蘇繡，為四大名繡之首。在中國(guó)手工藝領(lǐng)域占有獨(dú)特地地位。2014年南京青奧會(huì)期間，國(guó)家主席夫人彭麗媛攜部分元首夫人共同體驗(yàn)蘇繡制作工藝，將蘇繡再次推向手工藝領(lǐng)域的“前沿”。蘇繡的歷史發(fā)展是怎么樣得，現(xiàn)在讓小編與大家梳理一下。

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蘇繡的起源

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????? ?根據(jù)文獻(xiàn)記載，蘇繡起源于蘇州，創(chuàng)始的年代也很早，而且也是始于服飾。東漢劉向的《說(shuō)苑》日:“晉平公使叔向聘于吳，吳人飾舟以送之，左五百人，右五百人，有繡衣面而豹裘者，有錦衣而狐裘者?！备鶕?jù)觀察，晉平公的使節(jié)訪問(wèn)吳國(guó)時(shí)，蘇州已是吳國(guó)國(guó)都。這說(shuō)明，在公元前6世紀(jì)，蘇州已經(jīng)有“繡衣”和“錦衣”了。作為藝術(shù)欣賞品畫(huà)繡，則是從蘇繡開(kāi)始的。據(jù)晉代王嘉的《拾遺記》記載，三國(guó)時(shí)，“孫權(quán)常嘆魏蜀未夷，軍旅之隙，思得善畫(huà)者，使圖山川地形陣之象。趙夫人日：‘丹青之色，甚易歇滅，不可久寶，妾能刺繡，作列國(guó)于方帛之針絕，寫(xiě)以五岳河海城邑行陣之形’。既成，乃進(jìn)于吳主。時(shí)人謂之針絕。”這幅山川地形軍陣圖，可視為我國(guó)刺繡藝術(shù)欣賞品的開(kāi)端。之后，見(jiàn)于記載有齊、梁的刺繡錦裙和法被。東吳建都建業(yè)。齊、梁建都建康。建業(yè)和建康都是今天的南京。從歷史的記載可知，這時(shí)的蘇繡已經(jīng)不限于蘇州地區(qū)了。蘇繡已經(jīng)在廣大江南地區(qū)發(fā)展了。

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?蘇繡的發(fā)展

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????? 東晉以后，我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)中心逐步從北方移向南方。江南地區(qū)得了較長(zhǎng)時(shí)間的安定。由于養(yǎng)蠶、樔絲、織錦、染色、繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，蘇繡也隨之得到了較快的發(fā)展，并逐步冠于全國(guó)。尤其是在宋、元、明、清時(shí)期，蘇繡的發(fā)展更為突出。

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???宋元時(shí)期的蘇繡

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????? ?我國(guó)的刺繡發(fā)展到唐代就進(jìn)入興盛時(shí)期，到了宋代，就日趨精工了。蘇繡更是如此。歷史文獻(xiàn)的記載和出土的蘇繡實(shí)物，都令人信服的證實(shí)了這一點(diǎn)。蘇州人張應(yīng)文著的《清秘藏》一書(shū)中載：“宋人之繡，針線強(qiáng)國(guó)細(xì)密，用絨止一二線，用針如發(fā)細(xì)者為之。設(shè)色精妙，光彩射目。山水分遠(yuǎn)近之趣，樓閣得深邃之體，人物具瞻眺生動(dòng)之情，花鳥(niǎo)極綽約饞唼之態(tài)，佳者較畫(huà)更勝，望之生趣釋備；十指春風(fēng)，蓋至此乎！余家蓄一幅，作淵明潦于東籬，山水樹(shù)石景物，粲然也、傍作蠅頭小楷十余字，亦尊勁不凡。1965年3月，在蘇州虎丘云巖寺塔第二層正西門夾墻中的石函內(nèi)發(fā)現(xiàn)的繡花經(jīng)貼，是目前所見(jiàn)到的年代最早的蘇繡實(shí)物。這座塔始建于五代后周顯德六年（959年），完成于宋建隆二年（961年）。這批繡花經(jīng)袱是由信女們自繡作為還原而捐獻(xiàn)給寺院的。因此，可以斷定，經(jīng)袱是蘇州人繡制的，紫色的兩塊，焦黃色的一塊，上有“丘山寺寶塔上”六字。經(jīng)袱中間繡有金黃蓮花一朵，周圍有圖案形花邊，紋樣齊整，古樸典雅，具有嚴(yán)肅莊重的宗教色彩；針?lè)R密勻順，有平搶、鋪針、接針、施毛針等。1978年4月，在建于北宋天禧元年（1017年）的蘇州瑞光塔上發(fā)現(xiàn)的刺繡經(jīng)袱，圖案平整，針?lè)?xì)密，還用三線暈色，十分精細(xì)。將上述經(jīng)袱與1956年在北京雙塔寺發(fā)現(xiàn)的金、元時(shí)期的刺繡經(jīng)袱相比，我們即可看出，蘇繡顯然處于先進(jìn)地位。宋代的《應(yīng)庵和尚語(yǔ)錄（卷下）偶頌》中還有“平江城吉彬老侄女吉二娘繡普賢像”的記載。宋代的《平江城訪考》記載，當(dāng)時(shí)繡線集中繡線巷（今修仙巷），刺繡集中在滾繡坊、錦繡坊。南宋紹定二年刻制的（平江圖）等資料表明，當(dāng)時(shí)與“繡”有關(guān)的坊巷更多，如“滾繡坊”、“繡線坊”、“繡錦坊”、“繡花弄”等，反映了蘇繡及制線行業(yè)的發(fā)展。北宋末年，朝廷在蘇州建立了織造衙門，兼辦宮貨繡品。元代至正年間（1341年—1368年）朝廷在平橋南堍建立了織造局，專門制作朝廷百官服飾，但不久就撤銷了。一般來(lái)說(shuō)，元代的刺繡不及宋代精細(xì)。這在《清秘藏》中也有記載。其書(shū)日：“元人用絨線稍粗，落針不密，間用墨描眉目，不復(fù)宋人精工矣！”但是，并非所有的繡品都是如此。1964年，蘇州文管會(huì)在蘇州南郊盤(pán)門外發(fā)掘的元末割據(jù)蘇州的吳士誠(chéng)母曹氏墓內(nèi)，發(fā)現(xiàn)刺繡的衣裙殘邊有四件。其上各繡四龍，相向而行，兩龍之間有云紋。構(gòu)圖疏密有致，形象生動(dòng)。針?lè)ㄓ薪俞槨⒗p針、施毛鱗針、鋪針、正搶、反搶、打籽針等，十分豐富，也有很高的技藝水平。

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?蘇繡風(fēng)格的形成

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????? 明代，蘇州的絲織業(yè)日趨發(fā)達(dá)，蘇州城東成為蘇州絲織業(yè)的中心。與此同時(shí)，刺繡也為、隨之興起，明間家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡。豪門貴族的小姐“疇女紅”，以此消磨時(shí)光，陶冶性情。這時(shí)的蘇繡便已經(jīng)形成獨(dú)特的風(fēng)格。正德年間（1560年—1521年）的戶部尚書(shū)、文淵大學(xué)士王鏊編纂的《姑蘇志》日：“精、細(xì)、雅、潔，稱蘇州繡。”這說(shuō)明，經(jīng)過(guò)兩千多年歷史的發(fā)展，蘇繡的技藝到了明代便進(jìn)入了成熟時(shí)期，形成了自己的風(fēng)格。精細(xì)雅致的蘇繡深得人們的喜愛(ài)。明代萬(wàn)年歷年間有來(lái)得者（字陽(yáng)伯，三原人，進(jìn)士）在揚(yáng)州做官。他通曉詩(shī)文。書(shū)畫(huà)、琴棋和劍器百工技藝，唯獨(dú)不會(huì)“女紅”，因此特地到蘇州學(xué)習(xí)刺繡。象來(lái)復(fù)這樣的達(dá)官貴人尚且如此，其他人就更不必說(shuō)了。這反映了明代的蘇繡對(duì)各地影響之廣。（《列朝詩(shī)集》）洪武元年（1368年），朱元璋“詔衣冠如唐制”國(guó)。朝廷復(fù)建織造局于蘇州天心橋東。永樂(lè)年間（1403年—1424年），始派京官來(lái)蘇州督造，設(shè)制造府（在水利分司西），總管絲織刺繡宮貨的采辦；有設(shè)制造館（在西冠子橋西），集中若干機(jī)戶、繡工進(jìn)行專業(yè)生產(chǎn)。不過(guò)，大量繡品仍是由農(nóng)村分散的女工繡制的。崇禎元年（1628年），織錦館停止專業(yè)生產(chǎn)。

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??????? 露香園顧秀

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????? 明嘉靖年間（1522—1566年），上海露香園顧秀異軍突起，震及海內(nèi)。顧秀是在蘇繡技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)，又對(duì)蘇繡的發(fā)展起了重要的推動(dòng)作用。其影響至今仍存。因此，在探討蘇繡的發(fā)展時(shí)，有必要對(duì)露香顧秀作一番介紹。據(jù)i《顧繡考》和蘇州《錦文公所撰顧公祠記》記載：顧名儒與其弟顧名世在上?！熬女€地”（今上海露香露預(yù)園路），“筑預(yù)園娛老”，穿池得一石，有趙文敏手篆露香園三字，于是便以露香園為名。顧氏在“文酒之余，間教家人刺繡，分絲劈縷，窮極精巧；依為山水人物，宛然生動(dòng)。于是顧秀之名，盛行于世。”人們稱之為露香園顧秀或露香園繡。名世媳繆氏，善書(shū)精繡刺繡有“奪工天巧”之稱，所繡人物氣韻生動(dòng)。名世次孫顧壽潛能書(shū)善畫(huà)，師董其昌。其妻韓希孟精通六法，工畫(huà)花卉，更擅長(zhǎng)刺繡，世稱“韓媛繡”，也稱“畫(huà)繡”。韓希孟所繡作品有《宋、元名跡方冊(cè)》八幅。內(nèi)容有“洗馬”、“女后”、“鶉?guó)B”、“米畫(huà)”、“葡萄松鼠”、“扁豆蜻蜓”、“花溪漁隱”；并繡有董其昌題贊，顧繡潛跋語(yǔ)。還有韓希孟繡花鳥(niǎo)冊(cè)，內(nèi)有“牡丹”、“芙蓉翠鳥(niǎo)”、“春菘”、“萱花夾蝶”、“薔薇蜂、“水墨梅花”、“紅梅水仙”、“鶯粟”等八幅。還有她繡的折枝花卉冊(cè)頁(yè)。以上作品都是用擻和針?lè)ɡC的，絲細(xì)如發(fā)，邊齊如刀切，鳥(niǎo)獸出神入化，花卉臨風(fēng)欲動(dòng)。韓希孟的刺繡能達(dá)到如此的境界，主要原因有二：一、均以宋、元名畫(huà)的刺繡圖案，自通畫(huà)理；二、繼唐、宋以來(lái)蘇繡技藝的成就，針?lè)ā凹?xì)、平、齊、薄”。并創(chuàng)造了長(zhǎng)短參差的擻和針?lè)?，解決了調(diào)和色階及消除針批的大難題。這一重大突破，使刺繡向仿真寫(xiě)實(shí)方向邁進(jìn)了一大步。顧名世曾孫女顧玉蘭，嫁夫張來(lái)，年24夫亡，家貧撫孤，以針營(yíng)食，號(hào)“露香園顧繡”，以針繡授徒30余年，年70而卒。顧士露香園繡的聲名因之大振。其后，“顧繡”之名招徠客人。及至清道光年間（1821—1850年），蘇州的刺繡業(yè)竟以顧世名為“繡祖”，并在葑門外水仙弄建“繡祖廟”，“以奉其祀”了。由此可見(jiàn)，露香園顧繡對(duì)蘇繡的影響何等之大。顧繡有名者尚有：顧繡翠珍繡的《明太祖像》。其絹地微黃，妝容雄杰，眉目欲動(dòng)。顧繡項(xiàng)麗珍繡的《騰王閣圖》。圖中珠簾畫(huà)棟，人物風(fēng)景，皆神色飛動(dòng)。主客環(huán)坐，談笑若生。顧繡無(wú)名者佳作有《潯陽(yáng)琵琶圖》。圖中舟船寬敞，有人物四個(gè)：白居易手握酒杯，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，額紋縷縷，愁容戚眉：商戶斜抱琵琶，手撥四弦，襟邊淚痕數(shù)點(diǎn)，俱用細(xì)絲挑成；一舟子，一老仆，皆形態(tài)生動(dòng)?！稄浝辗鹣瘛匪鼐c地，彩線繡。佛像趺坐，肌理紋路繡得巧妙，衣褶花紋用多種針?lè)?，三交五結(jié)，組成碎景。《陶淵明停琴佇月賦詩(shī)圖》素綾地，用多種針?lè)ɡC成。繡發(fā)用白描法，須發(fā)可數(shù)，眉清目秀，《停針圖》，一女挺針凝視，若有所思，妙趣橫生，繡得稀薄逾紙，針密無(wú)跡。《八仙慶壽圖》，白綾地，五彩繡，共十二幅。每幅一仙人，都作騰空飛升狀，云霞用虛繡，淡染輕均，半繡半畫(huà)，恰到好處。此外，還有花鳥(niǎo)人物冊(cè)頁(yè)等。露香園顧繡的特點(diǎn)，在于深得宋代畫(huà)緩慢真?zhèn)?。所繡畫(huà)幅，一應(yīng)人物山水花卉鳥(niǎo)獸，均以主體相待，因此每幅作品的繡制均須完備的技巧。具體地講，有如下幾點(diǎn)：一、絲細(xì)如發(fā)；二、針腳平齊；三、濃淡適度；四、剛?cè)岜普?；五、形態(tài)活現(xiàn)；六、落針勻密。其針?lè)ㄒ鸭按蟪桑?jì)有：直針、纏針、接針、切針、扎針、滾針、打籽、擻和針、套針、旋針、虛實(shí)針、網(wǎng)繡等十四種。顧繡的底料采用的是吳綾，繡線也是蘇州所產(chǎn)，針?lè)ɡ^承了蘇繡的傳統(tǒng)之法。然而，顧繡的藝術(shù)成就，如刺繡仿真寫(xiě)實(shí)，將宮廷閨閣的刺繡技藝傳播到民間等，又促進(jìn)了蘇繡技藝的發(fā)展。因此，說(shuō)顧繡在蘇繡技藝的發(fā)展過(guò)程中起了承前啟后的作用，是一點(diǎn)也不過(guò)分的。

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清代的蘇繡

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????? 清代，皇族仿學(xué)漢人禮制，乘輿儀征仗規(guī)模盛大，文武百官服飾圖案如同前朝，均有嚴(yán)格的規(guī)定。宮廷內(nèi)室的簾、墊、罩、衣之類，無(wú)不用繡。據(jù)清代貴族德齡郡主所寫(xiě)的《回憶錄》說(shuō)，慈禧太后用大量的刺繡品來(lái)裝飾和打扮自己。皇宮中專門有一處地方供刺繡宮女居住，形成一個(gè)規(guī)模很大的絲繡工場(chǎng)。宮女們從養(yǎng)蠶繅絲開(kāi)始，到染線、設(shè)計(jì)繪作，一應(yīng)俱全。年齡大而有經(jīng)驗(yàn)的宮女才專門設(shè)計(jì)、繪畫(huà)，幾乎每天都能設(shè)計(jì)出一兩套，交繡作的宮女繡制。完成后就送到慈禧太后以備使用。數(shù)量之多，使太后來(lái)不及穿用。繡作的方法也很多。單鞋子就有高繡、平金、挑花、穿珠、繡中夾珠等多種繡法。連太后洗澡用的浴巾都繡著金黃色的團(tuán)龍。清代的蘇繡甚為發(fā)達(dá)。蘇州一度被譽(yù)為“繡市”。順治三年（1646年），朝廷又派京官來(lái)蘇州，在帶城橋東督造總織造局，下設(shè)南新局（在桐橋）、北新局（在顧家橋西）。又漢人工部侍郎陳有明督理?？偪椩炀謨?nèi)設(shè)有機(jī)房169間，其中有繡段房5間，人役中配繡匠8名?？椩炀謱ｉT制作上至皇太后，下至文武百官的服飾。順治八年（1651年），總織造局奉旨裁減機(jī)戶及繡工，改令“堂長(zhǎng)”、“高手”代辦。并禁止一般機(jī)戶買絲募匠造辦：撤回尚志，由陳有明兼營(yíng)染織局。裁減后，共有機(jī)匠2230名，繡工甚少。順治十一年（1654年）停止織造。順治十三年（1656年）又改派理事馬偏俄、太監(jiān)鄧秉忠來(lái)蘇恢復(fù)織造。康熙十六年（1677年），發(fā)生云貴起義。因兵餉匱乏，裁減織造?？滴醵荒辏?682年），云貴起義平定，又恢復(fù)織造。當(dāng)年，絲織、刺繡工料兩項(xiàng)共支八萬(wàn)余兩?？滴醵哪辏?685年），南北兩局各裁機(jī)24臺(tái)，兵減去工資2800兩（白銀），在染匠、金線鋪戶等項(xiàng)內(nèi)扣附除，機(jī)匠生活十分困苦。據(jù)清末繡頭陶幼亭談：絲織、刺繡并非完全由官家生產(chǎn)。絲織有民間的機(jī)戶。將刺繡作為農(nóng)家的副業(yè)者就更多了。陶幼亭專門承接宮廷訂貨，然后分配給繡戶刺繡，而他本人則下鄉(xiāng)指導(dǎo)，檢查質(zhì)量。北京專辦宮貨的繡莊有廣源京莊，蘇州設(shè)有廣源分莊（在王樞密巷，今五愛(ài)號(hào)巷），經(jīng)理欒之明。北京廣源京莊接宮廷訂貨后，即通知蘇州分莊趕制樣品。朝廷欽差到蘇州織造衙門后，就去廣源分莊拜客看樣，合則訂，不合則再打樣品，直到欽差滿意為止。繡莊畫(huà)開(kāi)料投產(chǎn)。成為繡片后，再由發(fā)繡人（或委托繡頭轉(zhuǎn)發(fā)）分別發(fā)給各個(gè)繡戶。發(fā)繡人同時(shí)負(fù)責(zé)指導(dǎo)女工配色、繡制針?lè)ú⒋_定完成日期。當(dāng)時(shí)，絕大部分繡工分布在吳縣境內(nèi)西南各鄉(xiāng)，而且各有所長(zhǎng)。如平金在橫塘；打籽在蠡墅；刻鱗繡龍?jiān)谙蚪?、白馬澗；戳紗在葑門外擻頭；袍褂鋪?zhàn)釉谏迫藰颍槐幻?、枕套在光福、西華、東渚；壽衣、壽被在香山。一小部分繡工在城市，主要從事人物開(kāi)相，網(wǎng)繡，擻和針畫(huà)繡，戳紗納錦等。當(dāng)時(shí)，蘇州城內(nèi)除繡莊外，還有包頭、行頭等中間人150戶。織造局僅有繡匠6人，化工1人，由他們負(fù)責(zé)成品整修。宮貨一經(jīng)訂購(gòu)，要貨日期就很緊。如完成不了，則以“欺君之罪”論處。因此，上自朝繡莊經(jīng)理，下至畫(huà)工，放繡都忙得不可開(kāi)交。農(nóng)村婦女更是夜以繼日、手不停針的為朝廷趕制繡品。宣統(tǒng)皇帝傅儀登位時(shí)穿的刺繡龍袍就是蘇州橫塘雙橋的幾個(gè)女工繡的。畫(huà)者孫桂山，發(fā)繡者為顧錦甫。龍袍料子采用黃色寧綢，上有海棠和萬(wàn)字暗花，上繡有九條長(zhǎng)龍，全用真金線盤(pán)繡而成。