獅吼觀音（梵名simhanada—avakokjtesvara）為觀音菩薩的化身之一，是為降伏一切龍魔所生的病苦，使三界眾生脫離苦海所化現(xiàn)的觀音，具有極為威猛的力量，漢譯亦名騎吼觀音、獅子吼觀音。此觀音與阿摩提觀音一樣，都是以獅子為坐騎。不屬于常見的觀音化相，一般人也較少知道，但經(jīng)常出現(xiàn)在唐卡作品中。在琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)即將舉辦的“帕哈唐卡——與靈魂對話的藝術(shù)”線上競拍活動中，便展示了來自尼泊爾的一幅獅吼觀音的唐卡作品，這幅唐卡獅吼觀音。他一面二臂，身為白色， 具有三眼，其坐式并非雙跏趺，而是一種稱為“皇者坐姿”的姿勢。坐在一頭白色紅髯毛獅子之上，獅頭微向上回轉(zhuǎn)側(cè)看。跟一般本尊不同的是，他身上并無寶飾及天衣等，而只披一鹿皮及腰間斜系著一瑜伽士之布帶。他的右手自然下垂，搭于右膝。右邊身后有一根豎立的三叉杖，其上有一白蛇纏繞。此白蛇雖外形是蛇，其實卻是療效極佳的藥物，象征可以治愈由龍族非人引起的病癥。他的左手放在身體左后方抵著月座。在他身體左后方，即近其左手抵著月座之處，有一株長至齊肩的蓮花，蓮花中央有一豎立之劍。不過這位本尊的修持方法，在藏傳佛教中傳承未絕，至今仍有修持者。

帕哈唐卡-獅吼觀音

本圖片來源于琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)，由帕哈唐卡提供

按照佛教或者藏醫(yī)來看，人生病的因素有很多種，除了身體本身的原因外，尚有業(yè)力以及非人、龍族加害等致病因素，據(jù)說藏醫(yī)可以通過把脈來分辨病的起因。這些非人、龍族跟人類一樣，都是自然界存在的一種生命，只不過這些生命有一定的能力，如果激怒他們，他們就會散播病毒，導(dǎo)致人們患上瘟疫以及一些現(xiàn)代醫(yī)學(xué)難以治療的病癥。按照佛教的說法，對于大自然以及生態(tài)的破壞，就是激怒這些非人龍族的途徑之一。獅吼觀音正是對治這些病癥的一位極有力的本尊。 如果能努力修持這個本尊，念誦本尊咒語，就可以有效阻擋病毒的入侵，避免非人以及龍族的加害。特別是對于邪術(shù)、詛咒之類的旁門左道，修持獅吼觀音都可以有效地抵擋，從而不受其害。當(dāng)然，修持其他諸如金剛手等忿怒本尊，也可以有效控制龍族等加害，但在未生起菩提愛心的前提下，有可能傷到他們。而修持獅吼觀音卻不同，不但可以有效制止他們對眾生的傷害，而且不會傷及他們，這是獅吼觀音的一個很大特色。

獅吼觀音咒，極之威猛，相當(dāng)少傳，乃康藏地區(qū)極密咒語之一，能治各種疾病，亦能治愈因龍王、地神作祟之各種疾病與災(zāi)害，包括某些難治之病癥，如：麻瘋、病毒等，更可治療無明惑業(yè)及業(yè)障病，虔誦此咒無不奏效。若無法治療乃因患者己身業(yè)障之故，患者更須至誠發(fā)露懺悔，方有不可思議之感應(yīng)。唯此咒威力極大，故持咒時，須以唯有唇舌微動的金剛誦法寂靜念誦，勿可高聲。 凡持咒滿九十萬遍以上者：一可自救或救人，平息上述之各種病害。二可得龍王、地神愛戴，生世賜予吉祥，得無形護(hù)佑。但是，初習(xí)此咒，心意未凈、功德不具者，切不可隨意于河海水邊念誦，以免擾惱龍王以及水族眾生。   

由于是觀音化相，請購獅吼觀音唐卡除了對治龍族非人所致之病癥外，修持此本尊仍然可以得到修持觀音法所帶來的正常利益，比如自然生起菩提愛心、臨終往生極樂世界或者觀音凈土等。

在8月2日至8月9日琉璃廠古玩藝術(shù)品交易網(wǎng)將舉辦“帕哈唐卡——與靈魂對話的藝術(shù)”線上競拍活動上來自尼泊爾的獅吼觀音唐卡靜候有緣人。

隨緣自適，藝術(shù)靈修…..

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