唐人居紅木家具 可以傳承血脈之情的晉作文化
“古典家具熱”從上個(gè)世紀(jì)80年代興起,直至今日,其價(jià)格始終只高不低,由此也帶動(dòng)了“紅木家具熱”。紅木家具已在國(guó)內(nèi)家具市場(chǎng)中占有一席之地,且成為一種品位的象征。喬遷新居,屋里不擺上一兩件紅木家具,似乎缺少點(diǎn)文化氣息。

唐人居 傳統(tǒng)手藝雕刻
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“古典家具熱”從上個(gè)世紀(jì)80年代興起,直至今日,其價(jià)格始終只高不低,由此也帶動(dòng)了“紅木家具熱”。紅木家具已在國(guó)內(nèi)家具市場(chǎng)中占有一席之地,且成為一種品位的象征。喬遷新居,屋里不擺上一兩件紅木家具,似乎缺少點(diǎn)文化氣息。雖然現(xiàn)在市場(chǎng)上的紅木家具多為古典家具的新仿,即仿古家具,但很多卻是“表里不一”,仿的是外形而非精髓。正如王世襄所說(shuō):“由于古典家具熱,全國(guó)各地生產(chǎn)廠家、作坊,多如雨后春筍,遺憾的是粗制濫造、庸俗不堪的占多數(shù)。他們的生產(chǎn)方法是限工限價(jià),將定活包給木工。木工為了多得-些,只有加快制作。其結(jié)果必然是遠(yuǎn)看似是而非,近看一無(wú)是處。這樣不僅損害我們的出口貿(mào)易,且再也培養(yǎng)不出能工巧匠,中國(guó)古代精湛的古典家具工藝將斷送在我們這一代人之手!”
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唐人居是上世紀(jì)80年代末,由一家山西人創(chuàng)辦的晉式風(fēng)格古典家具企業(yè),山西曾擁有大量晉商,建有眾多深宅大院,而做工精湛的明清家具也是數(shù)不勝數(shù),因?yàn)樵谏轿魅搜壑?,房子和家具是要世代相傳的,只要?jīng)濟(jì)條件允許,他們一定會(huì)請(qǐng)能工巧匠來(lái)為自己制作家具。也因此,山西遺留下了許多明清古家具。就在那個(gè)緊衣縮食、中國(guó)人考慮更多的是生存而非生活的年代,曹氏兄弟們,地道的山西人,開(kāi)始創(chuàng)建唐人居,從下鄉(xiāng)串戶搜集明、清流傳于民間的各類珍品做起。大量收藏古董家具,尤為重點(diǎn)和特色的是晉派明式家具及家居各類藏品,通過(guò)對(duì)這些搜集來(lái)的家具實(shí)物結(jié)構(gòu)的研究,和數(shù)年來(lái)招集、尋訪家庭承襲和秘芨單傳的匠師們,并通過(guò)口傳心授繼承其技藝精髓,研究家具制作技藝并挖掘出失傳缺失的傳統(tǒng)技藝絕活.例如“龜裂紋”、“描金、五彩” 、“鏤空雕刻及鑲嵌”等技術(shù)絕活,成為獨(dú)立的一門家具制造工藝流程,并演變?yōu)橐环N具有歷史傳承的地方特色技藝,是一份重要的文化資源和遺產(chǎn)。也使這項(xiàng)民間技藝文化得到了保護(hù)和傳承。這份帶有濃重的鄉(xiāng)土情懷的手藝現(xiàn)已被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其作品也被人民大會(huì)堂、北京大學(xué)直隸會(huì)館、喬家大院、芮城永樂(lè)宮、文化會(huì)館、著名收藏家等多家單位及個(gè)人收藏。
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唐人居 晉派明式古典家具生產(chǎn)工藝研究所
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中國(guó)的紅木收藏市場(chǎng),在近幾十年發(fā)生的變化可謂是翻天覆地。當(dāng)年在老百姓眼中不足為奇的物件,今天在拍賣場(chǎng)上一舉奪得天價(jià)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。這其中,也有一些遺留在民間的明清晉派明式家具走出了國(guó)門,流向了國(guó)際市場(chǎng),擺進(jìn)了收藏家柜廚,成為港澳同胞、海外華僑、國(guó)內(nèi)外客商搶購(gòu)的熱門貨,影響越來(lái)越大。港商馬可樂(lè)先生,將自己多年收藏的晉派明式家具編制成冊(cè),由王世襄題寫書名,用英文版向海內(nèi)外發(fā)行,其中一部分藏品由唐人居提供。為了使晉派明式家具讓更多人了解,曹氏兄弟厚積薄發(fā)。更為專業(yè)的,負(fù)責(zé)的,成立了晉派明式古典家具生產(chǎn)工藝研究所,專門研究晉派明式古典家具生產(chǎn)技藝及文化內(nèi)涵的研究與開(kāi)發(fā),也得到專家學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士的重視。
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