏家炙手可熱的爭奪對象。來自雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心的最新統(tǒng)計顯示：就均價來講，明代佛像要高出清代佛像2-4倍，2006年時曾一度高達9倍之多。

? ? ? 為什么藏家偏愛明代佛像？

? ? ? 根據(jù)雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心的統(tǒng)計，2013年在佛像市場整體回調(diào)的背景下，明代佛像市場表現(xiàn)最為突出：在成交率與前年基本持平的情況下，明代佛像成交額同比上升273.65%，以27.63%的成交量支撐了佛像文物市場52.84%的成交額，成為佛像市場的主力軍。

? ? ? 為什么藏家偏愛明代佛像？除了對佛像虔誠的膜拜以外，更多是因其精湛的技藝和獨特的審美樣式。

? ? ? 自元代開始，中國佛像制作的主流風(fēng)格由漢式轉(zhuǎn)為藏式，這一方面是出于皇帝個人對藏傳佛教的信奉，另一方面也是受朝廷統(tǒng)治政策的影響。明代永樂和宣德兩朝治藏的重心是宗教籠絡(luò)政策，佛像是回贈西藏上層必不可少的固定禮品，這些匯集全國能工巧匠，經(jīng)過數(shù)十道復(fù)雜工藝制成的皇室御制佛像，除了符合西藏佛像的標(biāo)準(zhǔn)外，還以雍容華貴的佛像樣式體現(xiàn)出大明皇家的氣派，再加上僅賞賜給前來朝貢的西藏各派宗教領(lǐng)袖，就更加珍貴，在當(dāng)時就已經(jīng)價值連城。

? ? ? 明佛像比清佛像均價高2-4倍

? ? ? 屢創(chuàng)拍賣紀(jì)錄的都是明代佛像，但市場流通量最多的卻是清代佛像。雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心的統(tǒng)計顯示：自2004年以來，清代佛像成交量一直居于明代之上，但就均價來講，明代佛像要高出清代佛像2-4倍，2006年時曾一度高達9倍之多。

? ? ? 為什么清代佛像不如明代佛像受歡迎？監(jiān)測中心分析認為：清代佛像雖然選材貴重、鑲珠嵌寶，但千佛一面，體態(tài)臃腫、衣紋僵硬，藝術(shù)水平相比較而言缺少生動的韻味，因此價格上難以與明代佛像比肩。

? ? ? 并非永樂年間的佛像就是最好的

? ? ? 另據(jù)統(tǒng)計，在2013年拍賣成交達500萬元以上的明代佛像中，98%是明早期的藏傳佛像，尤其以永樂、宣德年間為多。2006年和2013年的兩件“億元”佛像均為明早期銅鎏金釋迦牟尼像，尤其是2013年成交的1.87億元的永樂釋迦牟尼坐像，致使2013年釋迦牟尼像均價達289.6萬元。在很多藏家眼中，永樂、宣德年間的宮廷造像似乎就是最好的。

? ? ? 對此，中國少數(shù)民族文物保護協(xié)會副會長一西平措接受羊城晚報記者采訪時表示：“永樂年間集中創(chuàng)造出一大批藝術(shù)精品，但不能說永樂年間的東西就是最好的。如果從內(nèi)在氣韻的流動來講，永樂年間的佛像還不如高古的。”

? ? ? 首都博物館研究員黃春和也告訴羊城晚報記者：“宮廷造像的確代表的是一個時代的高度。但每個朝代佛像的造型風(fēng)格都不同，佛像的鑄造技藝也有差別，每個朝代都有各自的藝術(shù)高度，不能說永樂年間的佛像就是最好的?！?/div>

? ? ? 佛像藏家主要在廣東等地

? ? ? 市場剛起步的時候，最早購買佛像的人很多是源于宗教信仰，后來入場的很多人是跟風(fēng)，但現(xiàn)在越來越多的人發(fā)現(xiàn)了佛像承載的文化內(nèi)涵，自然收藏人群逐年擴大。目前國內(nèi)的佛像藏家多分布在南方、沿海地區(qū)如廣東等地，以企業(yè)家或者信仰佛教的人士為主，固定的收藏群體使得成交狀況一路平穩(wěn)。

? ? ? 廣州華藝國際拍賣副總裁王力告訴羊城晚報記者：“廣東佛像收藏市場潛力非常大，雖然收藏群體相對于書畫的要小，但藏家都很懂。華藝這次春拍在廣東地區(qū)首推佛像專場就成交喜人，一尊‘明中期釋迦牟尼誕生像’原是廣州市文物總店舊藏，應(yīng)該是明代皇家宗廟所供奉，但當(dāng)時大家都不識貨，流失海外，這次又回流中國，很多買家一眼就看出了這尊佛像的不凡，拍賣時叫價很激烈，最后拍出了230萬元?！?/div>

? ? ? “現(xiàn)在也有很多新買家加入佛像收藏的行列，剛?cè)胄械膭t是偏愛外觀漂亮的菩薩像?！?/div>

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? ? ? “佛裝”和“菩薩裝”

? ? ? 藏傳佛教佛像分為兩種：“佛裝”即螺發(fā)、身披袈裟，無項鏈、瓔珞裝飾；“菩薩裝”即頭戴珠寶冠，身披綢衣，佩戴瓔珞、項鏈等飾物?！胺鹧b”佛像的刻畫較為簡單，釋迦牟尼像通常著“佛裝”；藏傳的度母、菩薩像、金剛像則是多著“菩薩裝”，并且常常配以珠寶、瓔珞、項鏈等裝飾物，增加了美感，也推高了其市場價值。而財神、宗喀巴、羅漢、蓮花生等佛像價格相對較低。

? ? ? 另外，佛像所持法器、飾物的多少也直接影響了佛像的市場價值，因為這些均展示出了當(dāng)時高超復(fù)雜的工藝。法器是指佛像手中持有的器物，包括寶瓶、寶珠、法輪、蓮花、楊枝、各種兵器等?！捌兴_裝”像所持法器比“佛裝”像多，進一步推高了其價格。

? ? ? 雅昌藝術(shù)市場監(jiān)測中心的統(tǒng)計也顯示：2013年主流的“菩薩裝”佛像如度母、菩薩像、金剛這三類佛像，以36.85%的成交量支撐了明代佛像總成交額的37.38%。